破曉時(shí)分。

    孟川被痛醒。

    覺察到身上的黑氣距離心臟位置又近一些了。

    現(xiàn)在基本可以確定，黑氣的濃郁與蔓延，將直接影響疼痛的程度和時(shí)間。

    搖了搖腦袋，迫切自己清醒一些，看著眼前的日錄，若有所思。

    不知昨夜夢(mèng)到的景象是否屬實(shí)，兩道靈魂相融，我與前身？

    那我是前身還是前身是我？

    這或許已經(jīng)不重要，因?yàn)檠矍暗氖澜鐚?duì)‘自己’來說很真實(shí)，甚至已經(jīng)融入進(jìn)去，并非大夢(mèng)一場(chǎng)。

    “山長(zhǎng)精通醫(yī)術(shù)，博文廣知，倒不如先去問問山長(zhǎng)，看看這黑氣到底是個(gè)什么東西。”

    孟川呼出一口濁氣，心情異常沉重。

    他不是不想去看郎中，也就是醫(yī)師，可惜沒錢，這個(gè)時(shí)代的醫(yī)生出診都很貴。

    若是去求縣學(xué)山長(zhǎng)，不用花一分錢，畢竟對(duì)方是他的師長(zhǎng)。

    縣學(xué)是考取秀才功名后進(jìn)學(xué)的官學(xué)。

    山長(zhǎng)相當(dāng)于‘校長(zhǎng)’一職。

    他換了身干凈體面的衣服，忍著不斷傳來的疼痛，將僅剩的三十文錢拿走，準(zhǔn)備出門買幾個(gè)燒餅當(dāng)做早飯。

    “這點(diǎn)錢如果全來買粟米的話，也就幾斤而已，能吃多久？”

    孟川搖了搖頭，不在多想，他現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急，是搞清楚黑氣到底是個(gè)什么東西，為什么會(huì)痛，再這樣下去，可能會(huì)被活生生痛死。

    在大魏，一千文錢是一貫，也稱一吊錢。

    一吊錢是一兩白銀。

    一兩白銀能買一石粟米。

    一石粟米等于一百斤。

    也就是說，三十文至多只能買三斤粟米。

    在省吃儉用的情況下，三斤粟米，也就能吃個(gè)四五天左右。

    這是另外一個(gè)擔(dān)憂的地方。

    他怕最后沒被疼死，也會(huì)因斷糧逐漸被餓死。

    初來乍到，許多棘手的問題接踵而來，透著詭異，令人惶恐不安。

    剛穿好衣物、洗漱完畢，就聽到柵欄外有人大喊：“子淵，子淵！起身了沒有？”

    ‘子淵’是縣學(xué)山長(zhǎng)親自為孟川取的表字。

    “剛起，誰啊？”

    聽聲音有些熟悉，又稱呼自己表字，可能是朋友。

    “子淵，是我啊，陶謙！”

    來者自報(bào)姓名。

    孟川拿起一根竹棍，前去相迎。

    陶謙是誠友書鋪的掌柜，也就是日錄中所寫，販賣污穢書籍被抓進(jìn)牢里的那個(gè)。

    “你居然被放出來了？怎么不將你這廝多關(guān)些時(shí)日？”

    他將院外的柵欄拉開。

    陶大郎看到孟川拿著棍子，頓時(shí)生出幾分膽怯，未敢踏進(jìn)院門，連忙說道：“子淵吶，之前的事是哥哥不對(duì)，哥哥向你賠個(gè)不是，這棍子咱就先放下吧？”

    “陶大郎，你還有臉說？”

    前身第一次經(jīng)歷牢獄之災(zāi)，就是拜他所賜。

    “是縣衙那幫獄卒非要逼我說出是誰寫了污穢書籍，不然就要對(duì)我動(dòng)刑。當(dāng)時(shí)我想著，子淵你有秀才功名，即使說出了你，他們也不會(huì)拿你怎么樣，誰知他們竟去抓你了??！”

    陶謙一臉無辜。

    那種事情，但凡牽扯到身有功名之人，官府方面，都是大事化小，小事化了。

    畢竟讀書人太會(huì)抱團(tuán)。

    就拿污穢書籍一事來說，孟川被關(guān)進(jìn)去兩天就放出來了。

    但是誠友書鋪的陶大郎呢？

    足足被關(guān)了一個(gè)多月。

    如果不是縣學(xué)山長(zhǎng)宋淮相助，只怕孟川的下場(chǎng)將會(huì)和陶謙一樣，會(huì)被關(guān)很久。

    從這個(gè)角度來看，讀書人不光抱團(tuán)，還護(hù)短。

    雖說陶謙也是上過私塾的，可稱讀書人，但是他畢竟沒有功名在身，沒有功名的讀書人能叫正經(jīng)讀書人嗎？

    “你出來幾天了？”

    “三天?！?br/>
    “今日尋我，所為何事？”

    孟川將木棍放在一旁。

    打人犯法，按照陶大郎這尿性，真揍了他，他肯定會(huì)報(bào)官，到時(shí)少不了麻煩。

    再加上體內(nèi)的黑氣與疼痛感，他可沒有時(shí)間陪對(duì)方耗。

    “子淵不請(qǐng)我去家里坐坐？”

    “寒舍簡(jiǎn)陋，就坐在院子里吧?！?br/>
    孟川對(duì)他沒有什么耐心。

    前身待他為友，可是他卻做了出賣朋友的事情，過分！

    “也罷?！?br/>
    陶謙看到院子里有一張板凳，倒也不拘束，直接搬來坐下，故作小心翼翼道：“子淵，我剛聽說咱們方與縣發(fā)生了一件怪事。”

    “怪事？”

    孟川下意識(shí)好奇。

    陶謙緩緩道：“我在來得路上，看到春風(fēng)閣被縣衙查封了，據(jù)說是那里出現(xiàn)了邪祟，已有數(shù)人因此而死了。”

    身中煞氣橫死的那些人，基本都去過春風(fēng)閣逍遙，所以縣衙順藤摸瓜，自然就將目標(biāo)鎖定，只是現(xiàn)在無法確定，邪祟是否就在春風(fēng)閣中。

    說到這里，他沒有注意到孟川驚訝的表情，壓低了聲音繼續(xù)說道：“那些被邪祟害死的死者，一開始身上都會(huì)有黑氣出現(xiàn)，直到黑氣蔓延到了心脈的位置，就會(huì)一命嗚呼?！?br/>
    聞聲，孟川強(qiáng)自鎮(zhèn)定。

    春風(fēng)閣席瑟...

    黑氣..

    不就和自己情況相同？

    黑氣蔓延到心臟位置就要一命嗚呼？

    看來和我的想法不謀而合，這豈不是說，我即將命不久矣？...孟川故作淡定道：“難道那些發(fā)現(xiàn)自己身上有黑氣蔓延的人，就不能去找郎中瞧瞧？就沒什么法子解決？”

    他開始套對(duì)方話，想要得到解決自身黑氣的方法。

    陶謙直言道：“這玩意兒太邪，郎中無法治愈，不出三日必蔓延至心脈，屆時(shí)藥石無醫(yī)。我猜測(cè)，那種黑氣，很有可能就是傳聞中的煞氣！”

    “煞氣？！”

    孟川瞪大了雙眼，不愿相信這是事實(shí)。

    煞氣，乃是邪祟身上的兇惡之氣。

    一旦被侵入人身，輕則數(shù)日殞命，重則立即就死。

    前身中了煞氣，應(yīng)該未死，只是靈魂極度虛弱，讓自己鉆了空子，所以才有了夢(mèng)境中兩道靈魂相融的一幕？只是這種事情，太過匪夷所思。

    究竟誰是前身？已經(jīng)說不清楚了。

    他現(xiàn)在可以斷定，席瑟定然是邪祟，否則這一切發(fā)生的太詭異，無法解釋得當(dāng)。

    原本他還想去尋山長(zhǎng)探究身上黑氣來源，現(xiàn)如今倒也不用急著去了，通過陶大郎這番描述，十有八九就是身中煞氣了。

    眼下，那縷煞氣愈發(fā)靠近心脈，自己怕是即將命不久矣...

    想到這里，孟川萬念俱灰。

    陶謙點(diǎn)了點(diǎn)頭，正色道：“子淵，你讀過的書不少，應(yīng)該知道，常人一旦中了煞氣，只怕難逃一死啊，據(jù)說，現(xiàn)在縣衙還沒有抓到那邪祟是誰，最近這些時(shí)日，咱們還是都小心一些的好。”

    他說的是實(shí)話。

    孟川曾經(jīng)在縣學(xué)的典籍室里看到過某些古書，上面就記載了有關(guān)煞氣的事情。

    如若中了煞氣，要么身具修為，要么經(jīng)歷奇遇，得到一枚品階較高的驅(qū)煞丹藥，否則終究難逃一死。

    這個(gè)世界有著神通廣大的修行者，大致可以分為兩類。

    其一是煉氣士，其二是武夫。

    這兩種修為體系，共有十品境界，從低到高，由十入一。

    那所謂驅(qū)煞丹藥，便是由煉氣士所造。

    可是說到底，自己不過就是一個(gè)小小的秀才，去哪能找煉氣士專門為自己煉制丹藥？

    至于靠修行緩解乃至驅(qū)散煞氣，無異于是徒步登天的一種行為，自己連修行的門檻都未踏進(jìn)，更不知從哪里獲得修煉功法，如何能在可能為數(shù)不多的時(shí)日里成為一名修士？

    聽陶謙的話不難推測(cè)出，一旦黑氣侵入心脈，就是身死之日。

    “難道尋常人中了煞氣，當(dāng)真就回天無力了？”

    孟川不甘心認(rèn)命。

    剛穿就要死。

    誰又能保證再死再穿？

    典籍室對(duì)煞氣的相關(guān)記載很少。

    “尋常人...在沒有修為也無奇遇的情況下，據(jù)我所知，還有一個(gè)法子?！碧罩t本身就是開書鋪的，所以看過的雜書很多，里面就有關(guān)克制煞氣的記載。

    孟川從容詢問道：“什么法子？”

    “這個(gè)法子你應(yīng)該了解??！”陶謙反問一聲。

    “我應(yīng)該了解？”他不明所以然。

    陶謙淡淡道：“你們?nèi)寮业暮迫徽龤?，乃是邪祟致命天敵，若是體內(nèi)擁有了浩然正氣，足以將煞氣壓制甚至驅(qū)散！”

    聞聲，孟川強(qiáng)顏歡笑。

    按理來說，知道解決自身煞氣的法子了，應(yīng)該感到高興才是。

    然而，提到浩然正氣四字，壓力如山重。

    在這個(gè)世界，除了武夫與煉氣士之外，還有另外一種修行體系，叫做‘儒修’。

    前兩者需要靠磨煉體質(zhì)與修煉功法才能入品，也就是修為最低的第十品境。

    但是儒修不行，他們沒有可修煉的功法，而是講究一個(gè)蘊(yùn)氣，這里的氣指的就是浩然正氣。

    能獲得氣，并蘊(yùn)藏于身，就可以稱得上是一位儒修了，這也叫做‘君子藏氣于身，待時(shí)而動(dòng)’。

    儒修若想提升修為品階，只能不斷的去獲取浩然正氣，且一旦成為儒修，就極難成為武夫或者煉氣士了。

    想要成為一名儒修，也就是讓體內(nèi)具有浩然氣，有三種方式。

    第一，科舉；

    第二，讀萬卷書行萬里路，于紅塵中悟道；

    第三，詩詞歌賦，著書立傳。

    按理來講，前身寫了那么多年的雜文，早就該成為儒修才是，然而，并沒有。

    因?yàn)榭康谌龡l路成為儒修，需要的因素較多。

    其一，作品真實(shí)且受眾廣；

    其二，不能有辱斯文；

    其三，要讓百姓從中取得幫助。

    前身并未完全符合這三個(gè)因素，所以才遲遲未能成為儒修。

    孟川本可以去寫詩詞歌賦的，借此有幾率成為儒修，壓制體內(nèi)煞氣，然而想了想，這條道路基本行不通。

    這里雖是異界，但其實(shí)就是一個(gè)翻版的中國古代社會(huì)，雖說沒有耳熟能詳?shù)某c名人，但是你能從此界的歷史中，找到與之相似的存在。

    比如，寫出《將進(jìn)酒》的人不是李白，而是李慕白。

    寫出《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞作者，也不叫蘇軾，叫蘇和仲。

    如此來看，靠詩詞歌賦成就儒修，是沒啥可能了。

    這堪稱死局，無解。

    ，