《素問?陰陽類論》云:一陽者少陽也。王冰注曰:陽氣未大,故曰少陽……陽主生發(fā)，少陽為陽氣初生，其臟應(yīng)肝，五行應(yīng)木，其時(shí)應(yīng)春，春之一陽初生，生機(jī)乃發(fā)，萬物于生，一陽初始而生生不息。

    時(shí)值早春，天氣漸暖，終南山后已漸蔥翠起來，林木叢中，幽深靜謐，一塊空地上有一座簡(jiǎn)陋的木屋矗立。

    屋前站著一人，一襲青衣道袍，面容清秀，白里透紅，隱隱有光澤流動(dòng)，看相貌宛若少年，只見這道人深深地吸了口氣，清喝一聲，衣袍鼓蕩，似有重重勁氣流轉(zhuǎn)，食指伸出，凌空虛點(diǎn)，時(shí)而急促，時(shí)而舒緩，緩時(shí)瀟灑飄逸，疾時(shí)快如閃電，空中氣流激蕩，嗤嗤有聲。

    此人正是當(dāng)今全真教的護(hù)法長(zhǎng)老，天下第一高手，太元道人。

    距離他接掌全真教護(hù)法之位，已經(jīng)過去月余，太元也回到當(dāng)初終南后山的居所，開始寄情山水，揣摩武學(xué)，參研大道。

    如今他所使的便是華山之巔上一燈大師所傳授的一陽指。

    作為天南段氏絕學(xué)，一陽指的功訣聊聊幾千字，卻是博大精深，微言大義，其中的諸般奧妙，不在世上任何一門武林絕學(xué)之下。

    即使以太元此時(shí)的武學(xué)境界，想要把這門指法短時(shí)內(nèi)修成，也斷無可能，好在他耐得住寂寞，對(duì)于江湖上的紛紛擾擾更是少有心思去管，只是潛居在這終南后山，密林深處，日日吞吐罡氣，磨練肉身，揣摩武學(xué)，倒也過的瀟灑自在。

    月余時(shí)間，太元得了一陽指后，便潛心修習(xí)，到今日這門深?yuàn)W的指法已然入門，諸多點(diǎn)穴手法，招式技巧，已可算是爐火純青。

    演練了百余招指法，太元食指顫動(dòng)，平平地向前點(diǎn)出，嗤的一聲，一道若有若無的氣流從指尖激射而出，不遠(yuǎn)處的一棵大樹之上，便出現(xiàn)了一個(gè)小小的坑洞。

    終南后山的樹木，都是積年老木，質(zhì)地堅(jiān)硬，他凌空一指便可在樹干上點(diǎn)出一個(gè)寸許的坑洞來，其中的力道之凝練可想而知。

    “好一門一陽指功，這套功夫當(dāng)真蘊(yùn)含諸多玄機(jī)，其中的道理之深刻，非同凡響，乃是錘煉人身一縷少陽之氣，精氣神凝練匯聚，以獨(dú)特的運(yùn)功心法點(diǎn)出，不僅點(diǎn)穴的力道變化莫測(cè)，令人難以沖開，而且更是蘊(yùn)含綿綿生機(jī)，可謂是一念令之生，一念令之死，生死便在一念之間，這等武學(xué)，已然不是單純的克敵制勝之道了，其中更是蘊(yùn)含了人身精氣神地種種玄妙運(yùn)用?！?br/>
    太元輕聲感嘆著，這些時(shí)日，他一有空閑，便開始參悟演練這一陽指的功夫，時(shí)至今日，對(duì)這門功夫的了解已可算是非常深刻了。

    “九品一陽指，一品一個(gè)境界，一品一個(gè)天地，難怪多少年來，天南段氏高手層出，而能夠把這功夫練到巔峰境界的，卻是屈指可數(shù)，這門指法的難度當(dāng)真不小。”

    想到以自己如今先天胎息巔峰的境界，修煉一陽指的功夫，月余時(shí)間，才練到七八品，堪堪入門，太元就完全可以想象這門指法的修煉難度了。

    練了一番一陽指，太元開始盤膝靜坐，心思沉靜下來，默默地參悟推演，一陽指的諸多妙訣都在他心中流淌而過，不多時(shí)就又有了不少靈感。

    時(shí)光如水，潺潺不熄，太元潛居后山，日日打磨真氣，演練武學(xué)，整個(gè)人完全進(jìn)入了一種忘我的狀態(tài)，無思無想，外界的一切都已然被他徹底拋開。

    身懷的諸多武學(xué)，不論內(nèi)功心法，拳腳劍術(shù)，他都開始進(jìn)行了一場(chǎng)系統(tǒng)的參悟研究。

    他既見多識(shí)廣，身上的武學(xué)典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，此時(shí)一經(jīng)研究，便忘卻了日月。

    如此過了幾年，他的一身內(nèi)外功夫越發(fā)高明，境界更為高深，可謂收獲良多。

    內(nèi)功之上，他便主要修行先天功，這門內(nèi)功，乃是道門先賢的練氣修真之術(shù)，嚴(yán)格來說，已然算不得是武學(xué)功法了，比起武學(xué)功法來說，更要精深?yuàn)W妙不知凡幾，隨著太元不斷參研這門功夫，已經(jīng)漸漸明白了其中的諸多玄機(jī)。

    以他的眼光看來，當(dāng)年王重陽練習(xí)此功，怕也只是剛剛?cè)肓碎T徑，未曾修行到高深境界，否則作為性命交修的道門練氣絕學(xué)，延年益壽決然不在話下，可王重陽卻是年過甲子便已去世。

    太元的先天功，練得也算不得高明，只是練到了淺顯的一個(gè)層次，即使如此，他的一身先天真氣便已精純渾厚，天下罕有，而且真氣質(zhì)量遠(yuǎn)在一般的先天宗師之上。

    只因這先天神功，淬煉人體精氣神三寶，返后天為先天，對(duì)真氣的凝練非一般功夫可比，即使九陰真經(jīng)這等道門寶典，若只論練氣之妙，也比不上先天功。

    功法既多玄妙，太元又是智慧通明，天資卓著，成就自然少不了，這些年來，他的一身先天真力，已然被打磨到了一個(gè)極限。

    除非突破天人之境，否則功力想要再次有所增加，已變得很是困難。

    至于外功招數(shù)，諸般拳腳功夫，也不曾落下，就連一陽指，也已經(jīng)練到了三品之境，若想突破二品，卻是要看機(jī)緣運(yùn)數(shù)了。

    最為重要的，還是他的一身劍道，諸般劍法融為一爐，得招而忘招，隨意一劍，都已是神韻深藏，劍意由心。

    到了這一步，太元便知道，再度閉關(guān)潛修下去，對(duì)自己已經(jīng)沒太大作用了，接下來怕是就要真正開始天人境界的修行，而這一步的修行，重在開悟，更多的是一種心靈的蛻變，卻不是一時(shí)半刻能夠達(dá)成的。

    “天人，天人，這一步當(dāng)真艱難，以我兩世積累，都未能突破，到底還是機(jī)緣未至啊，強(qiáng)求不得，罷了，且離了終南山，到天下游走一番，說不得便可真正踏出那一步?！?br/>
    這一日太元打坐完畢，體內(nèi)氣息精純，五臟堅(jiān)韌，生機(jī)勃勃，可距離那真正的天人之境還是隔了一層，不能真正突破，仰天嘆息一聲，稍微收拾一番，帶了一口長(zhǎng)劍，幾許碎銀，腳下生風(fēng)，如一團(tuán)青影，悠悠然已經(jīng)下了終南山。