老老爺子接著說(shuō)道：“……在清朝時(shí)下九流只出現(xiàn)過(guò)一次，便是清嘉慶年間。也不知為了何故，下九流門人與當(dāng)時(shí)的清廷統(tǒng)治者嘉慶帝鬧翻。嘉慶帝先是遭遇刺客險(xiǎn)些喪命，繼爾有起義者一度攻進(jìn)皇宮。在城樓上插反旗，直逼皇后住所，意欲搗毀金鑾殿。后來(lái)六十歲的嘉慶帝死在承德避暑山莊，且是在毫無(wú)任何預(yù)兆的情況下，猝然離開(kāi)人世。嘉慶帝死后，熱河行宮立即封鎖消息，避暑山莊大門緊閉，限制人員出入。二十七日留京王公大臣才得悉噩耗，延至八月初二日，道光皇帝向內(nèi)閣發(fā)布上諭，才告知朝廷上下。當(dāng)時(shí)朝鮮國(guó)官員在盛京中江地方見(jiàn)清官員皆著素服，頭帽拔去花翎，驚問(wèn)其故，才曉知皇帝已逝。
史載，嘉慶帝是遭雷擊而亡，且說(shuō)法不一。一說(shuō)說(shuō)嘉慶皇帝在承德避暑山莊木蘭秋狩時(shí)遇疾，臥床調(diào)養(yǎng)，并無(wú)甚大礙，精神尚佳，照常處理政事。一日，熱河上空驟變，雷鳴電閃，頓時(shí)寢宮即遭雷擊，致使嘉慶帝“觸電”身亡。
另一說(shuō)為說(shuō)嘉慶帝到達(dá)承德避暑山莊后，稍事歇息，即全副武裝，率領(lǐng)滿漢大臣和八旗勁旅，大隊(duì)人馬直奔木蘭圍場(chǎng)。他們追蹤圍獵多日，虎熊全無(wú)，只獵獲一些野兔，連平常遍地覓食的麋鹿也甚少見(jiàn)。嘉慶帝非常掃興，決定提前結(jié)束秋狩?；貋?lái)路上恰遇變天，雷電交加，大地震撼，忽然平地一聲雷，那么多人中，惟獨(dú)皇帝被擊中落馬。凱旋回營(yíng)變成護(hù)喪返京，滿朝驚恐呆然。
尚有一說(shuō)則見(jiàn)其荒誕，說(shuō)嘉慶帝長(zhǎng)期嬖寵一小太監(jiān)，經(jīng)常尋歡作樂(lè)，引起近侍大臣們的非議，駐山莊以后，更加變本加厲。帝之寢宮設(shè)于“煙波致爽殿”，殿后有一座小樓，名“云山勝地”，據(jù)說(shuō)此樓正是皇帝與小太監(jiān)幽會(huì)場(chǎng)所，某日，他們正在此尋歡，忽然道道閃電劈開(kāi)云層而下，一個(gè)火球飛進(jìn)小樓，在嘉慶身上炸開(kāi)，頓時(shí)斃命。
中國(guó)自古至今，王朝數(shù)十個(gè)，皇帝數(shù)百，對(duì)上天一而再，再而三示警終不悔悟者由天神擊斃者則唯獨(dú)嘉慶皇帝一人。當(dāng)是時(shí)，滿朝王宮大臣皆知此事乃下九流門派所為，但終是無(wú)可奈何。其后方招募別的武林人士充溢宮廷，以作護(hù)衛(wèi)之責(zé)。
清嘉慶帝于下九流門交惡，被雷劈死于河北承德避暑山莊。事后其體運(yùn)往京城，經(jīng)數(shù)名仵作檢驗(yàn)，嘉慶帝頭頂百會(huì)穴部隱隱發(fā)黑，再以銀針驗(yàn)試，確系是中毒致死無(wú)疑。其中毒癥狀，恰為下九流斷血截脈中招者一般無(wú)二。清廷甚為心慌，知下九流門盡是些高來(lái)高去的武林高手，亦恐引起天下騷亂，是以并不敢下旨捉舀?！?br/>
“那高人曾說(shuō)道，斷血截脈雖是陰九功首創(chuàng)，但卻在大明中葉為下九流門派的掌門人臨風(fēng)所補(bǔ)充而成。改的更為歹毒，狠辣。習(xí)時(shí)以草藥及劇毒汁液浸泡雙手，待到練成，其毒存于掌心，與人交手，重者立斃，輕者亦非施掌者加以解救，方能痊愈。徜不能解，便能纏人一生一世。
據(jù)傳臨風(fēng)偶得一部西域佛經(jīng)，經(jīng)中之理與中原諸佛理論背道而馳，不既大為奇怪。他博學(xué)多識(shí)，細(xì)加深究之下，竟又發(fā)現(xiàn)這部佛經(jīng)之中亦蘊(yùn)含著道門教義，卻也不盡相同。
久而久之，是為佛經(jīng)所迷，據(jù)此創(chuàng)出一套“斷血截脈”的功夫來(lái)。這功夫本是點(diǎn)穴手法，但卻純以剛勁使出，宛如怒海洶濤，威力無(wú)窮。辛辣狠毒果然非一般點(diǎn)穴法所能企及。臨風(fēng)據(jù)此掌法與諸友切磋，無(wú)有不勝，眾皆贊服。
遂引以為傲，南下少林，欲尋少林方丈一觀。孰料及至少林，聞聽(tīng)佛喝儼儼，鐘聲威威，禁不住汗流夾背，冷汗涔涔而下。其時(shí)所學(xué)所悟，竟與其一向清凈無(wú)為之心相去遠(yuǎn)甚，徜不是此次奔赴少林，得以自醒，只怕假日會(huì)愈陷愈深，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心態(tài)一起，自生諸多滋擾，再想抑制可就難了。
臨風(fēng)為人正直，本想要將下九流門派帶到正路上來(lái)。回山以后，即將那部佛經(jīng)焚毀，斷血截脈亦不傳后。但在他崩卒之即，于貼身手札上記載了此事，并將斷血截脈的經(jīng)要錄之于內(nèi)，嘆息道：“非經(jīng)之誤也，非武之誤也、其錯(cuò)所在，在乎人心歹善也，人心善，諸事皆安。人心歹，無(wú)過(guò)亦不平也。吾心不能靜，錯(cuò)以為經(jīng)與技之過(guò)，茍安數(shù)十載，今亡之際，百事清明，方悟天地至理也！功法之秘，實(shí)不忍就此無(wú)以為繼，錄其大要，盼有緣及心善者得之，發(fā)揚(yáng)廣大，不負(fù)吾數(shù)年窮究之功也！”
不成想臨風(fēng)卒后，次年下九流末徒前龍竟闖入祖師埋骨之所，掠走手札潛逃。消息傳出，下九流一眾弟子嘩然。此時(shí)距斷血截脈名震天下之時(shí)不可廖廖十?dāng)?shù)年，得知斷血截脈精要遺失，下九流門人誰(shuí)不動(dòng)心？紛紛遣出旗下好手，四處追尋末徒前龍的下落。
zj;
后來(lái)，前龍慘死，斷血截脈秘要亦給人奪去精習(xí)，初時(shí)尚有些許線索可查，隱約可知花落誰(shuí)家。但因種種變故，誰(shuí)也不承認(rèn)得手，下九流因此鬧得四分五裂，斷血截脈精要最后也不知所蹤。
直至清康熙年間，時(shí)有明末皮島大將毛文龍之女毛東珠假冒太后，藏匿于宮中，以種種手法害死董鄂妃及數(shù)名太監(jiān)宮女，意在尋找清廷入關(guān)之時(shí)所埋的寶藏。由于記載寶藏的地圖被清廷統(tǒng)治者分為八份，置于八部《四十二章經(jīng)》當(dāng)中，毛東珠費(fèi)盡心力，亦未能得手。
其做事不能縝密，漸漸形露于外。為康熙查覺(jué)，秘舀處死。但毛東珠會(huì)使武當(dāng)綿掌卻傳于宮廷之外。那武當(dāng)綿掌便是斷血截脈的上半部。這功夫上半部為掌，下半部化掌為指。待到下半部也練成了，方為真正的斷血截脈手法。出招時(shí)有掌法之凝重，有指法之輕靈，變幻萬(wàn)千，神秘莫測(cè)。
下九流門派多于清朝統(tǒng)治者所用，道光十一年，湖南、廣西、廣東的瑤民發(fā)動(dòng)起義，還有山西先天教，北方白蓮教和東南各省的天地會(huì)，也發(fā)動(dòng)頻繁的武裝反抗。更有江湖中的高手頻頻潛入宮廷行刺，清廷極為恐慌，只得又與下九流門人接觸。但江湖中有志之士密切觀注著朝廷動(dòng)向，嚴(yán)查武林中的敗類，最后得知，下九流門人中竟有三人隱在丐幫之中。
此時(shí)的丐幫，早已不復(fù)宋，元時(shí)的輝煌鼎盛，其行俠仗義，劫富濟(jì)貧的宗旨亦早已拋到九霄云外。劫富倒也劫了，不過(guò)濟(jì)得卻是自個(gè)兒。但丐幫終是丐幫，瘦死的駱駝比馬大，加之清道光年間，鴉片貿(mào)易盛行，百姓窮困潦倒，行乞者大有人在。是以與清廷一拍即合，狼狽為奸。此后江湖上白蓮教，先天教，紅花會(huì)，小刀會(huì)等均有高手死在下九流門或者丐幫手上。
以至于后來(lái)，堂堂的一國(guó)之君竟為這些高手所影響，極力偽裝節(jié)約，褲子破了就要舀去補(bǔ)，可是補(bǔ)一條就要花費(fèi)一千兩白銀。于是道光時(shí)常穿著帶有價(jià)值數(shù)千兩白銀的補(bǔ)丁的褲子上朝，與大臣們議事；文武百官們也紛紛效渀，競(jìng)相找出些破舊的朝服來(lái)穿，也在自己褲子上縫-->>