得無(wú)名同意，季青臨便攜獨(dú)孤夢(mèng)和無(wú)名一道，前往中華閣而去。
這一日，來(lái)到中華閣，無(wú)名邀季青臨一齊閉關(guān)修煉，季青臨怕獨(dú)孤夢(mèng)無(wú)聊，便從懷中摸出一本《九陰真經(jīng)》秘籍，給她打發(fā)時(shí)間，隨后才去和無(wú)名一起閉關(guān)修煉。
季青臨和無(wú)名打開(kāi)《萬(wàn)劍歸宗》秘籍，細(xì)細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)這門絕學(xué)主要分為劍招和內(nèi)功兩部分。
其中的劍招單看上去，每一招每一式皆平平無(wú)奇，就像是劍道初學(xué)者所習(xí)練的招式。
但無(wú)名和季青臨的劍道造詣都已極高，前者修得“天劍”、“無(wú)上劍道”，后者修得“劍二十二”、“天命劍道”，眼光自然非同凡響，很快便看出這些劍招表面上平平無(wú)奇，實(shí)則暗含玄機(jī)……
這些劍招，每一招、每一式，其實(shí)都已達(dá)到了返璞歸真的境界，皆需要修得“萬(wàn)劍歸宗”的內(nèi)功部分，方能發(fā)揮出其真正的威力！
“萬(wàn)劍歸宗”的內(nèi)功，分為“萬(wàn)氣自生”和“劍沖廢穴”兩部分。
“萬(wàn)氣自生”，是一門循序漸進(jìn)的內(nèi)功，但真氣行運(yùn)方式卻與尋常真氣截然相反，修煉者想要修成此門神功，必須先將自身真氣盡數(shù)廢去，否則“萬(wàn)劍歸宗”的真氣將與修煉者自身真氣沖突。
一旦修得“萬(wàn)氣自生”，修煉者便能以真氣御劍，達(dá)傳說(shuō)中的“御劍”之境，以真氣帶動(dòng)無(wú)數(shù)飛劍，形成壯觀的“萬(wàn)劍歸宗”場(chǎng)面！
“劍沖廢穴”，則是另一門可以吸收敵人內(nèi)力的神功，能夠吸取外人功力來(lái)慣通自身廢穴，專用于危急時(shí)挫敵自保，并可用吸來(lái)的內(nèi)力療傷。
但其吸來(lái)的內(nèi)力用過(guò)之后，剩余的內(nèi)力必須立即排出，否則殘余的外來(lái)內(nèi)力定會(huì)反傷自身。
季青臨和無(wú)名讀透這《萬(wàn)劍歸宗》秘籍之后，并不想照秘籍所述，自廢武功，于是，倆人開(kāi)始研究能否在不自廢武功的情況下，修煉這《萬(wàn)劍歸宗》……
季青臨先是將自己“歸元合氣勁”的要旨拿出來(lái)，結(jié)合“萬(wàn)氣自生”、“劍沖廢穴”的要訣，與無(wú)名這位武學(xué)上的大宗師細(xì)細(xì)探討。
兩位劍道宗師，花費(fèi)了三日三夜的時(shí)間，絞盡腦汁，終于合力參悟出一種無(wú)須自廢武功，便能修煉《萬(wàn)劍歸宗》的法門……
那便是：以“歸元合氣勁”和“萬(wàn)氣自生”、“劍沖廢穴”三種內(nèi)功為根基，創(chuàng)造出一種新的內(nèi)功心法，使得自身真氣既具備“兼容并包”的兼容性，又能以之御劍……
于是，倆人又花費(fèi)了七日七日的時(shí)間，嘔心瀝血，終于就此創(chuàng)出一門新的內(nèi)功心法。
該內(nèi)功心法，可令自身丹田猶如大海一般，吸納各種真氣，融于一體，即便是運(yùn)行方向不同、屬性各異的真氣，亦能將之吸收相融，而不沖突、排斥。
倆人將這一門集多種神功于大成的內(nèi)功心法，命名為“大海無(wú)量”，寓意內(nèi)力磅礴，便猶如無(wú)邊無(wú)際的大海一般，浩瀚博大，氣勢(shì)磅礴，蘊(yùn)含包容一切！
這下，《萬(wàn)劍歸宗》中內(nèi)功部分的問(wèn)題，算是解決了，而且季青臨和無(wú)名還因此整合了一種青出于藍(lán)的內(nèi)功心法——“大海無(wú)量”！
內(nèi)功部分既無(wú)阻礙，倆人便順利地修煉起了《萬(wàn)劍歸宗》的招式。
如此又過(guò)了七日七夜，季青臨和無(wú)名終于將《萬(wàn)劍歸宗》秘籍上的所有招式盡數(shù)掌握，可做到以真氣御劍。
既修成“萬(wàn)劍歸宗”，倆人便出了關(guān)，季青臨拜別無(wú)名，往華夏東南方向而去，與麾下步驚云、秦霜會(huì)合，獨(dú)孤夢(mèng)則先行回天下會(huì)去，等候他們歸來(lái)。
這一日，季青臨來(lái)到瑞安，打聽(tīng)到關(guān)于東瀛“無(wú)神絕宮”的消息。
如今東瀛“無(wú)神絕宮”之主絕無(wú)神，已率領(lǐng)鬼羅剎大軍，進(jìn)犯中原，勢(shì)如破竹，朝廷潰不成軍，中原武林高手亦有不少被“無(wú)神絕宮”所擒。
絕無(wú)神更向天下放言，要中原皇帝及眾武林高手向他俯首稱臣。
就在絕無(wú)神攻占京城，即將殺到中原皇帝跟前之時(shí)，忽有一人只身前來(lái)救駕，只數(shù)招便將絕無(wú)神逼退。
更令眾人驚訝的是，那人竟然與當(dāng)場(chǎng)皇帝長(zhǎng)得極為相似，幾乎到了一模一樣的程度！
他們自是不知，此人乃是文隆，當(dāng)今皇帝武昌的孿生哥哥，自小與武昌感情深厚，無(wú)分彼此。
神州帝制，帝位向來(lái)傳嫡長(zhǎng)子，因而先帝駕崩后，皇位應(yīng)由文隆繼承。
然而，文隆在繼位的一年后，深感自己體弱多病，且文韜武略均不及弟弟武昌，便召武昌進(jìn)宮，將皇位傳給了他，自己則避世于“萬(wàn)竹林”中靜養(yǎng)。
文隆隱居于“萬(wàn)竹林”后，身體日漸衰敗，終日臥病在床。
一日，他躺在床上，忽聽(tīng)到竹林外有人擊鼓，心下好奇，出林看去。
只見(jiàn)一魁梧大漢，威武雄壯，猶如天神，其鼓聲高亢激昂，令人振奮，文隆也是酷愛(ài)音律之人，便取洞簫和以婉轉(zhuǎn)一音。
二人合作無(wú)間，聲若天籟，頗有昔年鐘子期和伯牙“高山流水覓知音”之意味。
一番演奏過(guò)后，二人均感平生得一知己，于是互相引為知交。
文隆問(wèn)這魁梧大漢性命，才知他便是傳說(shuō)中神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的“十強(qiáng)武者”——武無(wú)敵！
武無(wú)敵與文隆交往后，得知他體弱多病，已臥床多年，便傳了他“十強(qiáng)武道”與“玄武真功”，讓他通過(guò)修煉武功，強(qiáng)身健體，固本培元。
文隆修煉武無(wú)敵傳他的武功之后，果然身體日漸硬朗，不到一年，身上疾病已盡數(shù)去除，但他仍終日隱居，不曾涉足江湖。
因此，他并不知道自己的武功到底有多高，如今得悉胞弟武昌有難，這才現(xiàn)身于皇宮之中，出手救人。
不出手不知道，一出手，竟擊退了這些天江湖上人人聞之色變的絕無(wú)神，連他自己也料想不到。
要知道，這些天，絕無(wú)神已連敗了無(wú)數(shù)中原的武林高手，且在拼斗之中，全身上下，竟毫發(fā)無(wú)傷！
但文隆的武功招式雖遠(yuǎn)在絕無(wú)神之上，打得他連連敗退，卻始終無(wú)法傷到他，雙方一時(shí)陷入了僵持之中。