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    三人來(lái)到了山腳下。品書(shū)網(wǎng)

    望著眼前的高大而巍峨的大莽山，三人的心中一陣激蕩。

    在慕斯大陸絕對(duì)沒(méi)有這么高的山峰，這次見(jiàn)到大莽山也算得上是兩人漲了見(jiàn)識(shí)，火兒則是第一次走出獅王嶺，對(duì)他來(lái)說(shuō)這也是很新奇的。

    大莽山，可以說(shuō)是孽穴最為高大的山峰，山路曲折十八彎。

    “這山真是高啊，想要翻過(guò)這座山也不是一件簡(jiǎn)單的事情?！逼チρ鐾呱降?，大莽山無(wú)比的陡，那最高的山峰可以直插云霄，給人一種恍惚感。

    周毅只是看著高聳入云的山峰，也并沒(méi)有說(shuō)什么。

    “我們上去吧……”時(shí)間不長(zhǎng)，周毅便道。

    三人相互看了一眼，而后化為一道神光向著高山之上沖去。

    時(shí)間不長(zhǎng)，三人的眼前便是映入了一個(gè)巨大的山門(mén)。

    那山門(mén)足足有十?dāng)?shù)丈高，一股浩然大氣之感從上面擴(kuò)散而出，在其上雕刻著一只只神獸，有著鎮(zhèn)山的意思。

    山門(mén)浩大并不奇怪，決定強(qiáng)者為自己的住所布置一番是再正常不過(guò)的了。

    但是在山門(mén)下方，兩名身穿道袍的青年靜靜的站立在山門(mén)前，在胸口之間是一個(gè)巨大的陰陽(yáng)魚(yú)，兩人手持桃木劍，從這兩名青年的身上，三人并沒(méi)有感受到凌厲的氣勢(shì)，而是感受到了一股飄逸與自然。

    看到這種裝束，周毅的心頭一震，小的時(shí)候，他便是崇尚古代文化，不僅對(duì)古代文字有所研究，也讀到過(guò)一些道家的古籍，雖然那時(shí)懂得并不是很多，但是卻是記下來(lái)了不少，在慢慢的長(zhǎng)大之中也是消化了不少。

    這明顯是道家的裝束。讓周毅還是有著一股親近之感。

    看到這種裝束，匹力和火兒心中自然新奇，這是他們沒(méi)有看到的，但是他們卻是沒(méi)有絲毫的親近之感。

    由于好奇，三人不禁向著前方走去。

    兩名身著道袍的青年并沒(méi)有做任何的舉動(dòng)，依舊是靜靜的戰(zhàn)力在山門(mén)出，嘴里念叨著一些東西。

    “天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成。長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去?！?br/>
    ……

    “寵辱若驚。貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身﹖ 吾所以有大患者。為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患﹖故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下。若可托天下?！?br/>
    ……

    “視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者。不可致詰，故混而為一。其上不皎，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。”

    聽(tīng)著兩名身著道袍的年輕人所念叨的東西，周毅的心中再次一蕩，這是道經(jīng)？

    在地球之時(shí)，周毅時(shí)常用道經(jīng)來(lái)練字，既能陶冶情操，又不耽誤練字，是個(gè)一舉兩得的好事情。

    此刻的周毅的心中生出了絲絲難以置信的感覺(jué)，在這里怎么會(huì)有道經(jīng)？

    “你看這兩人叨咕什么呢？看他們好像很認(rèn)真的樣子?！被饍簱狭藫项^，臉上浮現(xiàn)出了一抹憨色，看起來(lái)甚是可愛(ài)。

    三人還在繼續(xù)前行，與兩名道士相聚不足一丈。

    只見(jiàn)站在山門(mén)左側(cè)的道士緩緩的睜開(kāi)了眼睛，在又邊山門(mén)的小道士口中依舊在誦經(jīng)。

    “古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容﹕豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋?zhuān)刭馄淙魳?，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動(dòng)之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成……”

    “施主，歡迎來(lái)我們清風(fēng)觀(guān)作客?！毙〉朗棵嫔届o的。

    “施主？”火兒的臉上浮現(xiàn)出了一抹狐疑。

    “這里沒(méi)有人叫做施主，為何叫我們施主？”不等周毅回答，四下張望的火兒道。

    小道士微微一愣，但是隨即臉上便是浮現(xiàn)出了一抹笑容，并沒(méi)有厭惡的表情，依舊和善。

    一時(shí)有些激動(dòng)的周毅在頃刻之間沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，在反應(yīng)過(guò)來(lái)之后，他連忙用手碰了碰火兒。

    “怎么了？”火兒看向周毅問(wèn)道。

    “施主這個(gè)詞是對(duì)我們這些外來(lái)人的尊稱(chēng)?！敝芤愕穆曇粼诨饍旱亩呿懫稹?br/>
    幾人的實(shí)力都是不凡，也自當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)了周毅的話(huà)，其實(shí)匹力也不懂這稱(chēng)呼，只不過(guò)是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)而已。

    “道兄，還請(qǐng)見(jiàn)諒，我們兄弟幾人需要跨過(guò)此山西行，能否行個(gè)方便?！敝芤阆蛑鴥擅〉朗课⑽⒐?。

    聽(tīng)到周毅對(duì)自己的稱(chēng)呼，那接待周毅三人的道士微微一愣，在山門(mén)右側(cè)的那名道士也猛然停止了誦經(jīng)之聲，緩緩的睜開(kāi)雙眼，看向了周毅。

    其實(shí)周毅剛剛周毅稱(chēng)呼道兄，也是奓著膽子稱(chēng)呼的，按照他們的裝束，與道教特別的相符，也許這里便是孽穴的道教吧，周毅暗忖。

    “哈哈……施主乃是性情中人，對(duì)我們道家好像是有些了解的……”那名站立在山門(mén)右側(cè)的年輕道士緩緩的走了過(guò)來(lái)，此人身材微胖，臉蛋也很圓，穿著道袍那有些肥肥的身軀也是有些晃動(dòng)。

    而站在山門(mén)左側(cè)的那名青年道士，身材清瘦，面頰英俊。

    兩人也是形成了極大的反差。

    周毅也是微微一笑。

    對(duì)于周毅與著兩位道士的對(duì)話(huà)，火兒和匹力也是一頭霧水，這是怎么回事？看起來(lái)周毅對(duì)于面前這些裝束并不主流的人類(lèi)并不是很了解。

    難道慕斯大陸有如清風(fēng)冠這樣的存在，火兒暗道。

    無(wú)論是慕斯大陸還是孽穴他都沒(méi)有看到過(guò)如清風(fēng)冠這樣的存在，周毅怎么會(huì)知道，但是此時(shí)的他也不好插言。

    “我道教清心寡欲，不想?yún)⑴c世俗紛爭(zhēng)，我們只求一個(gè)靜心?！鄙聿那迨莸牡朗康?。

    周毅再次微微一笑：“那是自然，道家的思想很好，不是我輩所能揣摩的?！?br/>
    周毅的話(huà)很謙遜，贏(yíng)得了兩位小道士極大的好感，兩位年輕的道士微微一笑。

    “說(shuō)的很對(duì)，道教博大精深，每一句話(huà)都有著至理，我們這些小輩難以揣摩，難以揣摩……”微胖的道士緩緩的道，那樣子給人一種老態(tài)龍鐘之感。

    “三位施主身體上的殺氣很重，茲茲……”清瘦的道士茲茲搖頭，看向周毅的目光之中帶著一絲惋惜。

    在他看來(lái)，面前的周毅可以說(shuō)是一名可造之材，為人謙虛，對(duì)道教還有所了解。

    “我們?nèi)齻€(gè)莽夫乃江湖中人，我不殺人，人卻殺我，手上必然染著鮮血，我想您也明白這孽穴之中的情況?！敝芤阄⑽⑿Φ?。

    “嗯……哎……孽穴情況我懂?！鼻迨莸牡朗垦鐾炜?，那微胖的道士則是一臉笑意的看著周毅。

    不過(guò)在周毅身后的兩人卻是有些著急，此行目的是踏山而過(guò)，自家兄弟怎么與其拉起家常來(lái)了，真是令人費(fèi)解。

    “人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上……”清瘦的道士一聲慨嘆。

    聽(tīng)到此話(huà)，周毅的心中猛然一動(dòng)，面前兩人雖然看似年輕，但是在胸膛中的那顆心卻已經(jīng)銘刻了歲月的痕跡，將生死已經(jīng)看得如此坦然。

    無(wú)論是那脫凡的氣質(zhì)，還是這些蘊(yùn)含至理的句子使得周毅的心情輕松許多，好似更貼近了自然一般。

    “殺心已成，想要褪去卻很難，而且施主的心中積累著太多的怨氣，難以成就大道。”清瘦的男子繼續(xù)道。

    周毅微微一愣，他知道面前這兩人好似手無(wú)縛雞之力的小道士，絕非普通人，如此便是把自己看透。

    “我并非怨氣太重，而是無(wú)奈太多，剛剛我便說(shuō)過(guò)，‘我不殺人，人卻殺我’對(duì)于一些事情，我也是無(wú)可奈何，我不能對(duì)我的仇人加以喜色，我想只要是有七情六欲的人都會(huì)這樣吧，道家可謂清新寡欲，但是我想當(dāng)?shù)澜讨幸恍┤诵闹姓嬲谐鸷拗畷r(shí)，他們也不可能做得太好?！敝芤爿p聲道，他沒(méi)有反駁兩位道兄的意思，不過(guò)是將一下事實(shí)。

    “和大怨，必有余怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。經(jīng)書(shū)講的自然好，但是有幾人能夠真正做到，少矣?！敝芤憬又?，臉上依舊掛著一絲無(wú)奈。

    聽(tīng)到周毅口中所說(shuō)的道經(jīng)，兩位道士微微一愣，這句話(huà)，兩人當(dāng)然明白是什么意思，但是能從這么一個(gè)外人的口中說(shuō)出，心中難免有些不平靜，畢竟面前這個(gè)充滿(mǎn)殺氣的年輕人并不是道教或者說(shuō)是清風(fēng)觀(guān)的人。(未完待續(xù)。。)

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