?東海玄冥島，玄冥對伏羲進(jìn)行調(diào)教，也就是所謂的天皇制造，或是終極調(diào)教－－－教導(dǎo)他做人的道理以及如何做人。
說到做人，前生后世的他做的一塌糊涂，不說事業(yè)成就與否，只說自身以及家庭。四體不勤五谷不分并不是只有貴族。窮則獨善其身，這個身當(dāng)然不是直指他的身體，而是他的身邊與其相關(guān)的一切事物，大善！
這一點他都做不到，更何況達(dá)則兼濟天下。
雖然玄冥做不到，但這一條思想上的路他有所聞。
前生后世的張超就算只念過初中，但他接受的思想教育也都是前人凝聚的‘精’華。
王陽明的儒家學(xué)統(tǒng)他好像不沾邊，或許沾邊之后又忘了。
初中畢業(yè)之后大唐雙龍傳中的知行合一卻讓他的思想有一點進(jìn)化的感覺。
“知”，主要指人的道德意識和思想意念，“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實際行動的關(guān)系。這對玄冥來說很好理解。
伏羲只有作為洪荒數(shù)一數(shù)二的大能、大神通者的思想，至于做人....，他還真的不如玄冥。
天皇入世之前思想再教育，就這么堂而皇之的進(jìn)行中，而且這一教就是十年。
玄冥為了帝師這一份功德可謂是絞盡腦汁，可惜他不是一個學(xué)者，他只能把自己幻想為人族第一代皇帝，他的子民需要什么才能長足發(fā)展，除了規(guī)則之外，思想開放、道德教育，以及關(guān)鍵的科技是第一生產(chǎn)力。
玄冥便按照這四個主干，稀里糊涂的發(fā)展枝蔓，就像后世的一個小白碼字，實在無以為繼便湊字?jǐn)?shù)。這可不是百萬字、千萬字，而是十年，暢談十年。
雖然如此，玄冥所說的一切在伏羲眼前也都是新穎無比的，因為之前他接觸的、學(xué)習(xí)的、領(lǐng)悟的都是術(shù)法神通手段以及長生之術(shù)。
“如今人族盡有‘知’得父當(dāng)孝、兄當(dāng)?shù)苷撸瑓s不能孝、不能弟，此便是知與行分別，此已被‘私’‘欲’隔斷，不是知行的本體了?！?br/>
“未有知而不行者，知而不行，只是未知，即未曾真知?！?br/>
“伏羲，汝當(dāng)教人族知行，正是要復(fù)那本體。知是真知行要真行！”
“一如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饑，必已自饑了。知行如何分得開？此便是知行的本體，不曾有‘私’意隔斷的。”
“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成?！?br/>
“世間有一種人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是個冥行妄作，所以必說個知，方才行得是?！?br/>
“又有一種人，茫茫‘蕩’‘蕩’，懸空去思索，全不肯著實躬行，也只是個揣‘摸’影響，所以必說一個行，方才知得真。”
“伏羲，做人...汝可盡知？”玄冥問道。
（這有何難？做人比那長生輕易何止千萬倍，更何況是制定規(guī)則的天皇，用得著十年嗎？）
伏羲微微頷首道，“知！”
玄冥道，“為何不行？”
伏羲警悟，旋即從地上立起，往玄冥一拜二拜三拜，口中恭敬說道，“老師?！?br/>
玄冥從心眼里松了一口氣，安心而笑。念及恐怖的十年，玄冥感慨，真正的做成一件事真難，可皇天不負(fù)有心人啊！
不過玄冥只是如人族成功時進(jìn)行例行的感慨罷了，只因不期然間，皇天已經(jīng)在他的腳下，掌管皇天的昊天，他還沒看在眼里，這不，天皇都拜師了。
三十三天外媧皇宮，‘女’媧有感而瞠目！
兄長竟然真的...拜師？
東海玄冥島，玄冥召集座下九大弟子以及石磯、麒麟兒、紅云前來，與伏羲彼此見過，然后對伏羲說道，“吾玄冥一脈首代當(dāng)有數(shù)九，汝即已拜入吾之一脈，此后便是第十弟子。”
“但九乃數(shù)之極，伏羲之名號必不得長久。”
伏羲驚異，旋即領(lǐng)悟，只因他即將***，做人當(dāng)有人名，乃受人族萬世敬仰的字號。
玄冥見伏羲明悟，便自說道，“汝之機緣未至，可在島上擇取一地，安心領(lǐng)悟十年所學(xué)。這是鴻‘蒙’紫氣，余可閑暇參悟?！?br/>
說著，玄冥便打出自紅云處得來的鴻‘蒙’紫氣。
一旁的紅云見了眼珠子都藍(lán)了，但他迄今為止方才明了奪他紫氣并不是為了自己成圣，可笑自己還曾嘲笑，吾不能成，汝便能行？
伏羲安然若素接過道基紫氣，神情不見任何‘波’動，想來已經(jīng)悟通，這本是他的使命，無論天機如何變幻，最終還是大勢所趨。
后洪荒時代滾滾向前，人族距離底定洪荒成為洪荒獨一無二的主角越來越近，量劫過去，洪荒生靈都在休養(yǎng)生息，轉(zhuǎn)眼千年已過，人族發(fā)展卻已經(jīng)到了瓶頸。
這一日，玄冥自別墅而出來到伏羲于玄冥島開辟的修行府邸。
雪草正要上前，府邸前閃現(xiàn)影子，正是伏羲，卻是知曉自家機緣已到。
伏羲見了玄冥拜過師禮，玄冥頷首說道，“汝之機緣已至，可隨吾前來?！?br/>
當(dāng)下玄冥帶著伏羲與二童來到輪回之地。
輪回之地萬年即過，但昊天不出，地府不全，所以還是如萬年前一般無二凄涼空曠。
萬年不動的孟婆此時似乎有所感應(yīng)，微微抬起頭來，沉如死水的目光從來著身上閃過，復(fù)又低下頭去。
玄冥一嘆往孟婆施了一禮，便道，“此番還需道友相助?！?br/>
玄冥說完卻不見孟婆有所回應(yīng)，當(dāng)下玄冥也不耽擱，抖手打出一道灰茫往伏羲識海而去。
伏羲大驚，其雖知自家機緣已至，但并不曾了悟如何以妖身化為人身，見師尊將其帶來血海輪回之地，心中還有驚異。
待玄冥陡然出手，瞬間卻有所悟，不說玄冥修為，只說師徒之誼，伏羲亦不能反抗。
俄而玄冥卻將伏羲元神從其識海中調(diào)出，只見那伏羲元神安然在玄冥神識指使下往孟婆身邊而去。
此舉亦是玄冥無奈之處，只因無孟婆之助，六道輪回的大‘門’玄冥是打不開的，別說是玄冥，縱然是‘混’元圣人到了此處，亦不能憑借手段神通將六道大‘門’強行打通，強行是為逆天。
那伏羲元神凌空來到孟婆身前，卻見孟婆突然將手里碗中水潑向他，伏羲驚異但也‘欲’生生受了。
便在這時一道灰茫閃過，在伏羲元神周遭形成一個護(hù)罩，孟婆潑出去的水遇到灰茫護(hù)罩卻是不沾絲毫，直接從護(hù)罩上滑下，墜落滾滾流淌的河水匯聚一處。
玄冥打出灰茫之后為伏羲避過名震天下的孟婆湯，而后施禮說道，“還請道友網(wǎng)開一面，此子乃是天道點定應(yīng)劫之人，可全身而去人間?！?br/>
玄冥此舉卻是‘私’心作祟，伏羲托生人身，待使命了功成之后往火云‘洞’而去之前，他的前世今生自然了然。
但玄冥卻想著算計廣成子一下，試想，若伏羲帶著記憶投生，廣成子‘欲’收徒，其后果如何，玄冥用膝蓋想都想得出來。
不說這一點，只說玄冥絞盡腦汁的十年，若伏羲投生之后，只是靈魂烙印本能的知曉點點滴滴自己所傳授的四大主干，所知不全且不知師從，豈不是美而不足？
而且玄冥不認(rèn)為‘春’秋不至、老子不出、道德經(jīng)、儒家、法家不顯之前，廣成子在令人族大興這方面定計能超過自己，因為自己知道大勢且有所準(zhǔn)備，他卻是倉促而行。
所以玄冥這一舉動就要看看廣成子‘欲’收徒卻被拒絕的尷尬，這一份帝師功德自己分潤都覺得少，若是道祖鴻鈞偏頗多分給廣成子一些，自己還能剩下多少？
所以玄冥出手阻止了孟婆湯，但可惜孟婆并不買賬，第一碗孟婆湯落空，其第二碗又凌空而至，玄冥不得已又是出手阻止。
但孟婆好似就跟玄冥對上了，一碗落空再來一碗，持續(xù)不斷，正反此時的輪回之地，除了孟婆誰都打不開人道大‘門’。
而且孟婆再此這個枯燥的動作已經(jīng)做了萬年，但伏羲機緣已至，若不能及時投身托生，難道等到華胥老死，再給天皇換一個母親？
這倒是小事，可耽誤人族大興時機便是逆天，說不得天劫加身，至于加誰的身？當(dāng)然是玄冥的，人家孟婆按照規(guī)則走又沒有逆天。
玄冥想到此處汗都下來了，但卻無奈，沒有任何辦法可想。
便在此時輪回之地空間褶皺‘波’動閃現(xiàn)一影子，來著正是圣人‘女’媧。
此時天機逐漸明朗，且其默默注視兄長千年，她已經(jīng)通盤領(lǐng)悟玄冥作為算計，當(dāng)下就是薄怒斥責(zé)，“玄冥，還不放行，若耽誤時機天劫加身為時已晚?！?br/>
‘女’媧說完便往虛空一指，但見輪回之地高處，直通人間供人族魂魄通行的通道口已經(jīng)隱約出現(xiàn)‘陰’陽魚，且逐漸清晰。
玄冥此時被孟婆整的不爽，又見虛空‘陰’陽魚，心中暗罵之余對‘女’媧也不在意，見其出口斥責(zé)說不得怒道，“閉嘴，我自有算計?！?br/>