?我與木婉清回到擂鼓山,居然只見到了一個蘇師兄的聾啞弟子,他尹尹呀呀地跟我比劃了一通,遞給我一封信,信是蘇星河留下的,說師父在我追鳩摩智之時,便自去世了,段譽已和慕容公子一道下山去了,而他依師父遺言,送師父靈體回五臺故居,而自已也順便回位于代縣的三十年不曾回的老家看看,虛竹一心要跟他學(xué)治病救人的本事,與涵谷八友隨之同行,而阿紫和木婉清兩位姑娘執(zhí)意要下山去追我,因此留了一個聾啞弟子供我差遣云云.
我打發(fā)了他,找回三匹馬,下山之后,正好遇見了幾個丐幫大智分舵的幫眾,他們在幫中見過我大發(fā)神威,對我甚是景仰,見到我便巴結(jié)奉承,我吩咐他們打探丁春秋的去向行蹤,不過多時,便即回報說丁春秋帶了十來個弟子以及一個小姑娘,向洛陽方向去了.我當(dāng)即與木婉清日夜兼程,向洛陽進發(fā).
一路上,我不時地回想杯素雪的容顏,日思夜想,便如著了魔似的,滿腦子都是那嫣然一笑,不知不覺地便猜度起她的身份來,回憶著天香五女的一言一行,越發(fā)覺得她們不簡單,且不說杯素雪武功如何,單從紅箋能勉強敵上丁春秋那樣的武林名宿上看來,那天香宮中必是高手如云,只是這樣一個實力強大的門派,以前怎么從沒聽人提過?青鸞藍(lán)霜紫桐既然與紅箋是同為婢女身份,想來實力也應(yīng)該在伯仲之間,而那圣女則更不用說了.我心下里不由得生出了頹然之感,難道如今的高手這么的值錢?隨便一抓便是一大把,還一個二個都是年不滿雙十的少女?
但是再一想,我又覺得不免將她們高估了許多,那個紅箋只是與丁春秋二人對了三拳,再較量了一番毒術(shù)而已,可未必真是丁春秋的對手,據(jù)她自己所言,她的內(nèi)力要比丁春秋要少五分之一,所以前兩拳都處于劣勢,最后一拳縱然比丁春秋少退了一步,也不見得便是勝了.她拳法拙劣,但三次搶先出手,迫得丁春秋不得不和她比拼內(nèi)力,以至于武功招式全然用不上,而她偏偏有一門可以超常發(fā)揮內(nèi)力的的奇異法門,以至于大名鼎鼎的丁春秋也大失面子.
而至于毒術(shù),想必與酒有關(guān)系.飲酒和比拼內(nèi)辦之時,都曾出現(xiàn)過濃密的白霧,飲酒時倒也罷了,可能是酒水散發(fā),但比拼內(nèi)力與頭上有霧有什么關(guān)系!據(jù)說有些高手比拼內(nèi)力,會頭上云霧蒸騰,汗流滿面,那是體內(nèi)水份蒸發(fā)之象,但紅箋頭上白霧卻多到了讓人看不清面目的地步,她一個小小女孩,全身才多少水份,能經(jīng)得如此蒸發(fā)?可見那與她所飲的酒大有關(guān)系.蕭峰飲酒之后,會神勇倍增,那是體質(zhì)的緣故,而紅箋相必經(jīng)練了某種利用酒水之力的秘法,從而使功力倍增,且能排毒出體.她將化功大法簡單地歸結(jié)于是一種施毒術(shù),越發(fā)讓人覺得可笑.丁春秋出自我逍遙派,化解他人內(nèi)功正是行家里手,他的化功大法正是從北溟神功中脫胎而出的產(chǎn)物,即使他不曾習(xí)得其中的高深法門,需借毒物加以輔助,那也依舊是一門內(nèi)家功夫,又怎會是什么施毒術(shù)呢?她從丁春秋內(nèi)力之中發(fā)現(xiàn)了毒物,想當(dāng)然爾地將他的手法歸結(jié)為下毒了,實在是可笑至極矣.但我還是不得不佩服她的聰明,她所想象的化功大法原理雖與實際上相差不可以道里計,但依舊是一門切實可行的辦法,也可以說,她在無意之間自創(chuàng)了一門神奇的施毒之術(shù).
丁春秋內(nèi)力雖高,卻還算不上強橫二字,他的功夫大多在用毒之上,所以在原書之中,他甚至比拼內(nèi)力輸給了只練了幾個月易筋經(jīng),巧得了冰蠶之力的游坦之手上,比拼內(nèi)力勝過了他,并不算驚人.我既修練了九陽神功,又得了冰蠶,易筋照練,論內(nèi)力之強,當(dāng)勝游坦之二倍,自然也遠(yuǎn)勝過丁春秋了,更遑論是紅箋?
我也早已看出,紅箋的法門其實很簡單,說穿了不值半文錢,那便是將內(nèi)力凝聚集中,以點破面,自然能以拙破巧,以弱勝強了.丁春秋內(nèi)力不如紅箋凝聚,因而落敗,我的內(nèi)力疏散,沒殺死丁春秋,理固宜然.雖然不明白她如何地將內(nèi)力凝聚的,但相信這絕不是她自己所能領(lǐng)悟到的.往往許多道理很簡單,但不捅破這層窗戶紙,卻可能想上一輩子,也不見得想得通.而其后杯素雪的評點,也證明了這點,如今我既已知道這秘訣,要掌握這門技巧,便是指可待的了.
對,技巧!我所欠缺者,唯技巧二字.我一直只在努力練功,按步就班地將秘笈之中所言道的步驟一一實行,卻從沒思考過其中的原理,為什么要這樣,這樣做有什么好處,怎樣才能做得更好,所謂學(xué)而不思則怠,思而不學(xué)則惘,許多東西在秘笈上不曾寫到的,我便茫茫然然不知其所以然了.
一個人的武功高低,并不僅看他的內(nèi)力高低,也不能光憑招式,更重要的是技巧.技巧從何而來?從經(jīng)驗中來,經(jīng)驗從何而來?從實踐中而來.但是實踐了,并不代表著就有了經(jīng)驗和技巧,只有思考,才能從實踐中得到經(jīng)驗和技巧.自武功大成以來,我與人交斗的次數(shù)不少了,可除蕭峰之外,都是比我差多的人,我尚且用不上什么技巧,便將他們一一擊敗,從而失去了思考的機會.在與蕭峰相斗之時,我屢次落敗,可是由于在我的記憶之中,他便是一個不敗戰(zhàn)神般的存在,我心中被他籠上了不可戰(zhàn)勝的陰影,這陰影一日不去,我便一日不能進步.我敗在他手中后,不是尋找自已的原因,而是把一切歸結(jié)于大哥天生神勇這個荒謬可笑的理由之上.
我不是從沒思考過,而是不敢去思考,武俠看了太多,往往有一些描寫因錯上了一句半句口訣而走火入魔的例子,讓我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕錯上一個字,不敢偏離前人報開的路徑.其實世上哪有一成不變的東西,我所修煉的武學(xué)又有哪一門不是由前人在偏離常規(guī)的道路上創(chuàng)出來的呢?歐陽鋒尚且憑一本被抖得七零八落的九陰真經(jīng)創(chuàng)出了一門易經(jīng)倒脈的神功絕學(xué),我為什么便不可以?
再說招式,杯素雪將我那十三刀批駁得一錢不值,本來她所說的都句句中肯,字字在理,但那并不代表我的刀法不行.當(dāng)時我正值體內(nèi)遭遇大變之時,大腦發(fā)揮不了它當(dāng)有的作用,再加上擔(dān)心木婉清與阿紫二女,所謂關(guān)心則亂,我的全副心思放在了計策是否能成功之上,以至思慮不周,竟舍棄現(xiàn)有的刀法與降龍掌法而不用,亂砍一氣,根本就沒有什么刀法,這樣的十三刀還能被稱列入第五品,還被稱之為刀法,實在是令人笑掉大牙.
杯素雪給我以神秘莫測,高不可攀的感覺,是由于她們行事奇異,再加上杯素雪那令人吃驚的分析之力,頓讓我心中生了心魔,想通此節(jié),心頭一片開闊,那無形的壓力頓時煙消云散.但能教出如此弟子的人,究竟會是何方神圣呢?她們來中原究竟意欲何為?為什么我的武功招式會被她們看過一眼后便能準(zhǔn)確無誤地使出呢?真是迷霧重重啊!
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