1.那座山，那群人

    其實(shí)，那座山并不是一座山，……兩座！

    在《三國志》及《晉書》中有記載：“依鮮卑山，依山為號(hào)”；《魏書》中記載為“大鮮卑山”。據(jù)史學(xué)家考證，鮮卑山即今內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科又中旗的蒙格罕山；大鮮卑山則位于發(fā)現(xiàn)有嘎仙洞的內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗境內(nèi)的大興安嶺北段。

    具體是哪一座，早已經(jīng)沒有辦法搞清楚，也沒有必要為之深究?？傊?，有那么一群人，幾經(jīng)遷徙后漂泊到了鮮卑山（或者大鮮卑山）腳下，走得累了，原本只是想小憩一會(huì)兒，然而一不小心小憩變成了小住，小住又成了久住，久住之后便賴著不走了，進(jìn)而依山為號(hào)，成為我們?cè)诖怂f的那個(gè)傳奇的民族——鮮卑。

    對(duì)于鮮卑這個(gè)詞，其實(shí)還有另外一種解釋：鮮者，少也；卑者，陋也。鮮卑，人數(shù)稀少且下賤的意思。

    就像匈奴要帶個(gè)奴字一樣，毋庸置疑，鮮卑這個(gè)稱號(hào)是作為中央之國的那些人們對(duì)某個(gè)非我族類者的蔑稱。然而很久很久以后，久到作為一個(gè)民族鮮卑已經(jīng)消失，這個(gè)蔑稱卻依然存在。在那些晦澀難懂的史書中，在布滿灰塵的書頁里，記載著的關(guān)于鮮卑的故事，無論言語是仇恨還是贊美，“鮮卑”始終鮮活，栩栩如生，甚至于光彩奪目！

    我是在看電視劇《天龍八部》時(shí)知道鮮卑的，那時(shí)候年紀(jì)還小，在鄰居家十四寸凱歌牌黑白電視機(jī)前匆忙瞟過的第一眼就迷上了“神仙姐姐”，然后認(rèn)識(shí)了表哥慕容復(fù)，知道了他的鮮卑族種。后來神仙姐姐拍到了劉亦菲那個(gè)版本的時(shí)候才知道，原來段譽(yù)也是鮮卑人！現(xiàn)在也才剛剛搞清楚，原來，身為江南美人的神仙姐姐祖籍遼東，鮮卑人士。

    回想起來，和大理段氏的王子相比，慕容復(fù)豈不就是個(gè)屌絲？光復(fù)大燕的口號(hào)就仿佛和現(xiàn)在大街上某個(gè)賣豬肉的肉販子拿著殺豬刀一邊切著豬肉一邊叫囂祖上是朱元璋一樣。開玩笑可以，當(dāng)真也行，然而并沒有什么卵用！

    ……神仙姐姐真是太精明！

    對(duì)于那群人的來歷，歸結(jié)起來共有四種說法：東胡說、東夷說、山戎說、逃亡漢人說。眾說紛紜的背后，其實(shí)是對(duì)鮮卑族始終無法探究的神秘的揣測(cè)。每一種說法，都是一個(gè)滿是傳奇色彩的故事，或真或假，已經(jīng)不再重要，唯一可以確定的是：在漫漫歷史長河中，永遠(yuǎn)有鮮卑光輝燦爛的一頁。后世所有的璀璨榮耀都掩蓋不了它躲在歷史塵封的角落里所散發(fā)出的光芒。

    東胡說

    大約在漢王劉邦和楚霸王項(xiàng)羽爭奪天下那會(huì)兒，中原大地的戰(zhàn)火正燒的如火如荼的時(shí)候，匈奴人也在打仗！有一個(gè)叫冒頓的匈奴人，用響箭殺死了他的寶馬，他的愛姬，他的親生父親，進(jìn)而搶到單于大位。這是一個(gè)很出名的歷史事件，后世有無數(shù)人爭相效仿，并冠以一個(gè)特殊的名號(hào)，“行冒頓事”！雖然冒頓的事有很多，比如：“白登之圍”，比如給大漢的呂太后寫情書之類！轟動(dòng)當(dāng)時(shí)，震爍今古！然而，“行冒頓事”始終是特指。

    后來，這個(gè)冒頓單于打敗了一個(gè)叫“東胡”的部落，消滅了東胡王，俘虜掠奪了東胡的百姓和財(cái)產(chǎn)，占領(lǐng)了東胡人的土地。

    正是在這樣的大背景之下，殘存的東胡人就跑到鮮卑山下歇腳去了。然后就出現(xiàn)了開篇關(guān)于“那群人”的介紹。

    東夷說

    《國語·晉語》有云：“昔成王盟諸侯于歧陽。楚為荊蠻，置茅蕝，設(shè)望表，與鮮卑守燎，故不為盟?！背赏?，周成王是也！與鮮卑守燎，和鮮卑敵對(duì)之意，既然敵對(duì)，自然不能結(jié)盟！其實(shí)這是一句普通的不能再普通的話，然而對(duì)此的注釋不普通：鮮卑，東夷國！于是，今天我們就有了這樣的說法，鮮卑，源于東夷。

    山戎說：

    《史記集解》引東漢服虔云：“山戎、北狄，蓋今鮮卑?！?br/>
    我并不認(rèn)同這種說法，生活在兩千年前的草原上的人們并不能夠像中原農(nóng)耕民族那般穩(wěn)固，能夠祖祖輩輩耕耘播種，世世代代傳承延續(xù)。游牧民族的生活方式和惡劣的生存環(huán)境讓生活在那里的人們正應(yīng)了這樣一句話：“鐵打的營盤流水的兵！”草原依舊，人流如歌，來了一撥又走了一撥，并不能代代相傳，生生不息。一季干旱，一場(chǎng)雪災(zāi)，足以讓脆弱的草原更換一個(gè)族種。山戎固然是山戎，北狄自然是北狄，鮮卑也肯定是鮮卑，同樣的地點(diǎn)，不同的是人。

    逃亡漢人說：

    《史記索隱》引東漢應(yīng)奉上奏漢桓帝書云：“秦筑長城，徒役之士亡出塞外，依鮮卑山，引以為號(hào)。”

    站在一個(gè)漢民族主義者的立場(chǎng)，多希望它是真的，然而真的是假的。沒有考證，但在此我可以斷定。

    雖然有嚴(yán)酷的法令，雖然大秦的百姓生活在水深火熱之中。但大秦是文明的，大秦的人們是文明的，修長城逃竄到塞外的那些中原的人們依然是文明的，他們的血液里流淌著的是華夏數(shù)千年的文化積淀，落后與原始只會(huì)讓它更加熠熠生輝罷了！五百年的塞外生活真的能讓他們退化回茹毛飲血的時(shí)代？

    不可能！

    然而傳說猶在，了慰于無！

    好了，不管它是從哪個(gè)犄角旮旯里蹦跶出來的民族，鮮卑，就這樣橫空出世了！

    ——并不是一開始就偉大！

    參天大樹成長為參天大樹之前，無一不是一株孱弱的樹苗，甚而一顆螞蟻般大小的種子！因?yàn)榫髲?qiáng)，所以成長。飽經(jīng)風(fēng)雨之后，無懼風(fēng)雨，一柱擎天！

    鮮卑，正是如此。

    初次被世人知悉的鮮卑是作為匈奴人的“小弟”來到中原人民面前的，公元45年，鮮卑跟隨匈奴侵犯漢朝邊境，從此被中原王朝所知悉，正式登上歷史舞臺(tái)。

    以前的那些歲月，誰知道呢！可能，一直在歇腳吧！

    后來，鮮卑人的“大哥”走了——西遷。公元91年，漢帝國聯(lián)合南匈奴打敗北匈奴人，迫使北匈奴西遷。

    不過鮮卑人沒走，存留下來的鮮卑人趁機(jī)占領(lǐng)了原本屬于匈奴人的蒙古草原，并吞并匈奴余種十余萬落，鮮卑開始從弱小走向強(qiáng)盛，迎來了從“小弟”變?yōu)椤按蟾纭钡臋C(jī)會(huì)。