在戈文的示意下，接下來的幾天，包括《羊城晚報》、《文匯報》、《山西青年報》等一系列對戈文支持的報紙都開始刊登了關(guān)于《亮劍》批評的讀者評論文章。
這些文章或?qū)Α读羷Α沸≌f中的軍事知識提出了質(zhì)疑，或深刻挖掘我八路軍在抗日戰(zhàn)爭中的各種動人事跡，或?qū)Π讶毡竟碜訉懙娜绱嗣嫔剖欠袂‘?dāng)……總之就是目的就一個，就是淡化國民黨的問題，轉(zhuǎn)移讀者們的目光，將討論話題集中到李云龍和趙剛的身上。
可是就算是這樣，關(guān)于楚云飛的贊美和討論依舊屢屢不絕。
無奈之下，戈文開始赤膊上陣，他親自上了上海交通廣播的一檔節(jié)目。
在節(jié)目中，戈文將自己創(chuàng)作《亮劍》的目的、小說中的各種橋段的來源、為何塑造李云龍這樣一個草莽將軍、《亮劍》究竟想表達(dá)什么樣的主題之類向聽眾朋友們一一做了介紹。
不過，在接聽聽眾熱線的時候，還是出現(xiàn)了一些突發(fā)的情況――
“戈文，《亮劍》是不是把日本鬼子寫的聰明了一點??？這和其他小說以及電視、電影里可不一樣?！币粋€比較年輕的聽眾打進(jìn)來的電話問戈文。
“呵呵……什么才是不聰明？像《小兵張嘎》里的龜田隊長那樣？把燈光打暗，故意露出些猙獰的笑容，然后“吆西吆西”，出幾個自認(rèn)為是的蠢主意，然后自投羅網(wǎng)？……拜托，那是電影中的虛化，是為了電影故事情節(jié)故意刻畫成那樣的。如果日本鬼子真的都像龜田大隊長那樣蠢，他們能侵略中國八年之久嗎？這不是說我們中國人更差勁嗎？”戈文對著話筒，借《小兵張嘎》這部電影向這個聽眾分析起來。
電話那頭，那個聽眾恍然大悟的嗯嗯嗯了許久，然后又問道：“那國民黨呢？真實歷史中真的有類似楚云飛這樣的人物嗎？”
“這個……”戈文有些頭痛，他現(xiàn)在真的不想聊關(guān)于這方面的話題。
之所以如此，卻是怕別有用心的人會借著《亮劍》來鼓吹他們的道理，迷惑大眾。
其實早在穿越不久，深深的融入到這個時代后，尤其是當(dāng)自己提出個人生命價值觀的概念后，戈文就注意到了一些不好的現(xiàn)象。
有一小撮人在借著“創(chuàng)作自由”這個概念，在否定黨對文藝事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。
百花齊放、百家爭鳴的雙百政策是我黨對文化科學(xué)事業(yè)的一貫方針，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨對文藝采取了更加符合藝術(shù)規(guī)律的政策。文學(xué)藝術(shù)作品是作家個人精神勞動的結(jié)晶，只有給作家以創(chuàng)作自由，才能解放文藝生產(chǎn)力，繁榮文藝事業(yè)。改革開放以來，中國的文藝事業(yè)之所以能呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，就是因為“雙百”方針和創(chuàng)作自由政策的結(jié)果。
任何自由都是相對的，個人的自由應(yīng)以不損害社會和他人的自由為前提，作家的創(chuàng)作自由最起碼也應(yīng)以不損害社會為前提。
而這一小撮人卻在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由不應(yīng)該有任何的限制，想怎樣就怎樣。他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級思想、全盤否定中國幾千年的傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)****、暴力、封建迷信，片面強(qiáng)調(diào)文藝的特殊性、獨立性，凡是黨對文藝事業(yè)所提的意見，都被看成是對文藝的“介入”和“千預(yù)”而加以拒斥，妄圖把文藝陣地搞成他們的“獨立王國”。
在這種文藝思想下，一大批描寫暴力、斗毆、兇殺、****的地攤文學(xué)作品充斥了書刊市場。這些作品宣揚(yáng)不講絲毫社會公德，只講哥兒義氣的所謂“友情”，渲染野蠻兇殘的暴行，宣揚(yáng)“跟著感覺走”的非理性主義，在青少年中造成極壞的影響，嚴(yán)重地影響了社會安定。
這根本不是文學(xué)的繁榮，而是文學(xué)的墮落，不是審美品格的提高，而是欣賞趣味的下降。這種表面上看似繁價的文化市場，嚴(yán)重地污染了社會精神文明建設(shè)。
更讓戈文感到厭惡的是，這一小撮人他們崇詳媚外，主張全盤西化。
他們認(rèn)為中國需要象西方那樣來一次啟蒙運(yùn)動，來一次浪漫運(yùn)動，需要出現(xiàn)盧梭、尼采那樣的人物來喚醒世人。對西方近現(xiàn)代的資產(chǎn)階級文藝思想，不加分析地大量引進(jìn)。尼采的超人哲學(xué)，薩特的存在主義，弗洛依德的性心理學(xué)被廣為傳播。
中國未得貝爾文學(xué)獎，他們就說我們的文學(xué)落后。他們輕易的貶低抹殺了中國“五四”以來的文學(xué)成就，他們貶低新文化的棋手魯迅先生，對民國的小資產(chǎn)階級作家的作品一個勁的鼓吹。對我國建國以來的當(dāng)代文學(xué)，也極力的否定。這等于是把中國解放以來的整個文學(xué)體系給全盤否定了，他們甚至主張要重寫當(dāng)代文學(xué)史。
在創(chuàng)作中，他們不顧中國國情和中華民族的特點，生硬地模仿西方人的表現(xiàn)手法，內(nèi)容上主張寫全人類所共通的東西，這就是人的本能、性，企圖以此來使中國文學(xué)走向一世界。對電影的評價也是只看能否在國外獲獎。對外國的不健康的文學(xué)作品也大量翻譯介紹過來?？傊裁炊际俏鞣降暮?，連一點民族自尊心、自信心都沒有，簡直不要碧蓮。
而《亮劍》雖然寫了一些敏感的內(nèi)容，但是卻是一部很正能量的作品，有著深厚的藝術(shù)價值和文學(xué)價值，不然也不會得到巴老的認(rèn)同，也不會通過中國新聞出版局的審核。
《亮劍》根本就和這一小撮人的作品不是一路貨，可是戈文卻擔(dān)心這些人借題發(fā)揮，引導(dǎo)廣大讀者走上危險的道路。
這正是戈文為何看到那些報紙上竟然對《亮劍》眾口一詞稱贊，并對楚云飛極力頌揚(yáng)，感到有些疑惑和擔(dān)憂的原因所在。
現(xiàn)在電話里的這個年輕人無意間提的這個問題，讓戈文有些不知該怎么回答為好，可是作為一個知識分子，他的良知和天性告訴他不能避諱這些，要實事求是。
于是戈文停頓了片刻，還是坦然的對著話筒說道：“有的。國民黨中也有像楚云飛這樣的軍人。在八年的抗日戰(zhàn)爭中，國民黨統(tǒng)治下的中國出現(xiàn)過類似楚云飛這樣的愛國將領(lǐng)，不管是盧溝橋事變，還是上海保衛(wèi)戰(zhàn)，都有無數(shù)的國民黨軍官為了祖國浴血奮戰(zhàn)，致死不悔……愛國是不分黨派和政治的！其實這一點，我們從初中的歷史課本里就能夠發(fā)現(xiàn)……不過，除了這些英勇戰(zhàn)斗的英雄外，國民黨更多的還是那些碌碌無為，貪婪成性的將領(lǐng)，不然我們黨怎么靠著小米加步槍就打倒了代表著地主階級和買辦階級的國民黨？就是因為我們黨代表的是最廣大的工人和農(nóng)民的利益，我們黨得到了最廣大老百姓的擁護(hù)和愛戴?！?br/>
“我知道了，謝謝戈文你的回答，祝你《亮劍》大賣。”電話里這個年輕的聽眾真摯的祝福了一下，然后掛斷了電話。
“好了，現(xiàn)在我們就接聽一下三號線的熱心聽眾的來電?！敝鞒秩藳]有觀察到戈文的異樣，在結(jié)束了這一通熱線后，又接入了下一個熱線電話來。
或許是因為剛才那位年輕聽眾的提問提起了大家的興趣，接下來的熱線電話中居然有很多關(guān)于對國民黨對楚云飛的討論，讓戈文都有些疲于應(yīng)付起來。
上海是中國改革開放以來，除深圳外最先發(fā)展起來的大城市，這里的人們對外來的思想文化接受的程度最高，爭議也最大。
這些年來，大家在公共場合里對國民黨的事情一直都是避而不談，生怕會引出什么問題來，現(xiàn)在有這么一個場合，眾多聽眾的話匣子一下子都打開了，都搶著想和戈文探討探討一下。
而這時，廣播的節(jié)目主持人才后知后覺的發(fā)現(xiàn)了眼前的這一幕場景是多么的讓人撓心。
尤其是當(dāng)他看到廣播室的落地玻璃窗外，上海交通廣播電臺的一眾領(lǐng)導(dǎo)或神色緊張或神情嚴(yán)肅的站在外面，靜靜的聽著廣播注視著廣播室里的動靜時，主持人連話都說的結(jié)結(jié)巴巴起來。
而這時，熱線電話的討論話題已經(jīng)轉(zhuǎn)到了對改革開放、對公有制私有制、對自由市場經(jīng)濟(jì)的討論上來了。
好在有戈文在。
戈文沉著冷靜的和聽眾們探討著關(guān)于國民黨關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的各種話題，始終保持著把討論限定在了可控的范圍之內(nèi)。
再加上這時廣播室外，交通廣播臺緊急啟動了應(yīng)急預(yù)案，由臺里的幾個同事打進(jìn)電話，將熱線的討論內(nèi)容慢慢的往李云龍、《亮劍》小說上帶，這才讓這期節(jié)目順利的結(jié)束。
“好的，由于時間關(guān)系，我們這一期節(jié)目就到此為止，歡迎大家在明天的同一時間收聽‘藝術(shù)訪談’節(jié)目。聽眾朋友們，我們明天見?！?br/>
當(dāng)節(jié)目主持人將這段結(jié)束語勉強(qiáng)說完，他的后背已經(jīng)流出了無數(shù)層細(xì)密的汗水，上身的外衣都被浸透的濕漉漉的。
而戈文此時也是精疲力竭的癱倒在椅子上。
好累！
“吱呀”一聲。
廣播室的隔音門被推開了，一眾工作人員都急沖沖的趕了進(jìn)來。
……
……
這是星期五的更新，晚上就開始補(bǔ)之前欠下的更新，具體幾章，還要看碼字時間的長短。(未完待續(xù)。)