第六感覺說道：“其實(shí)是一首詩歌：

    無善無惡心之體，

    有善有惡意之動，

    知善知惡是良知，

    為善去惡是格物?！?br/>
    易麗說道：“我知道，這是王陽明的心學(xué)四訣。”

    第六感覺笑道：“看來你知道的真不少??！”

    易麗也笑了笑說：“我也沒啥愛好，就愛看看書?！?br/>
    第六感覺說道：“好習(xí)慣??！”

    易麗說道：“別笑話我了，我雖然讀了不少的書，可是有些東西還是不能深刻理解，比如這心學(xué)四訣，我讀到過好幾次了，可是就是沒能參悟。”

    第六感覺說道：“老先生告訴我這兩句話以后，我并不是立刻就懂了，而是又參悟一天一宿，直到第七天清晨，我才解釋給老先生聽?！?br/>
    易麗問道：“您是如何解釋王陽明這心學(xué)四訣的呢？”

    第六感覺說道：“我當(dāng)時(shí)大概是這樣說的：無善無惡心之體。這句話中的心絕非某個(gè)具體個(gè)人的心，而是指的世間之‘理’，也可以說是‘道’，它們是無善無惡的，是客觀存在的。

    有善有惡意之動，這一句就是具體到個(gè)人之心了，當(dāng)人在娘胎里產(chǎn)生意識的那一刻，就已經(jīng)有了善惡的意念了。就算剛剛出生的嬰兒，也已經(jīng)有了善惡的意識和舉動，所以只要有了意識，就會有善惡的區(qū)別了，當(dāng)然了，這個(gè)善惡是有范圍和局限的，也可以說是有一定的文化元素的、是相對的。比如一只老虎，捕殺了一只綿羊，來喂自己的小老虎，那么從老虎為父為母的角度來看，它就是善的，但是從綿羊的角度來看，老虎就是惡的。所以善惡是從自己的角度出發(fā)的一種主觀意識。那么如何讓這種主觀意識更合理、更高尚、更接近好的方向呢？這就要看下一句。

    知善知惡是良知。要想讓自己的心更完美，那么首先就要知善知惡，但是知道何為善，何為惡，就可以了嗎？當(dāng)然不行，否則世間就沒有那么多惡人了，很多人能分清善惡，但是就是不為善，這是因?yàn)樾闹腥狈α贾?，所以知善知惡的最高境界是發(fā)掘出自己內(nèi)心真正的良知，只有真正發(fā)掘出了自己心中的良知，按照自己內(nèi)心良知的指引去做，才是真正的知善知惡。

    為善去惡是格物。發(fā)掘出了自己的良知以后，就要為善去惡，格物既是致良知的過程，也是致良知的結(jié)果。因?yàn)楦裎锸怯惺紵o終的，所以，我們格物的目的是為善去惡，格物就是要明白世間萬事萬物的道理，善惡自然也是格物的一項(xiàng)，一旦真正明白了善惡，知道了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，就會為善去惡。當(dāng)然了，為了以后的福報(bào)而行善，不是善的最高境界，從自己內(nèi)心的良知出發(fā)為善去惡才是最高境界?！?br/>
    易麗聽完這四句口訣的解釋后問道：“老先生認(rèn)可您的回答嗎？”

    第六感覺說道：“老先生聽完后點(diǎn)了點(diǎn)頭，不一會兒，小童子又端茶來了，老先生吩咐小童子，讓騎牛子和無熊氏也上山來，然后逍遙子老先生站起身對我說：跟我走吧！”

    易麗問道：“你們?nèi)ツ牧耍俊?br/>
    第六感覺說道：“回到了逍遙子老先生的居處，不一會兒，騎牛子和無熊氏也來了，騎牛子和無熊氏非常尊敬自己的師父，行了大禮，逍遙子讓他們起來，站在了兩旁。我覺得自己坐著也不舒服，就站了起來。沒想到他們的規(guī)矩還挺大的。”

    第六感覺繼續(xù)講道：“逍遙子老先生對騎牛子和無熊氏說道：你們兩個(gè)這次還算不錯(cuò)，終于給我?guī)砹艘粋€(gè)慧根深厚的人，我打算收為關(guān)門弟子。”

    易麗問道：“老先生要收您做關(guān)門弟子？”

    第六感覺笑了笑說道：“是啊，也挺出乎我的預(yù)料的，我當(dāng)然是求之不得，所以行了拜師禮，后來老先生跟我說，他本來希望騎牛子和無熊氏能夠參透天地萬物之道，以普度眾生，可是這兩個(gè)人雖然聰明絕頂，可是機(jī)緣不夠，最多也就是成為子貢或者陶朱公那樣富甲一方的富家翁?！?br/>
    易麗說道：“那也很了不起了，子貢不但富有，而且是個(gè)非常厲害的外交家，幾次幫助孔子脫險(xiǎn)。陶朱公范蠡更是一個(gè)出色的人物，助越滅吳?！?br/>
    第六感覺說道：“是啊，都非常了不起，不過老先生希望收一位為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的徒弟?！?br/>
    易麗問道：“老先生把希望寄托在了您的身上？”

    第六感覺回答道：“是啊，不過這種事謀事在人，成事在天，中國幾千年也才出了有數(shù)的那么幾個(gè)，我對自己沒那么大的信心。”

    易麗說道：“是啊，這需要天時(shí)、地利、人和?！?br/>
    第六感覺說道：“是啊，所以老先生只是表達(dá)了心愿，并不強(qiáng)迫我必須完成！”

    易麗說道：“順其自然唄！”

    第六感覺笑了笑說道：“是啊，下山的時(shí)候，老先生對我說上善若水，水善利萬物而不爭?！?br/>
    易麗問道：“您覺得上山這一趟真的悟了嗎？”

    第六感覺說道：“我也不知道，反正經(jīng)過老先生點(diǎn)撥后，我覺得心靈更平靜了，對待萬事萬物也更平和了，而且悟出了很多道理和法則。”

    易麗問道：“悟出了哪些呢？”

    第六感覺說道：“尤其是第七天，騎牛子和無熊氏上山后，老先生很高興，因?yàn)槔舷壬芫脹]有見到過騎牛子和無熊氏了，他們的感情也是非常深厚的，騎牛子和無熊氏兩個(gè)人從小跟著老先生形影不離，這次又給老先生帶來個(gè)關(guān)門弟子，所以老先生也很高興，拿出了珍藏多年的、一個(gè)道友送的一壇酒仙醉，讓小童子準(zhǔn)備了幾道山珍，我們幾個(gè)人邊喝邊聊，說句實(shí)話，那個(gè)酒仙醉簡直太讓人回味無窮了?！?br/>
    易麗笑了笑說道：“您的口福不淺??！”

    第六感覺不好意思的說道：“可能你沒有體驗(yàn)過那種感覺，一杯好茶或者一杯好酒，能夠讓人通體舒泰，心情舒暢而平靜，思維活躍，靈感噴發(fā)。那天無熊氏還寫了一首打油詩呢！”

    易麗問道：“什么詩，您能背誦一下嗎？”

    第六感覺說道：“無熊氏聽說老先生讓我喝了通靈茶，不覺感慨萬千，寫詩道：

    千年雪山水，

    飲完性通靈，

    滌去身心累，

    悟得大道歸?！?br/>
    易麗好奇的問道：“那雪山水和通靈茶真的那么有用嗎？”

    第六感覺說道：“其實(shí)老先生也讓騎牛子和無熊氏喝過的，可惜沒有什么效果，就像你剛剛說的，需要天時(shí)地利人和吧，機(jī)緣這東西，可遇而不可求?！?br/>
    易麗說道：“是啊，也許跟您虛空的身體和心靈也有關(guān)系吧，老先生七天不讓您吃東西估計(jì)也是有緣由的吧？”

    第六感覺說道：“是啊，身心的煎熬也是一種苦行，你看我現(xiàn)在說的很是輕松，其實(shí)當(dāng)時(shí)的處境是很痛苦和煎熬的，在那種狀態(tài)下，虛脫的就像和天地融為了一體，感悟到了天地的真實(shí)與虛無，人生的虛無與真實(shí)?！?br/>
    易麗問道：“您悟道后就創(chuàng)立了易經(jīng)演股法嗎？”

    第六感覺說道：“其實(shí)也是受了逍遙子老先生的點(diǎn)撥，第七天我們邊喝邊聊，老先生告訴我們?nèi)齻€(gè)，易經(jīng)的乾坤兩卦可以預(yù)測世間一切的波動，當(dāng)然也包括股市的波動。我們也深入的討論了易經(jīng)中一些最基本的法則，后來下山后，我和騎牛子、無熊氏又多次討論，最終我依托于易經(jīng)的乾坤兩卦創(chuàng)立了易經(jīng)演股法，并告訴了騎牛子和無熊氏，這兩個(gè)人真是讓老先生說準(zhǔn)了，就是兩個(gè)賺錢的奇才?！?br/>
    易麗問道：“他們賺了很多錢嗎？”

    第六感覺笑了笑說道：“應(yīng)該是吧，尤其是2010年有了股指期貨以后，這兩個(gè)人更是賺歡了，平均一天賺一個(gè)億吧！”

    易麗吃驚的問道：“真的嗎？”