林正陽(yáng)乘著陳氏的海船，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的艱難航行，來(lái)到了新大陸。
在來(lái)到這里之前，林正陽(yáng)一直在思考——
到底，他要用什么姿態(tài)，來(lái)到這片土地，有到底，要做什么？
他的目標(biāo)是什么？
要做什么？
這些，都是必須要考慮的。
“這次位面旅行，出了點(diǎn)意料之外的差錯(cuò)，就結(jié)果而言，到目前為止已經(jīng)完成了預(yù)計(jì)的目標(biāo)。”
預(yù)計(jì)的目標(biāo)，就是尋找突破五階的契機(jī)，五階之后的道路。
五階之后，每一階都是天壤之別，若無(wú)機(jī)緣，被卡死在這一步也是有可能的。
林正陽(yáng)最初設(shè)定的目標(biāo)，其實(shí)也不過(guò)是尋覓六階的線索……最常見(jiàn)的無(wú)疑就是神格。
神格，神位，隕落真神的傳承，在虛空之中算得上相對(duì)普遍的。
難度相對(duì)低一點(diǎn)，屠神幾次或許就湊夠了封神的最低限度。
這個(gè)目標(biāo)，目前已經(jīng)完成。
手握一個(gè)真君神位，百萬(wàn)信仰，國(guó)家正敕，神道的道路已經(jīng)寬敞明亮，唯一可慮的就是王朝龍氣體制對(duì)于這個(gè)神位具備相當(dāng)大的控制。
好在之后他又得了《神鬼靈只九品經(jīng)》，日后總有正本溯源，復(fù)返先天的時(shí)候。
這部經(jīng)文看似簡(jiǎn)單，但卻是一門心陰傳承。
目前他只能看到總綱大略以及當(dāng)下部分的修持法門，后續(xù)的越往后就越是模糊，隱隱有感覺(jué)，功行不到時(shí)不可強(qiáng)行去觀，不然反而可能會(huì)造成妨礙。
這類傳承手段，是飛升祖師對(duì)后學(xué)子弟傳承是的常用手段之一，為了避免后人提早看了之后有了成見(jiàn)，于修行不易。
新大陸修建的一座木制結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易廟宇里，林正陽(yáng)在真君像下端坐著。
他沒(méi)有以陳宏的身份前來(lái)。
因?yàn)椤瓣惡辍弊?zhèn)于渤海，打理侯府產(chǎn)業(yè)，完成權(quán)利的轉(zhuǎn)移。
陳宏本是世子，繼承這些雖然早了點(diǎn)，但也理所應(yīng)當(dāng)，尤其是幾位族老親自見(jiàn)過(guò)渤海侯“病而憔悴”“憂慮成疾”后，就更沒(méi)有什么疑問(wèn)了。
老侯爺自覺(jué)身體不行，想為兒子保一路，扶一程，完全是可以理解的。
不趁著自己還能活幾年的時(shí)候交接權(quán)利，難道非得要死死攥著不放，等到氣若游絲的時(shí)候在病榻前倉(cāng)促傳位，然后給有心人可乘之機(jī)？
半月前，林正陽(yáng)的本尊，就頂著陳宏的面貌，舉辦了繼位之儀，侯府文武，陳氏族人，以及神廟，都有觀禮，就連朝廷也派出了使者，前來(lái)賀喜。
眾人拜了主君，定了君臣名分之后，林正陽(yáng)就正式接過(guò)了渤海侯位置。
本來(lái)這時(shí)候按制是要減等襲爵的，國(guó)侯要降為郡侯，可惜這制度到現(xiàn)在幾乎沒(méi)人管了，也不可能再落實(shí)下去。
畢竟渤海侯府幾乎就是一地強(qiáng)蕃，自成軍政，主弱臣強(qiáng)，安撫還不及，哪敢削爵？
至于權(quán)利交接時(shí)可能出現(xiàn)的動(dòng)蕩？
有老侯爺在，自然無(wú)人敢跳。
雖然年紀(jì)大了，身體不好，可畢竟余威還在呢！
新舊交替，無(wú)非就是個(gè)三年。
林正陽(yáng)直接宣布“三年不改制度”，一切照舊，再加上陳氏族老以及真君廟的支持，于是過(guò)渡得相當(dāng)平穩(wěn)。
這就是掌握了大義的好處。
要是林正陽(yáng)沒(méi)有這個(gè)世子身份，沒(méi)有真君廟的支持，想要掌權(quán)未必能這么順利。
然而事實(shí)沒(méi)有如果，這一次，他運(yùn)氣不錯(cuò)。
“位面開(kāi)拓，能為我?guī)?lái)什么？”
林正陽(yáng)這么問(wèn)自己。
“知識(shí)，最寶貴的就是各種新奇的知識(shí)，其次是主位面沒(méi)有的寶物，機(jī)緣等等?！?br/>
“除此之外，還可以趁著天命轉(zhuǎn)換的時(shí)機(jī)，謀取些功德氣數(shù)轉(zhuǎn)化為原力，位面旅行的好處到這里就差不多了?！?br/>
“再往上，無(wú)非是獲利多寡?！?br/>
“六階神仙之道，已經(jīng)對(duì)我敞開(kāi)，我的最初目標(biāo)已經(jīng)完成?！?br/>
“那么接下來(lái)，新的目標(biāo)，盡可能為六階道路積攢資糧！”
資糧，顧名思義，資源與糧草，成長(zhǎng)所需的養(yǎng)料。
其實(shí)就是成長(zhǎng)所需的資源。
對(duì)于修功德道的，一份功德就是一份資糧，諸如陰德福德就不是資糧。
修行愿法門的，每次行愿與還愿后一縷純凈愿力就是一份資糧，不純凈的就不是資糧。
資糧無(wú)非是有需求的資源。
于林正陽(yáng)而言，踏入六階所需都不是香火，不是原力，而是萬(wàn)事萬(wàn)炁其運(yùn)轉(zhuǎn)背后的理的認(rèn)識(shí)與掌握。
理，氣，象，數(shù)。
是一套完整的世界觀與方法論。
告訴林正陽(yáng)如何去認(rèn)知去探索去總結(jié)，并且推開(kāi)修行之門。
不僅授人以魚，更是授人以漁。
告訴你怎么做，也就是具體上手功夫，更是教你為什么要怎么做，也就是背后的原理。
完全吃透了這部經(jīng)的總綱，林正陽(yáng)已經(jīng)不需要?jiǎng)e的了，哪怕去了異域，也能從無(wú)到有推演出從一階到八階的一個(gè)粗糙的體系出來(lái)。
那么這套功夫需要的資糧是什么？
自然是大量的素材，最好是富含數(shù)與理的，能快速增進(jìn)對(duì)真理的認(rèn)知，自然能快速增進(jìn)道行……
“任何富含大道之理的，都可以是我的資糧，諸神的神格，仙人的道果，道寶靈寶的靈韻，揭示了隱藏的道理，這就是我要收集的資糧?！?br/>
其實(shí)，若說(shuō)富含道韻的寶物，就林正陽(yáng)所知，沒(méi)有超過(guò)主神童子的。
可惜……買不起。
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