奔馳越野房車烏尼莫克和GMC商務(wù)之星，為了照顧Q5的紅岸拖曳房車的安全。

    他們一起同時(shí)都把車速降到80-90公里/H。以保證行車安全。

    為了進(jìn)山方便，抵達(dá)五臺(tái)山景區(qū)。阿真，把Q5在停車場(chǎng)安頓好。

    這樣省的拆卸拖曳房車了。

    在起伏崎嶇的山路，拖掛車還是很危險(xiǎn)的。

    而且花錢在當(dāng)?shù)卣伊艘晃蝗f(wàn)金油向?qū)?，很多事就方便了?br/>
    于是，他們可以分別坐進(jìn)了GMC和烏尼莫克的越野房車朝著五爺廟出發(fā)了。

    不是說(shuō)錢是萬(wàn)能的，但錢確實(shí)是個(gè)好東西。萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系紐帶有時(shí)人也不例外。

    師父在顯通寺里。

    他們先去的五爺廟也稱萬(wàn)佛閣。

    萬(wàn)佛閣最初建于明代萬(wàn)歷四十四年，建筑年代最早的是文殊殿。

    建筑手法為三檐四出廊，呈歇山頂，內(nèi)供同樣大小的佛像一萬(wàn)尊，因名萬(wàn)佛閣。

    五爺廟坐落于臺(tái)懷鎮(zhèn)，如果以中臺(tái)為中心的話：在東臺(tái)和北臺(tái)扇面的弧線上就是五爺廟。

    其與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的一條便捷的路徑。

    五臺(tái)山地區(qū)，相傳很久以前就是酷熱難熬。

    現(xiàn)在之所以變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。

    這還是大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石的作用。

    而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨用來(lái)驅(qū)暑歇涼之物。

    龍王的幾個(gè)孩子，當(dāng)發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到忻州后，便尾隨而來(lái)大鬧！

    直至把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回清涼石，這便是五臺(tái)的來(lái)歷。

    不過文殊菩薩很快就降服了他們：

    五龍王被安排在最高的北臺(tái)，專管五臺(tái)山的耕云播雨。

    五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?

    這是因?yàn)榉鸾虃餮?，說(shuō)王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發(fā)脾氣動(dòng)怒。

    如果臉由黑色變?yōu)榻鹕?，就說(shuō)明五爺?shù)钠庾儨睾土恕?br/>
    位置上與五爺廟相對(duì)的便是古戲臺(tái)。

    傳說(shuō)五龍王特別愛看戲：

    每年六月大會(huì)，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺。

    五爺廟里陳設(shè)：文殊、普賢、觀音三大世像，造型生動(dòng)逼真。

    整個(gè)寺廟區(qū)域地勢(shì)開闊：

    當(dāng)年是大清歷代皇帝朝臺(tái)寢宴的行宮，俗稱“皇城”。

    “皇城”至萬(wàn)佛閣之間，終年涌動(dòng)著接踵而至的朝圣者。

    其中就有，阿芝一行。

    因?yàn)閰前部偤土~也都是生意人，所以這趟五爺廟是必不可少的。

    據(jù)說(shuō)在五爺廟求財(cái)，求子都是最靈的。要不朝圣還愿的人絡(luò)繹不絕呢。

    阿芝信佛已經(jīng)很久了，身上已經(jīng)不佩戴任何佛珠手串了。

    但心里的佛從未離去。

    等他們趕到時(shí)師父正在文殊洞里修行了。

    游客都已經(jīng)退去了。

    文殊洞外，他們一行人和心覺師父會(huì)面了。

    心覺師父，慈悲給蔥白他們宣講了人身難得和苦諦。

    別看阿芝修行了有4,5年了。但真正放下的是蔥白。

    她當(dāng)即提出了出家的請(qǐng)求。

    心覺師父大為開心，又一個(gè)佛子回家了。

    但他沒有表露出來(lái)，說(shuō)道：

    “隨喜施主，不過為了穩(wěn)妥起見。”

    “你先皈依成居士，在寺院里做幾年白衣?！?br/>
    “因?yàn)榕顺黾抑挥幸淮螜C(jī)會(huì)。也不希望你半途而廢。”

    蔥白點(diǎn)了點(diǎn)頭，回頭望了一眼柳葉。

    柳葉雙手合十，表示贊同。因?yàn)樗缬行睦頊?zhǔn)備，女孩很年輕未必留得住。

    只不過以這種方式離開，倒也讓他意外。