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余裕三連發(fā) 天色涼甚靚黑習(xí)習(xí)

    天色涼甚靚黑,習(xí)習(xí)的孱風(fēng)滋潤(rùn)木然的我。

    天際藍(lán)光隱現(xiàn),浩瀚的若深海靡邃。

    遙想生活縱使高端光怪陸離,美好的一切在腦海中過(guò)濾,也是顯得無(wú)聊難堪過(guò)。

    想著一些實(shí)際的東西,去想著警告別人的故事話。腦?;貞洺了贾敲悦T谇懊菜泼院睦?,言語(yǔ)糾結(jié)的說(shuō)不出問(wèn)題的結(jié)果與走向。

    ??!感嘆的我如何自處!那城市偏陋的房藹風(fēng)格,居住……其中惡心吾竟無(wú)法描述。頑俗劣子,縱使居住天庭的屋檐,這之下的土地,罩不住和不罩的就便是這般樣子的無(wú)奈。俗賤的卑微,喘啖驕傲的字語(yǔ)。

    人有高低貴賤,這差距與世間無(wú)關(guān)。本身帶的,卻總有人渾水摸魚(yú)。當(dāng)真這天下是普通人掌管嗎?既有修士,必殺人也。凌眾生之上,維護(hù)世界和平。哪有人會(huì)反抗修士?不過(guò)自己人互相打鬧。若是侵犯了修士之類的同道,這類似之人,便是修士亦造反迫。天下可成之人、可成之事、從來(lái)都是在高端的帶領(lǐng)同意推動(dòng)下完成的。從未有過(guò)人多民心所向的成功造事,勢(shì)世所向,沒(méi)有修士之類的同意,無(wú)安康成功之本,有的是無(wú)語(yǔ)而終,低三下四。

    世俗的粗本,沒(méi)有文明的融進(jìn)。過(guò)著窮困粗簡(jiǎn)的生活,沒(méi)有追求向往的未來(lái),沒(méi)有擔(dān)當(dāng)家人的安穩(wěn)和祥生活,一個(gè)人孤單的貧困,委自可憐,卻未嘗不是死有余辜。

    等人死光了,一個(gè)靜悄悄的說(shuō)世界憤恨。農(nóng)中之村,豈與城市英杰可比?奮斗向上之人,自當(dāng)撇棄庸俗。

    農(nóng)村之中文明殆殆,仁義英明一個(gè)不占。是我奉仁義之教,豈讓此活?又念想奉仁義是天下第一修士的道德,此種中腌臜豈非仁義想顧的?避之不及,糾結(jié)不殺。到時(shí)候殺了,又覺(jué)自己莫名其妙自找茬兒。人家又沒(méi)做什么害我之事,殺之成惋。不接觸不代表不殺,仁義之事,情在殺,寧死不屈!

    若人人都像道祖一樣,這樣的人,這些人真該殺,都該殺是妨礙。畢竟世界就這么大,容人三米、兩米之間。多一個(gè)人道祖乘兩米之地,少一個(gè)人道祖乘三米之地。比例影響不大,所以都?xì)⒘瞬拍懿患m結(jié)這個(gè)問(wèn)題。一直了百了,何苦糾結(jié)郁悶。

    人有活法,自顧不為惡,自顧不為惡為惡。惡有所度限,不可極致為,否則為壞??蓯嚎勺灶櫺海蓧目蓧亩残?。壞惡本是嬉鬧心,長(zhǎng)大之后是仁義。不是所有的樹(shù)都會(huì)結(jié)果,按本來(lái)目標(biāo)出發(fā)。有些人注定永遠(yuǎn)都是小孩,和年齡無(wú)關(guān),這些人才是真該死。

    以前望見(jiàn)某些人貧困,才發(fā)現(xiàn)貧困的自己,那些人是在找死沒(méi)墮,而我自己是真的貧困想生活。

    世界是完整的,而我卻偏缺的角落里生活。這不完美的生活,讓我難以喘息,明明可以出去,什么出不去?還好我是修士,不用糾結(jié)錢財(cái)這些事情。道祖尚且避世讓地,凡俗的惡心也讓我寸步難行。難言其中。

    想到問(wèn)題,剛才說(shuō)到錢財(cái),擱劍就出現(xiàn)在我的腦海。如果不是擱劍長(zhǎng)老,也許我真的很富有。

    武果兒自個(gè)和自己說(shuō)話,渾然沒(méi)覺(jué)有些可怕,此時(shí)這時(shí)!

    少了錢財(cái)卻擁有了骨氣,讓我感覺(jué)可以去見(jiàn)道祖這些大人物時(shí),在他們面前有些了底氣。那迷茫的夜晚,迷霧彌深著。武果兒原來(lái)經(jīng)歷了這么多辛陳往事,暴露了自己見(jiàn)過(guò)太多了,命中透徹,活的卻謹(jǐn)慎和平常普通人一樣。