閆老四還沒有時(shí)間來得及多想，他就被放倒了，也沒有感覺到疼痛，就暈厥了過去。當(dāng)他再次醒來的時(shí)候，早已是露宿街頭。原來他昏迷了足足三四天，在他昏迷期間，官府抄了他的家，常州知府被發(fā)配充軍，他那個(gè)當(dāng)衛(wèi)所指揮使的堂哥被斬立決了，而他被打成了殘疾還昏迷不醒一家子也就算沒了主心骨，樹倒猢猻散了。
閆老四娶得的幾個(gè)小妾來了個(gè)卷包會，帶著自己的老情人席卷了閆老四剩下的東西匆匆忙忙的跑了。閆老四的正房夫人上吊自殺，閆老四的兒女也皆是各求自保，沒人管被扔到了大街上，“萬幸”他醒了，否則就是死路一條，不是餓死就是被野狗吃了。說是萬幸，又是萬萬不幸，這一覺醒來卻要面對如同噩夢般的生活，翻天覆地云泥之別，身體上心理上皆是承受巨大變故的壓力，說起來倒也不如一覺不醒來的舒坦。
從此，閆老四開始了要飯的生活，每日拖著兩條殘腿，用唯一一只完好的手撐著地用大腿滑行。跟狗搶吃的，去飯店的泔水桶吃殘羹剩菜和別人吃剩下的垃圾，那些桌子上客人吃剩下專門擺給乞丐吃的東西根本輪不到他吃。
乞丐們每日都欺辱閆老四，閆老四幾次想要自殺，卻沒有勇氣對自己下手只能茍延殘喘?？蓱z之人必有可恨之處，之所以這些乞丐這么欺負(fù)他，那是因?yàn)楹枚嗳硕际潜婚Z老四他逼得家破人亡淪落成乞丐的，這能不恨他嗎。打他算輕的，沒打死他就不錯(cuò)了。
閆老四每日帶傷行乞討飯吃，還要備受屈辱。都快活不下去了。總歸還是有好心人，時(shí)不常的看他可憐給他口吃的，這才茍延殘喘了下來。閆老四經(jīng)常仰天長嘆自己命運(yùn)悲慘，被那四個(gè)潑皮徒兒害了，招惹了不該招惹的人，才徒增大難使至大禍臨頭家破人亡。還好“惡人有惡報(bào)”，他們都被砍了頭。尸體懸掛在城門樓上警示百姓，鳥翅風(fēng)殘的死無全尸，其實(shí)也不想想自己又何嘗不是個(gè)受到惡果的惡人呢。
說到底把自己害成這個(gè)樣子還是那個(gè)臭道士那幫人。不過縱然閆老四恨得咬牙切齒，他也不知道那幫人的身份，為何權(quán)勢如此滔天把自己整治的生不如死，連常州知府和自己堂哥那個(gè)衛(wèi)所指揮使都會因此仕途盡毀甚至喪命。他們是誰！我恨！我恨！閆老四對天長嘯。淚流滿面。他到底不知道那幫人是誰。但他也明白縱然自己知道人家是何方神圣也難以報(bào)仇，因?yàn)樗麄兏静皇且粋€(gè)檔次的。
閆老四的仰天長嘯引來了周圍乞丐的注意，乞丐們罵罵咧咧的聚了個(gè)過來，每日乞丐“娛樂”事宜即將開啟，于是又一頓拳打腳踢開始了，街巷間只傳來閆老四撕心裂肺的慘叫。
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一路上陸炳隨心所欲，過著這幾年少有的開心舒坦日子，也不講什么權(quán)謀了。一如年輕的時(shí)候那般快意恩仇。見到事情就路見不平拔刀相助，見到貪官就先斬后奏殺之解恨。心中舒爽萬分。反正現(xiàn)在是奉皇命秘密行事，各方官員必須遵守自己的命令，更不能打探自己的身份，如此可以不考慮后果聲張正義又能不知自己身份不廣結(jié)冤仇的事情，放著不做那才是白不做呢。
一路就這樣，走的多停的也多，一行人在保持體力的情況下趕到了烏斯藏。所謂烏斯藏也就是后來的**，只不過明朝的時(shí)候這么稱呼罷了。陸炳知道，根據(jù)位置表明萬兒萬所說的山脈就是喜馬拉雅山，至于哪個(gè)山峰萬兒萬并未標(biāo)明。
進(jìn)入藏地的陸炳并不擔(dān)心，因?yàn)檫@里的治安還不錯(cuò)，自己也應(yīng)該會吃得開，因?yàn)椴氐厥谴竺鲗?shí)際管轄的地方，用開國皇帝朱元璋的話說，是幅員之內(nèi)。自元朝起，對烏斯藏就不采用藩屬國的制度，而是直接派兵駐扎維穩(wěn)。朱元璋滅了元，再消滅陳友諒張士誠等對手之后，繼承了元朝對烏斯藏的控制。
再到后來，大明在烏斯藏還設(shè)立了俄力思軍民元帥府，烏思藏都司后再設(shè)朵甘都指揮使司。明朝對元朝的暴政進(jìn)行了改良，這樣一來藏族人民就不那么反對這群外族人的統(tǒng)治了，首先僅駐軍于此，并不做宗教和瑣事插手，一旦有變只要手握兵權(quán)就可迅速控制。
平日里，民政問題則交由地方政府管理，而地方政府則是由喇嘛教上層僧侶擔(dān)任。所以說大明控制著烏斯藏，是因?yàn)槿粲型夥肭只蛲簧褡兛呻S時(shí)出兵，保證主權(quán)和地區(qū)穩(wěn)定。但卻又因?yàn)椴恢苯庸芾聿孛瘢蚀艘簿蜎]什么矛盾可言了，跟當(dāng)?shù)刈诮桃膊粫惺裁蠢鏇_突，雙方雙贏自然是喜氣洋洋皆大歡喜了。
對于那些劃地自治的土司和首領(lǐng)，在服從大明管束的條件下，只需年年納貢歲歲稱臣，平時(shí)大政策只要配合執(zhí)行，便還是讓他們以自治為主。所以烏斯藏更是一片祥和的氣氛，比元朝的時(shí)候要強(qiáng)了不知多少。這也是大明的開國先祖朱元璋以及永樂大帝改革的功勞，改變讓漢藏兩族和諧相處。
據(jù)陸炳對現(xiàn)在烏斯藏的了解，烏斯藏的地區(qū)要比印象中的**大的多，越過喜馬拉雅山脈也是**的控制范圍。幾個(gè)指揮使司的指揮使都是封疆大吏，他們雖然忠心于大明，但對往日來往的使官和監(jiān)察使甚至御史都不是那么感冒，畢竟天高皇帝遠(yuǎn)，在烏斯藏這一畝三分地兒上就是他們說了算，是實(shí)打?qū)嵤治毡鴻?quán)的土皇帝。
他們卻沒有輕視陸炳的到來，早早的就派出人馬在烏斯藏邊境等候陸炳的到來。陸炳因?yàn)閹еR，故此每到一個(gè)地方之前都會通告當(dāng)?shù)氐闹笓]所以及衙門，雖不提身份，就算被認(rèn)出來了也會喝令不準(zhǔn)外傳，唯恐走漏消息讓密十三的人盯上，故此先前陸炳才可以肆無忌憚的整治那些惡人。
陸炳這般做倒不是讓他們送禮準(zhǔn)備相迎，給陸炳等人接風(fēng)洗塵，而是擔(dān)憂自己的兵馬引起恐慌。畢竟帶著這么多人全副武裝的從人家地頭上過，不打聲招呼就不太像話了，雖然位高權(quán)重但這樣的矛盾是能避免就避免，冤家宜解不宜結(jié)，尤其是這種利益直接相關(guān)的。若還沒采藥就和當(dāng)?shù)伛v軍干起來，那就得不償失了。
不過，進(jìn)入烏斯藏之前，陸炳卻用了自己的名號做通報(bào)。主要是烏斯藏實(shí)在太過邊遠(yuǎn)，若是想要拿著皇命就神神秘秘進(jìn)來怕是不妥。再說這里民俗和氣候都比較復(fù)雜，別引發(fā)了別的矛盾什么，不如讓當(dāng)?shù)毓賳T來陪同一下，這般也好避免許多事情。另外一點(diǎn)就是，若是不提自己的名號，只怕當(dāng)?shù)毓賳T會認(rèn)為是欽差或者御史，到時(shí)候下點(diǎn)不配合的命令那就壞了。
烏斯藏的漢藏兩族官員自然是震驚萬分，都驚訝于為何陸炳要到來，而先前卻一點(diǎn)消息也沒得到。烏斯藏官員知道陸炳的名頭，不光是因?yàn)殛懕侨珖畠?nèi)一人之下萬人之上的龍影大將軍。就在不久前，不管戰(zhàn)區(qū)還是非戰(zhàn)區(qū)全國兵馬都可以任意由陸炳調(diào)配，同樣烏斯藏地區(qū)也是要受陸炳管轄的。只不過陸炳并未動這幫人馬，畢竟是邊遠(yuǎn)之地，調(diào)令下了若是抗命不來自損顏面，到時(shí)候不管懲戒不聽再逼反了守將只怕要徒增事端。就算來了若是不遵從命令，民俗或語言不通又要生事端，太過麻煩遂棄而不用。
烏斯藏這邊不光知道這些，因?yàn)殡x著云南貴州都不遠(yuǎn)，所以陸炳和那個(gè)在云貴勢力如日中天的沈家有千絲萬縷的關(guān)系，對此也略有耳聞。最主要的是在天山以北的西域，陸家軍的名望已然超越大明的國威，聽之令敵人聞風(fēng)喪膽，勢力之大已然超越當(dāng)年的帖木兒帝國，這才是烏斯藏尊重陸炳的真正原因。不管在何時(shí)何地，是什么樣的民族，對強(qiáng)者的崇拜和順從是永遠(yuǎn)不會變的主題。
一路上陸炳在喇嘛和當(dāng)?shù)貪h軍的介紹下，知道喜馬拉雅山脈隸屬于烏斯藏都指揮使司的管轄，行政上還有亞撣國與喇嘛共同管理。亞撣國是烏斯藏區(qū)域內(nèi)和邊境總共統(tǒng)計(jì)下為數(shù)不多的自立國，乃是國中之國，國土邊境四周皆是大明領(lǐng)土。其國與大明屬于藩屬關(guān)系，大明對其是半掌管的態(tài)勢。在烏斯藏只有寥寥幾個(gè)這樣的國家，相比整個(gè)烏斯藏的管轄范圍，這些地方簡直可以忽略不計(jì)了。
烏斯藏的范圍的確很大，足足走了十來天才到喜馬拉雅山脈腳下，而且高原之上空氣稀薄，氣壓極低，平原之地久居的眾人都覺得呼吸有些困難，別說諾伊爾了，就是那些膀大腰圓的百煉精兵們都受不了。但是沒有人叫苦叫累，他們盡自己最大的可能堅(jiān)持著，用身體盡量適應(yīng)這種環(huán)境氣壓的變化。(未完待續(xù)。。)u
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