?從紂王的名號(hào)說(shuō)起：
紂王，這是后世史家對(duì)于帝辛的稱謂。說(shuō)實(shí)話，該叫他什么，讓我很煩惱。
有人說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單，就是紂王嗎？”
可是如果你是商朝的人民，就與姜老頭，姬大師同一個(gè)時(shí)空生存，叫他紂王，很可能有被拉出去砍頭的可能性。
為什么？第一，紂不是個(gè)好詞。
相信大家都和我一樣，聽(tīng)到這個(gè)紂字就不舒服。因?yàn)榧q這個(gè)字早就被公認(rèn)是暴君的專(zhuān)用詞了，在中華文化薰淘下的我們，聽(tīng)到這個(gè)詞時(shí)，聯(lián)想到的就是專(zhuān)制，昏庸等內(nèi)容，當(dāng)然不舒服。
那么說(shuō)不定“紂”字在商朝是個(gè)好詞呢？這個(gè)不知道。反正“紂”字幾乎就為這可憐的末代國(guó)王所專(zhuān)有，在我的記憶中，沒(méi)看到它在其他內(nèi)容中出現(xiàn)。(最新資料,"紂"的確不是好詞,是周武王專(zhuān)門(mén)拿來(lái)罵人的)
第二，紂不是王。
在很多人的知識(shí)中，“皇帝”一詞是秦始皇首創(chuàng)的，他老人家總結(jié)了“三皇五帝”而發(fā)明了這詞。不過(guò)這只是一種說(shuō)法。
另一種說(shuō)法，第一個(gè)稱“皇帝”的是黃帝他老人家，所以也有人稱他為“軒轅皇帝”。這不是錯(cuò)別字。
其實(shí)追溯上古，“帝”一詞是單用，一般就指一位——天帝，眾神之王，上古玉皇大帝的角色。
但熟悉中國(guó)歷史的人會(huì)說(shuō)了，歷史書(shū)上有堯帝、舜帝等名位，他們也是天帝？
其實(shí)上古之世是人神混雜的，這兩位在歷史上沒(méi)準(zhǔn)也被當(dāng)做天帝崇拜過(guò)，不過(guò)是在后來(lái)的歷史中被劃為人王了。
但大禹就被稱的是禹王，比兩位低一級(jí)。
為什么呢？有的歷史書(shū)上說(shuō)是大禹風(fēng)格高，覺(jué)得自己趕上面兩位老大還很有一段距離，所以就稱王了。
不管這個(gè)傳說(shuō)是真是假，王比帝低一級(jí)是不爭(zhēng)的事實(shí)，所以夏商之世，國(guó)君都稱王。
但到了商代末年，事情起了變化。
不知道看〈封神〉的朋友有沒(méi)有這個(gè)想法？武成王也是王，周文王也是王，紂王也是王，猛一看還不知道誰(shuí)大誰(shuí)小，真的有些混亂。老許也不想一想。
真的如此嗎？其實(shí)三千年前已經(jīng)有了答案。
從出土的甲骨文上看，前商時(shí)期多的是請(qǐng)求天帝的意志，而商后期商王個(gè)人的意志多了起來(lái)。
其實(shí)這正反應(yīng)出神權(quán)的衰落及王權(quán)的加強(qiáng)。
紂王的老爸。大家都已經(jīng)叫他帝乙，而不是×王，這是為什么？
因?yàn)樵诩q王他出生這個(gè)年代，“帝”這個(gè)最尊貴的名稱，讓他家從玉皇大帝手中已經(jīng)搶去很久了。
當(dāng)時(shí)的商王，或者已經(jīng)不能叫他們商王，自認(rèn)為稟承了上帝的意志行事，所以對(duì)他們的稱呼已經(jīng)不一樣了。
“下帝”也許才是他們共同的稱呼，他們也是帝，與上帝相對(duì)的“下帝”，管理四方邦國(guó)，所以帝乙稱帝。
所以，在商朝末年，不可能稱他為王?！凹q王”一詞，多半是周武王的杰作。
當(dāng)然，也許沒(méi)商人那么膽大，周代又開(kāi)始稱王了，直到八百年后。
紂王，還有個(gè)眾所公知的帝號(hào)：帝辛。
那么能叫他帝辛嗎？
也不可以。
為什么呢？
因?yàn)榈垡?，帝辛都是廟號(hào)，是進(jìn)了棺材才能叫的。就象我們常說(shuō)的唐太宗，宋太祖一樣。
紂王因?yàn)椴坏煤盟?，所以他的帝?hào)沒(méi)流傳開(kāi)來(lái)，不過(guò)好歹還是流傳到了后世。
那么該如何稱呼他？
子受德？
也不行。子，是他的姓沒(méi)錯(cuò)，可那個(gè)時(shí)代姓與名是不連用的，雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)很熟悉姬昌、姬發(fā)這幾個(gè)名字，但原因是這幾位太有名了，是后人的偶象，他們這名字已經(jīng)讓后人的處理器處理過(guò)的了，不然你看看時(shí)空再靠近一些的春秋時(shí)代，有幾個(gè)是姓名連用的？
在商朝，姓，是一族人的徽號(hào)，就象現(xiàn)在的國(guó)徽，而名才是個(gè)人專(zhuān)用。
比如比干，沒(méi)人叫他子比干。
紂王的哥哥叫微子啟。
和伯邑考一樣，這才是商代的名字。
叫他受德？除非你想死。
中國(guó)人是很忌諱名字這東西的。即使在今天，如果我們直呼父母以上長(zhǎng)輩的名字，也會(huì)被看做沒(méi)有禮貌。雖然我們現(xiàn)在直呼國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的名字沒(méi)啥罪了，但在古代絕對(duì)可以判上死刑的。在后來(lái)的時(shí)代，帝王的名字甚至于不能寫(xiě)出來(lái)。就連我們慈祥的觀世音菩薩也被迫改叫觀音。
到底叫什么好？
還有個(gè)名字：殷壽。
當(dāng)然也不行，道理同上。殷其實(shí)是地名。
不過(guò)這里有個(gè)很有意思的現(xiàn)象是，古人也可以地為姓。象姜子牙，也可以叫呂尚，因?yàn)樗茸姹环庠趨蔚亍?br/>
這消息對(duì)很多為重名苦惱的人不錯(cuò)，象我們?cè)谒拇ǖ娜硕伎梢孕铡笆瘛?，在北京的同志可以姓“京”。很是威風(fēng)。
不過(guò)我現(xiàn)在住在成都，如果要細(xì)化一下，就不大美妙了，“蓉×”聽(tīng)來(lái)多少帶些女氣。
那么商朝末年的人民究竟該叫紂王什么？也許“天子”這個(gè)最簡(jiǎn)單的稱呼是最合適的吧。
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