?太初鴻蒙，混沌未化，一片迷霧深深。似有形而無(wú)質(zhì)，似黑暗而通明。
趙錢(qián)打坐在洞府之中，依“混元煉神術(shù)”口訣，觀想自己于先天孕育，與混沌同化。
專門(mén)煉神的功法是很稀少的。流傳稀少，修煉的人也稀少。究其原因，首先是難：煉神不像煉氣，煉氣是以神運(yùn)氣，在氣之外有神作導(dǎo)引，有個(gè)參照，所謂“有可依”；而直接煉神，拿什么導(dǎo)？拿什么引？只能自導(dǎo)自引。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎簾挌馐菐煾翟诩庸て骶撸鵁捝竦脑拵煾稻褪瞧骶?，器具就是師傅，?shí)在是玄妙難以把捉。
煉神功法稀少的第二個(gè)原因，便是單獨(dú)煉神，并沒(méi)有什么特別的好處。其實(shí)修士修煉，煉氣的同時(shí)也就自然煉了神，因?yàn)槿酥龑殻壕珰馍癖揪拖噙B，煉一即是煉三。俗世間的武林高手練形體，相當(dāng)于煉“精”，但練出成果之后也體內(nèi)會(huì)有真氣，隔空傷人、運(yùn)氣療傷都能做得，這便是以煉精帶動(dòng)煉氣了。
同樣，修士主煉氣，但煉氣有成，身體素質(zhì)也會(huì)大大超越常人，就相當(dāng)于同時(shí)煉精；同時(shí)隨著煉氣境界的提高，神識(shí)自然增長(zhǎng)，到元嬰、化神之時(shí)，神氣自然合一，識(shí)海打開(kāi)，煉神也臻于大成。一路練過(guò)來(lái)，神識(shí)與真氣同步增長(zhǎng)，沒(méi)有必要單獨(dú)煉神。即便單獨(dú)練了，神識(shí)更加強(qiáng)大，但真氣不夠充盈，也不能提升境界，也不能放出強(qiáng)**術(shù)，好處并不明顯。除非專修神識(shí)類法術(shù)，或某件重要寶物必須神識(shí)強(qiáng)大才能運(yùn)用，否則沒(méi)有修士會(huì)專門(mén)煉神。
不過(guò)對(duì)趙錢(qián)來(lái)說(shuō)，有墨貞這個(gè)萬(wàn)年鬼修與自己命魂相牽，他有足夠的理由專門(mén)煉神。而墨貞所傳“混元煉神術(shù)”，是一門(mén)相當(dāng)不錯(cuò)的煉神功法。
煉神不易。師傅就是器具，器具就是師傅，等閑無(wú)從下手。所以混元煉神術(shù)的門(mén)路，便是“不下手”。不刻意去“練”，而是將神識(shí)回歸先天混元，模擬神識(shí)自鴻蒙孕育而生的過(guò)程，讓神識(shí)自己“長(zhǎng)”出來(lái)。每長(zhǎng)一次，便相當(dāng)于煉了一次神。
當(dāng)然回歸先天混元，模擬太初鴻蒙，用的還是神識(shí)。所以其間主體客體的分判、對(duì)待，也是個(gè)極難處理的問(wèn)題。正常來(lái)講，需要修煉者神念謹(jǐn)守，靜坐至“忘我”境界，只憑事先埋下的一絲神念種子自行孕育鴻蒙。這種練法對(duì)心神守一的功夫要求極高，一般的修士也是不容易達(dá)到的。不過(guò)好在趙錢(qián)有十幾年的氣功底子。
要知道在地球練氣功，跟在大衍洲修真可不一樣。地球紅塵濁氣厚重，修行環(huán)境實(shí)在太差，所以修煉時(shí)只能依靠自身功夫，不但沒(méi)有一點(diǎn)外界助力，還得克服糟糕環(huán)境帶來(lái)的不利影響。心神、心性、心境不到，根本無(wú)從練起?，F(xiàn)在地球人練氣功，大都是玩玩罷了。幾十年前還有能練出些神通、特異功能的，現(xiàn)在也越來(lái)越少了。
但趙家是氣功世家，傳承正宗，雖然修行環(huán)境差，也得好好練。于是被老爹逼著煉了十幾年，特異功能是沒(méi)有一個(gè)，但心神守一之類的基本功卻足夠扎實(shí)，比大衍洲真正的修士扎實(shí)了許多倍?！笱苤揿`氣太過(guò)充裕，修士打坐不那么心靜守一也有效果，基本功方面自然就差了。
所以這“混元煉神術(shù)”趙錢(qián)雖然是剛開(kāi)始練，但神念謹(jǐn)守，靜坐忘我，卻很輕松就達(dá)到了。在趙錢(qián)無(wú)意識(shí)的時(shí)候，識(shí)海中自然觀想先天混沌，神識(shí)如無(wú)中生有一朝出現(xiàn)，然后漸漸萌芽，慢慢長(zhǎng)大，終至與混沌合一。到此時(shí)，一套行功也就結(jié)束了。
趙錢(qián)脫離忘我，輕舒一口氣，睜開(kāi)眼睛。只覺(jué)耳目更加聰明，感覺(jué)更加敏銳。蒙蒙熒光中的洞府，他在地面蒲團(tuán)上坐著，前頭不遠(yuǎn)就是一身黑衣、黑發(fā)披肩的墨貞，也是盤(pán)膝閉目正在修煉。他肆無(wú)忌憚地欣賞了一番墨貞那冰山雪玉般的容顏，輕輕一笑起身出去了。
這幾天南夷坊市間熱鬧非凡。東祈仙山掌門(mén)王真人閉關(guān)鑄嬰即將成功的消息，如一場(chǎng)風(fēng)暴卷過(guò)南夷修真界，無(wú)人不談。這事兒本是東祁秘密，只有東祈仙山幾位長(zhǎng)老才知道，但如今鬧得滿城風(fēng)雨，又不知從哪兒泄的密，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。既沒(méi)辦法追查，也沒(méi)辦法阻止。東祈仙山只能默不作聲不置可否，將其當(dāng)做流言對(duì)待。
然而坊市間眾修士，可是都把它當(dāng)成與己相關(guān)的大事兒來(lái)對(duì)待的。按說(shuō)人家東祈仙山換掌門(mén)，關(guān)別人什么事？要是一個(gè)普通門(mén)派，哪怕大些有名氣些，掌門(mén)更替這種事也不會(huì)掀動(dòng)整個(gè)修真界，頂多只是驚動(dòng)敵友門(mén)派的上層罷了。
可東祁仙山不一樣。不只因?yàn)闁|祈仙山是南夷第一大派，更重要的是東祈仙山每次掌門(mén)更替，都有一個(gè)牽動(dòng)整個(gè)南夷的慣例執(zhí)行，那就是“九門(mén)試劍大會(huì)”！
九門(mén)試劍大會(huì)，便是由東祈仙山主持，面向整個(gè)南夷修真界的開(kāi)放性盛會(huì)。此會(huì)要連開(kāi)九十天，會(huì)上不拘身份來(lái)歷修為高低，只要是修士就能參加。會(huì)上有**辯道、有切磋斗寶、有神通絕活展示、有奇珍異物交換……總之與修士有關(guān)的一切活動(dòng)，會(huì)上都有，實(shí)可謂幾百年也難遇的盛事。
修士潛心向道，修真界自然也是清靜為主，不比紅塵熱鬧。但修士也是人，哪怕再喜歡清靜的人，偶爾也會(huì)想著熱鬧一番。所以如此盛會(huì)，南夷眾修士怎能不期待？更兼東祁掌門(mén)個(gè)個(gè)長(zhǎng)壽，一次換屆就要三四百年，有的修士一輩子也碰不上一次。如今居然有機(jī)會(huì)目睹九門(mén)試劍大會(huì)這一南夷第一盛會(huì)，哪個(gè)不興奮非常？
所以這個(gè)消息一經(jīng)放出，立馬激起千層浪花。大家談?wù)摉|祁換代，談?wù)摼砰T(mén)試劍大會(huì)，自然無(wú)可避免地會(huì)猜測(cè)誰(shuí)是那下一代掌門(mén)。于是東祁門(mén)中有實(shí)力、有聲望的長(zhǎng)老被一個(gè)個(gè)揪了出來(lái)，時(shí)時(shí)掛在嘴邊。與這些長(zhǎng)老有關(guān)的故事，自然也真真假假一件一件，廣為傳播。
東祈仙山的掌門(mén)，一般都在門(mén)中常駐九大金丹長(zhǎng)老，和南夷九派中云潭、竹海樓的掌門(mén)，總共十一人中選取。九大金丹長(zhǎng)老不用說(shuō)了，那云潭和竹海樓都是東祈仙山的附屬門(mén)派，一南一北護(hù)翼仙山，所以這兩派的掌門(mén)，也是有資格競(jìng)爭(zhēng)東祁掌門(mén)的。掌門(mén)的選取由前任掌門(mén)和東祁仙山常駐三大元嬰祖師共同裁定，而九門(mén)試劍大會(huì)就是一道重要題目。
掌門(mén)換代召開(kāi)南夷第一盛會(huì)，所有競(jìng)爭(zhēng)下任掌門(mén)的長(zhǎng)老都會(huì)在其中分擔(dān)一份工作，借此展示自己的才華。做一派掌門(mén)，不是要修為高深實(shí)力強(qiáng)大，而是要能夠領(lǐng)導(dǎo)門(mén)中，維護(hù)道統(tǒng)，處理關(guān)系，對(duì)東祈仙山這個(gè)南夷第一大派來(lái)說(shuō)，更是要威望各派，保證領(lǐng)袖地位。這些綜合素質(zhì)，平時(shí)考察是一方面，九門(mén)試劍大會(huì)當(dāng)場(chǎng)檢驗(yàn)也是一方面。
九門(mén)試劍大會(huì)連開(kāi)九十天，中途就會(huì)選出下一代掌門(mén)，在會(huì)上舉行傳承儀式，于是大會(huì)剩下的時(shí)間也好讓南夷眾修士領(lǐng)略新掌門(mén)風(fēng)采，助新掌門(mén)建立威望。所以九門(mén)試劍大會(huì)上，十一長(zhǎng)老競(jìng)爭(zhēng)、繼任掌門(mén)選取、傳承儀式舉行，這些都是一眾與會(huì)修士關(guān)注的大看點(diǎn)，不亞于各派高手、新秀的試劍比斗。
如此，那十一位金丹長(zhǎng)老，便如各派高手、新秀一樣，都是九門(mén)試劍大會(huì)上的明星主角，怎能不被人關(guān)注，不被人日夜談?wù)摚?br/>
于是東祁九大長(zhǎng)老之一，火麟峰長(zhǎng)老羅炎成，和東祈仙山年輕一輩新秀，天資超卓的羅榕，自然也成了眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。而兩人身后的浮梁羅家，樁樁件件好賴故事早已被口口相傳，盡人皆知。
其中自然少不了羅榕那件震動(dòng)浮梁城的糗事。于是一夜之間，南夷修真界幾乎人人都知道了，天才羅榕曾經(jīng)覬覦一個(gè)凡人女子的美貌，為得到人家殺了人家的母親，卻行事不密被這女子發(fā)現(xiàn)，這女子剛烈不從，鬧到了羅府門(mén)口，全城百姓皆知，甚至驚動(dòng)了酆都地府，地府以瀆職之罪將城隍虞思龍查撤。后來(lái)這女子被江南文山里仙官趙錢(qián)所救，羅榕還鬧到人家文山里去，卻被趙大人一腳跺裂大地，嚇回了東祈仙山……
反正在這個(gè)故事里，羅榕這位東祁小天才的形象是既蠢又衰：被一個(gè)凡人女子打臉，自己咽不下那口氣，找上門(mén)去卻又被趕了回來(lái)……而那位剛烈不屈的凡人女子，還有強(qiáng)硬神秘的文山里新任仙官趙大人，卻成了人人夸贊的英雄好漢。東祁仙山勢(shì)大，門(mén)下弟子平日里在南夷多有囂張跋扈行為，所以普通修士對(duì)敢于拂逆東祁的人都有自然而然的認(rèn)同、贊譽(yù)之情，所以如此看待趙錢(qián)和聶水燭，并不奇怪。
反正最后，趙錢(qián)命劉老六掀起的這股輿論熱潮，很快就將原本沒(méi)有一個(gè)人知道的一件事擺在了整個(gè)南夷修真界面前；而趙錢(qián)和聶水燭的名字，也跟羅榕、浮梁羅家綁在了一起，為眾人所知。
“干得好啊，劉老六！不愧是老神棍，這種忽悠人的活兒不管大小都能讓你輕松搞定。現(xiàn)在故事已經(jīng)流傳出去了，再給一段時(shí)間，醞釀醞釀，等等火候……”
趙錢(qián)自言自語(yǔ)著。結(jié)果火候沒(méi)等到位，已經(jīng)有人找上門(mén)來(lái)了。