?時(shí)值天下國(guó)泰民安風(fēng)調(diào)雨順，正魔兩道百年雖是摩擦不斷，卻也未曾有較大規(guī)模的屠戰(zhàn)。百年之中正魔兩道亦是培養(yǎng)精英弟子以期在十年后的正魔神州之戰(zhàn)中爭(zhēng)得頭籌，獲取爭(zhēng)得天誅木的更多名額。

    天誅木是以天地之氣所化非正非邪的無(wú)根之木，行五行之運(yùn)，風(fēng)雨雷電洗滌，經(jīng)的萬(wàn)年之久方才現(xiàn)于人世，此木上可破天下可裂地，因此得名“天誅”。洪荒至今已有三棵天誅木，其中一棵為五爪青龍所得，后經(jīng)煉化放于東海三方陣中，使得鎮(zhèn)住通天巨浪，諸海臣服，也可以說(shuō)是一方幸事；其二為極北之地天蠶娘娘所得，天蠶娘娘喜怒無(wú)常，將天誅木化為帷幕，所以極北之地一年之中大多為黑夜不見(jiàn)天日；其三為如今正道執(zhí)牛耳的天一派開(kāi)山祖師天一子所得，天一子始為一武家弟子，無(wú)意之中獲得天誅木和玄黃真經(jīng)得以開(kāi)創(chuàng)天一派傲視天下。

    天行神洲大陸正道有一派一門(mén)一宗三圣之說(shuō)，一派就是天一派已然有上千年的基業(yè)，人丁興旺，精英弟子不勝枚舉；一門(mén)乃百花門(mén)，其門(mén)中弟子多為女子，當(dāng)代掌門(mén)水柔真人更是修為通天，讓他人不敢覬覦；一宗為天佛宗，其本源乃為西天諸佛，以“眾生皆平等”處世，廣結(jié)善緣是以天佛宗信眾最多。三圣一為圣獸門(mén)因其豢養(yǎng)靈獸而得名；一為圣丹門(mén)以煉制丹藥而而聞名正魔兩道，而且無(wú)論正魔兩道只要給的起報(bào)酬皆可尋其煉制丹藥；一圣曰圣藥谷，圣藥谷知天下百草，其祖師儂本草曾言“有心者便可醫(yī)”，此三圣雖實(shí)力不弱但是仍不及那一派一宗一門(mén)，故三圣與一派一門(mén)一宗為正道四分天下。

    近百年正魔兩道此消彼長(zhǎng)，這也是近百年雙方穩(wěn)定的根本，因此天行神洲也國(guó)泰民安，偶有天災(zāi)**只要不犯天倫各方修仙門(mén)派也會(huì)應(yīng)邀為其布道或是求雨或是改江河之道保一方平安亦或是為其除魅去妖不甚諸多。凡人總是將這些修真之人認(rèn)為成仙人大能，見(jiàn)之必拜，而修真之人亦是享受于此。其實(shí)這些修真之人并非仙人大能，相傳仙人手可摘星，揮手間可滅一方世界，是以修真之人俱想修的無(wú)上大能期許與日月同輝亙古永存。

    所謂正魔神洲之戰(zhàn)乃為正魔兩道為爭(zhēng)得天誅木而設(shè)下的規(guī)矩，正魔兩道不論門(mén)派大小都可參加，散修即可以以個(gè)人名義參加亦可以加入其它門(mén)派一并參加，但散修多是喜性自由之人，很少有人愿為他人做嫁衣裳。各門(mén)各派俱可派不滿四十歲的三十人參加，其實(shí)這個(gè)規(guī)定對(duì)大門(mén)派最為有利，因?yàn)橛行╅T(mén)派根本就拿不出這么多的人參賽，但大都有怒不敢言，拳頭大才是硬道理，人家可以和你講道理并不代表你可以和他講道理。各方以抽簽的方式比擂評(píng)出最后五十人去爭(zhēng)得天誅木。

    一百五十年前天算子算的天和二十年以后不出十年天誅木便將現(xiàn)于圣藥門(mén)的萬(wàn)藥谷，因?yàn)槿f(wàn)藥谷是一天然藥谷，雖為圣藥門(mén)的禁地，但是各門(mén)各派又怎能見(jiàn)天誅木落于他人之手。因此正魔兩道都來(lái)拜訪山門(mén)，明為拜訪，暗地里各人心里都和明鏡似的。更有甚者妄圖憑借自身實(shí)力不群直闖萬(wàn)藥谷，卻不想前腳剛邁進(jìn)便被一道天雷擊中化為灰燼好不凄慘。如不是這樣，怕萬(wàn)藥谷便早成為無(wú)藥谷了。

    圣藥門(mén)北靠陰山南臨弱水，位于南方和北方的中間，因此天下諸多花草樹(shù)木皆可在圣藥谷中存活。萬(wàn)藥谷本是儂本草少年游歷之時(shí)發(fā)現(xiàn)的一處秘境，后在秘境之中得一方奇遇開(kāi)創(chuàng)圣藥門(mén)，并將萬(wàn)藥谷列為禁地，非掌門(mén)令不可進(jìn)入，后行醫(yī)救人懸壺濟(jì)世，口碑頗佳。

    還有那天算子本是天山一小門(mén)派的掌門(mén)，精通占卜，以三枚八卦銅錢(qián)可算得人的前世今生旦夕禍福，諸卦無(wú)不不準(zhǔn)，更有甚者說(shuō)其可上算天、下算地，世間就沒(méi)有他算不出來(lái)的，因此人稱“天算子”。但因其泄露天機(jī)太多，沒(méi)活過(guò)四十便身死道消。

    前面說(shuō)到正魔兩道齊聚圣藥門(mén)了，圣藥門(mén)掌門(mén)真人孫維知其此事不可能一家獨(dú)大，才萬(wàn)般無(wú)奈想出來(lái)正魔神州之戰(zhàn)這個(gè)法子，但是卻要求圣藥門(mén)可以不用參加神州之戰(zhàn)就可以有五個(gè)名額到時(shí)候可以和那五十人一并進(jìn)入那萬(wàn)藥谷，各方見(jiàn)有利可圖便也沒(méi)提出異議。其后圣藥門(mén)通告天下，整個(gè)修真界為之轟動(dòng)。

    天誅木再臨，就是妖界也聞風(fēng)而動(dòng)，妖界千年之前，本也是妖才濟(jì)濟(jì)，傳聞中如那金頂大鵬妖——御破天，扶搖可上九天；亦如三臂紫睛猿——袁三，力大無(wú)人可及，據(jù)言其可以三臂之力扛起一座大山；亦如那蝶花娘子——蝶衣，幻術(shù)無(wú)人能出其右，曾經(jīng)一得到高僧竟在它的幻術(shù)中，度過(guò)三個(gè)春秋而不自知，諸如甚多不勝枚舉。

    但千年之前，妖界之王麒麟獸——焚天，率領(lǐng)妖界精英從不周山傾巢而出，妄想以單一妖界之力，進(jìn)攻正魔兩道，意圖一統(tǒng)修真界。

    起初正魔兩道各自未戰(zhàn)，被妖界打得落花流水，而也苦了那些凡人，眾妖所經(jīng)之處，屠戮百姓，宛如人間煉獄一般。沒(méi)奈何，正魔兩道達(dá)成暫時(shí)的同盟，饒是如此才得以與妖界打成平手。

    到了最后，正魔兩道和妖界之妖在幽冥之泉處大戰(zhàn)。大戰(zhàn)從日升到日落，再?gòu)娜丈饺章?，如此這般三個(gè)晝夜，正魔兩道和妖界都是傷亡慘重。最后緊要關(guān)頭，天一派的掌門(mén)真人苦無(wú)祭出“天誅劍”，擊敗焚天將其鎮(zhèn)壓于幽冥之泉中，進(jìn)而又?jǐn)貧⒘藬?shù)員妖界大將。后，正魔兩道將剩余的妖界之妖趕回不周山，正魔兩道也不敢大肆屠殺大敗的妖怪，以免有傷天和，不利天道。

    之后妖界元?dú)獯髠?，雖然得近千年的修養(yǎng)，卻再也沒(méi)有出當(dāng)年那般法力通天的妖才。這次天誅木再現(xiàn)，妖界便想著奪得天誅木，重振妖界聲威。