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沒(méi)過(guò)多久，得到吩咐的金武和金牛族長(zhǎng)兩人都是一臉‘激’動(dòng)地從宮殿離開(kāi)。
看著兩人離去的背影，平天氏眼中閃過(guò)一抹期待，有了這兩個(gè)人作為開(kāi)端，他的信仰傳播大業(yè)想必會(huì)進(jìn)行的更加順利。
作為他僅有的兩個(gè)狂信徒，平天氏其實(shí)在兩人初一晉升至狂信徒的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注兩人了。
要知道狂信徒可不是一般的信徒，狂信徒對(duì)于任何神靈來(lái)說(shuō)都可以算得上是珍稀資源，如果培養(yǎng)得當(dāng)，將會(huì)是神靈最好的助手，而且還不用擔(dān)心背叛，在狂信徒的心中，神靈的利益高于一切。更何況狂信徒還有著不小的幾率蛻變成圣徒，
但這一切都有一個(gè)前提，那就是合理的培養(yǎng)。
正是因?yàn)檫@樣，平天氏才沒(méi)有在這兩個(gè)狂信徒晉升的第一時(shí)間就召見(jiàn)他們，而是選擇了等待一段時(shí)間，仔細(xì)觀(guān)察過(guò)他們的為人品行和‘性’格能力之后，才決定好如何培養(yǎng)使用。
有著來(lái)自于后世的記憶，平天氏很清楚該如何發(fā)展宗教傳播信仰，因?yàn)橛刑嗟睦釉谀抢飻[著讓他學(xué)習(xí)了，稍微借鑒一下，把他眼下這點(diǎn)盤(pán)子發(fā)展壯大就不是難事。
他此番將金牛族長(zhǎng)和金武兩人召喚來(lái)，量才使用，分別封兩人為大祭司和護(hù)法圣使。
金牛族長(zhǎng)擅長(zhǎng)宣傳洗腦，平天氏便冊(cè)封他為大祭司，從此負(fù)責(zé)對(duì)信仰的宣揚(yáng)，對(duì)信徒的引導(dǎo)和對(duì)他這個(gè)神靈旨意的具體解讀，并且在對(duì)方的體內(nèi)留下一顆神力種子，賜予神術(shù)，使之能夠借用他的一部分神力，具有遠(yuǎn)超常人的威能。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，金牛族長(zhǎng)這個(gè)大祭司有些類(lèi)似于后世某個(gè)教派的教皇，乃是神靈在人間的代言人，只是他所管理的人數(shù)和地域都遠(yuǎn)不能和人家那個(gè)教派的教皇相提并論，甚至由于組織簡(jiǎn)陋，手底下沒(méi)有什么人手，很多時(shí)候還得去客串主教甚至神父的作用。
但他要是能像平天氏所期望的那樣把神職人員的組織框架構(gòu)建起來(lái)，并且培養(yǎng)出足夠的神職人員作為屬下，想要享受真正教皇一樣的權(quán)威也不是不可能，甚至成就還可能更高，因?yàn)檫@里是大荒，是一個(gè)什么都可能發(fā)生的真正的神話(huà)世界。
而且平天氏還給了他機(jī)會(huì)。
要知道平天氏之所以任命金牛族長(zhǎng)為大祭司，原本就不是為了管理金牛部落，以金牛部落的那點(diǎn)規(guī)模，根本就不用平天氏如此大費(fèi)周章，他之所以任命金牛族長(zhǎng)為大祭司，其實(shí)是指望著金牛族長(zhǎng)能夠培養(yǎng)出足夠的神職人員來(lái)，為他接下來(lái)的信仰擴(kuò)張準(zhǔn)備好人力資源。
只要金牛族長(zhǎng)做到這一點(diǎn)，順著平天氏信仰擴(kuò)張的大勢(shì)，他成為教皇一樣的人物不過(guò)是水到渠成的事。
金武擅長(zhǎng)武事，而且自身的資質(zhì)也不錯(cuò)，因此平天氏任命他為護(hù)法圣使，專(zhuān)‘門(mén)’負(fù)責(zé)招收和訓(xùn)練護(hù)法力士，其實(shí)就和后世某些宗教的護(hù)教騎士團(tuán)，護(hù)發(fā)僧兵是一個(gè)‘性’質(zhì)。
畢竟宗教信仰的傳播從來(lái)都不是溫情脈脈的，當(dāng)信仰擴(kuò)張或者與其他宗教信仰發(fā)生碰撞時(shí)，武力解決是稀松平常的一件事，如果沒(méi)有一支可靠的武裝力量作為震懾和護(hù)衛(wèi)，信仰別說(shuō)擴(kuò)張了，維系都成問(wèn)題。
平天氏不僅授予金武護(hù)法圣使的名譽(yù)，還傳授了他一‘門(mén)’修練功法——戰(zhàn)神圖錄。好吧，這‘門(mén)’功法其實(shí)和后世很出名的那‘門(mén)’絕世武功除了名字相同外，就沒(méi)有其他的半點(diǎn)關(guān)系了，之所以叫這個(gè)名字，也只是出于創(chuàng)造者平天氏偶然升起的惡趣味。
不過(guò)有一點(diǎn)平天氏卻可以肯定，他所創(chuàng)出的這‘門(mén)’戰(zhàn)神圖錄，和后世大名鼎鼎的那‘門(mén)’武功比起來(lái)只強(qiáng)不弱，因?yàn)楹笫赖哪莻€(gè)戰(zhàn)神圖錄雖然名頭很大，終究只是一‘門(mén)’武功而已，修練到盡頭也不過(guò)是破碎虛空踏上修仙之路。
而平天氏傳授給金武的這‘門(mén)’戰(zhàn)神圖錄，卻是他借鑒牛默本尊的魔道修練法‘門(mén)’以及后世武學(xué)的一些理論創(chuàng)造出來(lái)真正能夠以武入道的鍛體練氣法‘門(mén)’。這們功法計(jì)劃一共分成七層，前三層練武，后四層修仙，不過(guò)平天氏目前只創(chuàng)出來(lái)了五層，如果能將第五層練成，便能達(dá)到靈竅境，也就是本尊牛默和他所處的境界層次。
平天氏并沒(méi)有將這戰(zhàn)神圖錄全部傳給金武，而是只傳了他前三層。
倒不是說(shuō)平天氏不信任金武，狂信徒可以說(shuō)是神靈最忠誠(chéng)的屬下，幾乎不存在背叛的可能‘性’，即便是由狂信徒進(jìn)化而成的圣徒，也只是在境界等方面高于狂信徒，對(duì)神靈的忠誠(chéng)卻不會(huì)比狂信徒更高，如果連狂信徒都信不過(guò)，那這世上就沒(méi)有可值得信任的了。
但修行這種東西也都是循序漸進(jìn)的，最忌諱好高騖遠(yuǎn)，這山望著那山高，就像嬰兒學(xué)習(xí)走步一樣，在走還沒(méi)學(xué)會(huì)的時(shí)候千萬(wàn)不能跑，不然結(jié)果只會(huì)是摔跤。
如果把功法一口氣都傳給金武，平天氏倒是省事了，可金武卻可能因此而難以靜下心來(lái)慢慢打基礎(chǔ)，影響了最終所能達(dá)到的高度。好不容易冒出來(lái)的狂信徒，平天氏可不想因?yàn)樽约旱霓朊缰L(zhǎng)而斷送了前途。
平天氏順便也在金武的體內(nèi)留了一顆神力種子，卻沒(méi)有像對(duì)金牛族長(zhǎng)一樣傳授他神術(shù)。神道與仙道修行沖突，僅留下一顆神力種子滋潤(rùn)身心提升資質(zhì)沒(méi)問(wèn)題，但要再修習(xí)神術(shù)，那就沾上神道修行的邊了，以后肯定會(huì)對(duì)金武的修行產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。
從這里可以看出來(lái)，平天氏對(duì)于自己原始宗教體系的構(gòu)建也是煞費(fèi)苦心了，一個(gè)大祭司，一個(gè)護(hù)法圣使，一文一武，一個(gè)老成一個(gè)少壯，彼此幫襯相輔相成，想來(lái)效果應(yīng)該不會(huì)太差。
……
金武和金牛族長(zhǎng)一起從宮殿中退出來(lái)，腳才剛一邁出宮殿的‘門(mén)’檻，就覺(jué)得眼前一陣的天旋地轉(zhuǎn)，再睜開(kāi)眼睛時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)回到了自己的屋子里，好像剛才所發(fā)生的一切都只是一場(chǎng)幻覺(jué)。
然而緊跟著從腦海中涌出的戰(zhàn)神圖錄功法，以及體內(nèi)跳動(dòng)的神力種子，都證實(shí)了他方才所經(jīng)歷的一切并不是虛幻，而是真實(shí)的事。
金武不禁心‘潮’澎湃，用力一攥拳，在心里暗自發(fā)誓道：“偉大的平天神，您放心，我一定不會(huì)辜負(fù)您的期望！”