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以下是《劍證諸天》（劍證諸天第四十章曾經(jīng)決戰(zhàn)之地）正文，敬請(qǐng)欣賞！
()道不同，不相為謀！
實(shí)際上，這里的道往往并非指目的地，而是指道路的差異。明明目標(biāo)都是一樣，世人卻因路的方向不同而敵對(duì)。
世上之事就是這么莫名其妙，明明都朝著一個(gè)偉大的目的努力，卻因?yàn)槁窋?shù)不同而生死相搏。所以，對(duì)于人類來說，結(jié)果并不重要，手段才是主要。道非道，而是路！
chūn秋五霸勢(shì)力和守護(hù)者聯(lián)盟爭(zhēng)鋒敵對(duì)數(shù)百年，完全是生死仇敵，你死我活，可局外者絕對(duì)想不到，他們的目的都是一樣的。
天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。
劍圣的意志能令天地為之變sè，天為之動(dòng)，地為之搖，心神接近天道，心中亦只有天道，哪里會(huì)在意凡俗之輩！
他們所求者，只有武道！
只不過霸主級(jí)劍圣認(rèn)為建立一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈涞荔w系和森嚴(yán)的武道社會(huì)，層層選拔，步步提高，繁衍出一個(gè)武道盛世。這就是道統(tǒng)的意義。
而守護(hù)者勢(shì)力卻認(rèn)為，武者可以從周天子之前的上古時(shí)代三千仙道中脫穎而出，靠的就是無邊征伐，上古的武道百圣是如何誕生的？是在你死我活的爭(zhēng)斗中成圣，所以只有綿延不絕的亂世才是真正的武道盛世。
原本的霸主級(jí)劍圣和守護(hù)者勢(shì)力在齊桓九合諸侯，一匡天下后，以編輯即便仙武之人亦要垂涎三尺的古往今來第一奇書《武典》為號(hào)召，已然是一個(gè)統(tǒng)一的利益集團(tuán)。
可是齊桓消失，諸國(guó)貴族王室劍圣和在野平民劍圣分裂。而五霸書卷和守護(hù)者秘技都是從《武典》中流落出來。
其中五霸書卷與其說是武學(xué)秘技，不如說是一個(gè)武道社會(huì)計(jì)劃書更合適，而守護(hù)者從《武典》中得到的同樣不算是一個(gè)驚世武學(xué)秘籍，只能說是武道歷史的記錄，記錄了有史以來的武林秘聞。
真正的《武典》是只授道不授法的。
因?yàn)閰⑴c編輯《武典》的劍圣、劍宗們雖然想自己的傳承流傳后世，但絕不會(huì)盡述自己武學(xué)jīng要，被人找到破綻反殺自己，不就作繭自縛了。
自晉文公開始分離劍圣集團(tuán)，守護(hù)真正武道之源的守護(hù)者們隱藏在世界的暗之一面，歷史已經(jīng)湮沒。
而霸主們即便少年時(shí)不聞一名，成名后威震天下，所有的經(jīng)歷皆會(huì)被人挖出。
chūn秋五霸為古往今來人世間極道存在，成功是相似的，可成功的手段卻各有不同。
齊桓公靠絕世之才，古往今來劍圣第一人，圣者中的霸王。
晉文公為厚積薄發(fā)，打破武道限制，開創(chuàng)中原真正的霸業(yè)。
楚莊王是深藏不漏，不鳴則已，一鳴驚人，以南擊敗，問鼎天下。
秦穆公是堅(jiān)韌不拔。在東進(jìn)之路被晉國(guó)擋住，于是并力西向，開始西方霸業(yè)，積蓄實(shí)力，敗晉入主中原。
越王勾踐是隱忍狠絕。借在野劍圣之力稱霸中原，之后狡兔死，走狗烹，手握天下霸權(quán)。
君莫問四人一路順風(fēng)，很快過來趙秦的邊境線，到了秦國(guó)境內(nèi)，一古森嚴(yán)的氣氛彌漫在途經(jīng)的秦國(guó)城鎮(zhèn)中。
“你們有沒有一種不知如何描述的奇怪感覺？”項(xiàng)少龍看著秦國(guó)街道的行人。
城中房舍古樸實(shí)用，有一種刀鋒般平整肅顏，行人雄健俊偉，充滿陽剛之氣，這些都是秦國(guó)的風(fēng)土人情，很平常?？身?xiàng)少龍卻從中感覺出一股奇怪的氛圍，似乎是舒服，又似束縛感。
領(lǐng)先的君莫問回頭看來眼項(xiàng)少龍，心想：“果然已經(jīng)宗師境界大成了?！?br/>
劍宗心神細(xì)密敏感，對(duì)周圍空間內(nèi)心念的感知臻至人類jīng神的巔峰，已經(jīng)入微。偷襲圍攻在這種入微感知前根本不可行，更何況對(duì)這種刻入國(guó)民骨髓的國(guó)家意識(shí)形態(tài)。
君莫問淡淡道：“商君之法細(xì)致入微，規(guī)定了軍政民生各個(gè)方面的行事法規(guī)，如今實(shí)現(xiàn)了百年，已經(jīng)形成了一種意識(shí)形態(tài)，這里的人民只從于耕戰(zhàn)，不思他事，和六國(guó)其他地方都是不同。依法治國(guó)，呵呵！”
項(xiàng)少龍喃喃自語：“這就是秦國(guó)的依法治國(guó)，難怪感覺既熟悉又不適?？上н@里的法只是王之法，君王至上，而人們不過是豬狗，可以隨意烹殺，不，這已經(jīng)不是視百姓如黔首了，而是把他們當(dāng)做機(jī)器。怪不得秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)的威勢(shì)下，仍然一人呼喊，萬人響應(yīng)！”他自言自語的話本就輕聲，最后一句更是只有自己可聞！
紀(jì)嫣然此時(shí)已經(jīng)換回了女裝，她終究是一個(gè)正常女子，對(duì)于百合之事毫無感覺，一個(gè)玲瓏燕已經(jīng)夠煩惱了，真心不想再招惹到別人，尤其是男裝時(shí)趙倩常常露出將她和君莫問、項(xiàng)少龍比較的眼神，直讓她后怕不已。
紀(jì)嫣然做女裝時(shí)風(fēng)華絕代，男裝時(shí)更是俊朗非凡，不現(xiàn)普通女子的脂粉氣，充滿著一種別樣的帥氣魅力。
她此時(shí)身著一套白sè武士服，雖一直行路，卻毫無風(fēng)塵之sè，絲毫沒有女子的柔弱，充滿一種明心見xìng，神采照人的明艷四shè，令路上行人多向其望去，差點(diǎn)影響交通，幸而這個(gè)時(shí)代的男丁真的很少。而且秦國(guó)法律嚴(yán)苛，民間都形如軍營(yíng)，也沒有貴族公子調(diào)戲民女的橋段。
紀(jì)嫣然聽到君莫問和項(xiàng)少龍對(duì)話，湊到君莫問耳邊，吐氣如蘭道：“你的這個(gè)徒弟怎么有些奇怪，感覺有點(diǎn)，有點(diǎn)……”最后想不出用什么形容詞來形容了。
君莫問神sè淡然，道：“幼稚！”
“對(duì)，就是幼稚！”紀(jì)嫣然恍然大悟，大聲道。
聲音雖然悅耳，但亦有些震耳，項(xiàng)少龍因紀(jì)嫣然是師娘而故意避過的目光不由吸引了過來。
紀(jì)嫣然忙低下頭，背后說人壞話，還差點(diǎn)被當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)，她還是第一次經(jīng)歷，情不自禁紅暈升上臉頰。
君莫問目睹此等美景，飽足了眼福，溫柔解釋道：“項(xiàng)少龍雖然幼稚，仿佛未經(jīng)歷世事的溫室花朵，不適應(yīng)這個(gè)殘酷的時(shí)代。但他終有屬于自己的迥異于當(dāng)世的道，一個(gè)不屬于任何劍圣強(qiáng)者的道。當(dāng)他有一天明見本xìng，看清自己內(nèi)心真實(shí)，武道歷史上的第一位刀圣就誕生了?！?br/>
紀(jì)嫣然微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不知接受了解釋沒有，只見她目光斜睨，輕啟朱唇：“刀式什么先不論，溫室花朵是什么意思？”
君莫問啞然：“這個(gè)？”
正不知如何回答，忽然話鋒一轉(zhuǎn)道：“刀一聽就是兵器，不問兵事而對(duì)花朵感興趣，嫣然也是普通女孩子呢！”
紀(jì)嫣然氣惱道：“我一直是個(gè)普通女孩子?。 ?br/>
……
咸陽城外百里，駐軍坡。
君莫問四人中，兩個(gè)本不是這個(gè)時(shí)代的穿越者，一個(gè)溫室花朵的公主，只有紀(jì)嫣然閱歷最豐富。
紀(jì)嫣然指著駐軍坡道：“當(dāng)年chūn秋五霸之一的秦穆公就是在這里誓師東征，進(jìn)發(fā)晉國(guó)，打通函谷關(guān)，開辟了秦國(guó)的霸主之路。
秦穆公曾在這里誓師三次，前兩次都失敗了，第一次是敗在女婿晉文公手中，圣境劍術(shù)修為的穆公真切意識(shí)道劍圣中的王是怎樣的存在，退避西域，積蓄實(shí)力。
而穆公畢竟有恩于晉文公，兼之南方楚地三圣，合擊之法曠古絕倫，大敵未除，就未與穆公生死之戰(zhàn)。
而后兩次是在晉文公死后，第二次試探晉國(guó)，發(fā)覺晉國(guó)之強(qiáng)以不可力敵。
需另覓他法，第三次開出了東進(jìn)之路。”
項(xiàng)少龍正聽得有趣，問道：“晉國(guó)之強(qiáng)不能力敵，他第三次怎么成為霸主的？”
紀(jì)嫣然嫣然一笑：“不知道！”
被艷光所懾，項(xiàng)少龍一怔，而后疑道：“不知道？！”
紀(jì)嫣然仍是淡淡笑容：“幾百年前的事了，誰知道秦國(guó)的那卷《秦策》如何成的，反正秦穆公就是因此成就霸王之姿，無敵于天下。只知他生前，天下莫可匹敵，他死后，秦國(guó)被對(duì)方驅(qū)逐?！?br/>
蠻夷之地，如何敢擅踞zhōngyāng之位。對(duì)王室親族的齊國(guó)和晉國(guó)，秦楚皆是需要尊王攘夷的蠻夷罷了。居然能與齊桓晉文同位階。
“所以，這個(gè)地方很有名，并非秦穆公的英名未消，還被世俗崇敬。只因，這里三年前有場(chǎng)驚世戰(zhàn)斗?！?br/>
“秦國(guó)劍圣和稷下劍圣之戰(zhàn)！”君莫問忽然開口道。
這里當(dāng)然是當(dāng)年曹秋道和秦國(guó)天才劍圣嬴風(fēng)的決戰(zhàn)之所。
曾經(jīng)的決戰(zhàn)之地！
紀(jì)嫣然針鋒相對(duì)道：“同時(shí)也是王室劍圣和在野劍圣的最終對(duì)決?！?br/>
君莫問呵呵一笑，心中道：“我還知道那是東方守護(hù)者和西方守護(hù)者之戰(zhàn)呢?！?br/>
王室劍圣和在野劍圣的分別是從呂望分封諸侯開始的，勝者王侯，敗者為寇。周武王伐紂，所有劍圣都參與了這傳說中的一戰(zhàn)，據(jù)說其中有當(dāng)時(shí)有近一百位劍圣參戰(zhàn)，相助周室的劍圣后來成為了王室劍圣，相助的商朝除了隨紂王陪葬的，后來人都是在野劍圣了。
雖然不能將后來劍圣一概而論，但不依國(guó)主，則法事難立，王室劍圣都是當(dāng)時(shí)追隨周朝的勝利者，傾兩大千年王朝之人力物力，其武學(xué)典籍包羅萬象，如此底蘊(yùn)，甚至超乎劍圣想象。如道家老子，就是通讀這皇室秘藏，一朝得悟，紫氣東來，西出函谷，破碎虛空而去。推薦閱讀：-----------------
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