長(zhǎng)孫無(wú)忌建議何不去國(guó)子監(jiān)招攬人才？
國(guó)子監(jiān)？在林毅的印象中，國(guó)子監(jiān)是培養(yǎng)儒學(xué)的地方，出來(lái)的都是酸儒，怎么會(huì)有這樣的人才！
國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的一種大學(xué)，始設(shè)于隋代。上古的大學(xué)，稱為成均、上庠。 董仲舒：“五帝名大學(xué)曰成均”，鄭玄：“上庠為大學(xué)?！敝劣谙纳讨?，大學(xué)在夏為東序，在殷為右學(xué)，在周有東膠，而周朝又曾設(shè)五大學(xué)：東為東序，西為瞽宗，南為成均，北為上庠，中為辟雍。漢代始設(shè)太學(xué)，隋代始設(shè)國(guó)子監(jiān)。
貞觀元年(627)唐將國(guó)子學(xué)改稱國(guó)子監(jiān)，同時(shí)成為獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長(zhǎng)官。設(shè)丞一人，主簿一人，負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍等具體事宜。唐代曾幾易國(guó)子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān)，神龍?jiān)?705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書•；；高宗本紀(jì)》載：“凡六學(xué)，皆隸于國(guó)子監(jiān)?！彼^六學(xué)，即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。
唐朝的國(guó)子監(jiān)，當(dāng)時(shí)在分科和教學(xué)內(nèi)容方面，不僅有選修課還有公共必修課，儒經(jīng)分大中小三類。大經(jīng)為《禮記》、《春秋左傳》；中經(jīng)為《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》；小經(jīng)為《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。學(xué)生可以按規(guī)定選擇相應(yīng)的儒經(jīng)來(lái)學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)有“二經(jīng)”（學(xué)一大經(jīng)一小經(jīng)或二中經(jīng)）、“三經(jīng)”（學(xué)大中小各一經(jīng)）和“五經(jīng)”（大經(jīng)全學(xué)，其余各選一經(jīng)）等層次。《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》則為公共必修科目。對(duì)各經(jīng)還規(guī)定了修業(yè)年限：《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》共學(xué)一年；《公羊傳》《谷梁傳》各為一年半；《易》《詩(shī)》《周禮》《儀禮》各為二年；《禮記》《左傳》各為三年。
書學(xué)除研究書法以外，每日習(xí)書法，學(xué)《石經(jīng)三體》(三年)，《國(guó)語(yǔ)》、《說文》（二年）、《字林》（一年）。算學(xué)學(xué)習(xí)《孫子》《五曹》《九章》《海島》等。律學(xué)習(xí)律令?！墩撜Z(yǔ)》、《孝經(jīng)》是書學(xué)、算學(xué)和律學(xué)的公共必修課。而且，學(xué)生還可以自由選擇學(xué)館。
“國(guó)子監(jiān)設(shè)有算學(xué)館，可能有合適的人?！遍L(zhǎng)孫無(wú)忌見林毅錯(cuò)愕的表情，補(bǔ)充道。
“噢？有算學(xué)館，那到真要去一趟了?！?br/>
去國(guó)子監(jiān)，需要做些準(zhǔn)備。
國(guó)子監(jiān)都是些老酸儒，高傲、迂腐，不能讓他們看不起。況且，是去招攬人才的，不拿出點(diǎn)真本事讓人信服，如何能招到人？
四書五經(jīng)林毅不想學(xué)，即使想學(xué)，也不是一天兩天能學(xué)懂的。
詩(shī)詞，雖然不是強(qiáng)項(xiàng)。但是，林毅已經(jīng)記錄了不少精品，只需復(fù)習(xí)一下，多背背，肯定沒問題。
林毅又找到九章算術(shù)看了看，做到知已知彼。
九章算術(shù)共“廣田、粟米、衰分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程、勾股”九章，內(nèi)容很簡(jiǎn)單，主要是分?jǐn)?shù)、方程、直角三角等。其求解方法完全是用文字?jǐn)⑹龅模懿恢庇^。
比如，衰分一章中：衰分術(shù)曰：各置列衰，副并為法，以所分乘未并者各自為實(shí)，實(shí)如法而一。不滿法者，以法命之。
例：今有大夫、不更、簪裹、上造、公士，凡五人，共獵得五鹿。欲以爵次分之，問各得幾何？
答曰：
大夫得一鹿、三分鹿之二。
不更得一鹿、三分鹿之一。
簪裹得一鹿。
上造得三分鹿之二。
公士得三分鹿之一。
術(shù)曰：列置爵數(shù)，各自為衰，副并為法。以五鹿乘未并者，各自為實(shí)。實(shí)如法得一鹿。
又如，方程一章中：
有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實(shí)三十九斗；上禾二秉，中禾三秉，下禾一秉，實(shí)三十四斗；上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，實(shí)二十六斗。問上、中、下禾實(shí)一秉各幾何？
答曰：
上禾一秉，九斗、四分斗之一，
中禾一秉，四斗、四分斗之一，
下禾一秉，二斗、四分斗之三。
方程術(shù)曰，置上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實(shí)三十九斗，于右方。中、左禾列如右方。以右行上禾遍乘中行而以直除。又乘其次，亦以直除。然以中行中禾不盡者遍乘左行而以直除。左方下禾不盡者，上為法，下為實(shí)。實(shí)即下禾之實(shí)。求中禾，以法乘中行下實(shí)，而除下禾之實(shí)。余如中禾秉數(shù)而一，即中禾之實(shí)。求上禾亦以法乘右行下實(shí)，而除下禾、中禾之實(shí)。余如上禾秉數(shù)而一，即上禾之實(shí)。實(shí)皆如法，各得一斗。
實(shí)際上就是一個(gè)簡(jiǎn)單的三元一次方程，如果用后世的未知數(shù)的方法，非常簡(jiǎn)單易懂。而用文字描述，則難懂的多。
林毅心里有底了，目前的算學(xué)和后世的數(shù)學(xué)相比，差距不是一般的大。詩(shī)詞也背了不少，只要避開四書五經(jīng)，難不到自己。
～～～～～～～～～～