回到禪房時(shí)，韓奕楓已經(jīng)睡去，席彧銘靜悄悄的關(guān)上門(mén)，隨意倒在榻上安然睡去，他希望在夢(mèng)里能見(jiàn)到找尋了許久的白衣女子。
好夢(mèng)恰在別人喚醒時(shí)。
一大早，韓奕楓起床后就開(kāi)始催促席彧銘起床，惺忪的雙眼睡意遲遲，如果哪天睡覺(jué)前能將這天然鬧鐘給砸成啞巴就好了！
推開(kāi)門(mén)，天地萬(wàn)物好像被自己攬入懷中，不知為何，從前不喜歡來(lái)這些地方，如今卻發(fā)現(xiàn)它能莫名的讓自己身心愉悅，攔眾悅?cè)霊选?br/>
還記得那天來(lái)時(shí)，山中的鳥(niǎo)兒會(huì)集體繞著山寺盤(pán)旋復(fù)周才會(huì)散去，想來(lái)再也沒(méi)有這般奇觀了。
遺憾之余，還好山中的風(fēng)景獨(dú)好，能看到城市里不一樣的景色和收獲到不一樣的心情。
去寺里的食堂吃飯時(shí)，本來(lái)覺(jué)得不好意思，可韓奕楓說(shuō)吃這里的飯食能祛病消災(zāi)，想來(lái)近段時(shí)間不是不是很走運(yùn)，于是學(xué)著韓奕楓厚著臉去了。
輪到比丘為席彧銘盛飯的時(shí)候，回頭已不見(jiàn)韓奕楓的身影，吃個(gè)飯都這樣煩人！
端著飯食站在人群里好久都找不見(jiàn)韓奕楓，這里的清單飲食莫不是當(dāng)成了山珍海味，怕別人搶了去？偷偷躲到?jīng)]人的地方靜靜的吃掉？
一位中年模樣，體態(tài)有些圓潤(rùn)的比丘見(jiàn)他到處張望，以為他找不到位置，就好心的挪開(kāi)一個(gè)位置讓他過(guò)來(lái)坐下。
甚是有些不好意思的席彧銘點(diǎn)點(diǎn)頭以示謝意坐了下來(lái)，不再找尋韓奕楓?？闯鏊男咔?，比丘只是和悅的笑笑。
吃飯時(shí)，比丘總是一副和顏悅色，十分的慈善，席彧銘不知道該怎么回應(yīng)，只得是不是沖著比丘呵呵一下，說(shuō)不上尷尬，更不是敷衍，只是找不到一個(gè)與他聊天的入門(mén)題。
趕緊將飯菜吃完，青菜湯喝得一滴也不剩，向收拾碗筷的比丘雙手合十行了禮就離開(kāi)了。回到禪房依舊不見(jiàn)韓奕楓的蹤影。
看來(lái)今天又是他一個(gè)人瞎逛了，也好，說(shuō)不定能找到昨天那個(gè)白紗佳人呢。
畢竟傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)過(guò)去了，來(lái)寺里的人明顯的減少了，席彧銘把自己當(dāng)成初次來(lái)這個(gè)地方，說(shuō)不定又能聽(tīng)到那熟悉又陌生的樂(lè)音呢。
那次來(lái)過(guò)的花園，小門(mén)緊閉，附耳聽(tīng)去，里面沒(méi)有任何的聲音，看著游客在寺中尋景，席彧銘就覺(jué)得煩憂(yōu)的事情從未與他遠(yuǎn)離。
崖壁上禪房雖是安靜，想象當(dāng)日的情形，是斷斷不會(huì)再去了，只得先沿著眼前的禪房隨意走走。
一直往前走左轉(zhuǎn)處有一個(gè)小圓門(mén)，地處偏僻，來(lái)這里的人甚少，只能聽(tīng)到幾聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)聲，好奇的走過(guò)去探了探身子靜心聆聽(tīng)了一下里面是否有人。
但見(jiàn)里面是一個(gè)極小的院子，有一間小小的禪房，依山而建，精雕細(xì)琢的闕特別的精美，與山體融為一體，這禪房應(yīng)該和崖壁的禪房一般，看著外面雖小，其實(shí)往山體里開(kāi)挖的空間很大。
這里和崖壁的禪房不同，只要走出這個(gè)圓門(mén)，直接和古寺是相連通，不會(huì)有危險(xiǎn)的木板橋。
很少有人來(lái)這里的原因可能是透過(guò)這小小的圓門(mén)往里看，空間如此狹小，且里面沒(méi)有任何花草，一眼看去，就知道里面沒(méi)有人進(jìn)去過(guò)。
然，古寺里有很多地方，不知情況的人是不會(huì)擅自闖進(jìn)去的，萬(wàn)一碰到害怕的東西，估計(jì)一般的心理醫(yī)生是無(wú)法救治的，而，席彧銘就是這樣想的。
但，就在決定離開(kāi)的時(shí)候，卻隱約聽(tīng)見(jiàn)有談話(huà)的聲音，不忍停住腳步，將身子隱側(cè)一旁，附耳偷聽(tīng)一下，或許能聽(tīng)到高僧講法，開(kāi)竅心靈。
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見(jiàn)初古人。意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來(lái)江山春。高宴未終曲，誰(shuí)能辯經(jīng)綸。
“阿彌陀佛，施主好句，如見(jiàn)古人，如聞古音，如現(xiàn)其景，這把古琴本該就屬于你，如今貧僧已送上，望施主不忘此行?！?br/>
在這里也算是待了一段時(shí)間了，每日在寺廟里看一些佛經(jīng)，偶爾慧丑師父會(huì)會(huì)帶來(lái)一些塵世的書(shū)籍，想著這樣可以幫助阮晞瑤了解一下現(xiàn)在的世間。
對(duì)于古寺的情況大致也了解了一些，這位高僧就是寺中慧丑師父，拿了一架古琴過(guò)來(lái)找阮晞瑤，說(shuō)這應(yīng)該是屬于阮晞瑤的。
阮晞瑤接過(guò)古琴，如獲至寶一般抱過(guò)古琴輕輕地?fù)崦?，和柳哲恩下山時(shí)，一時(shí)激動(dòng)竟忘了拿走這琴，借柳哲恩和她母親來(lái)寺里熱鬧順道拿走這古琴。
聽(tīng)鬼帝說(shuō)這是九霄環(huán)佩琴，本是有名字的，只可惜她給忘了，后來(lái)便一直未取個(gè)什么名字，具體是什么來(lái)歷她也不知道，只是知道自有記憶以來(lái)這古琴就和她待在冥界，從未離開(kāi)。沒(méi)想到慧丑師父居然給她找了回來(lái)。
“師父見(jiàn)笑了，只不過(guò)是借詩(shī)獻(xiàn)丑而已。我定不負(fù)此行?！比顣劕庍B忙回禮說(shuō)。
“今日得以見(jiàn)此琴之真身，乃幾世修得的榮幸?！被鄢髱煾父锌?。
“師父知此琴？”阮晞瑤問(wèn)道。
“……阿彌陀佛……貧僧不敢妄言……樂(lè)女此次來(lái)世間只為尋得美妙的樂(lè)音，悉可知不管天上人間還是冥府都有樂(lè)音貢之，而音之高雅者非古琴無(wú)二，古琴者聽(tīng)聞冥界帝君有一樂(lè)女所彈之琴為上上之音，今天便也見(jiàn)到了……”
聽(tīng)慧丑師父這么一說(shuō)，阮晞瑤倒是很好奇起來(lái)，這琴雖與她相伴幾千年，但始終未有究其來(lái)源，今日聽(tīng)得師父這么一說(shuō)，那她所彈的樂(lè)音豈不是辜負(fù)這古琴？難怪鬼帝都已經(jīng)聽(tīng)不下去了，還真是著實(shí)的委屈了鬼帝，白白耽擱了樂(lè)女這個(gè)位子了。
“今日聽(tīng)得師父之言，實(shí)是我應(yīng)該早應(yīng)聽(tīng)得的話(huà)，可惜鬼帝和閻羅神君都未曾告訴過(guò)我，原來(lái)我的琴藝竟是如此差，辜負(fù)了這般好的古琴?！?br/>
“樂(lè)女過(guò)謙了，古語(yǔ)云：士無(wú)故不徹琴瑟，想來(lái)樂(lè)女得帝君之命定不會(huì)辜負(fù)?！被鄢髱煾嘎杂兴嫉恼f(shuō)道。
阮晞瑤好似看出慧丑師父還有未說(shuō)完的話(huà)，想繼續(xù)問(wèn)下去，還未開(kāi)口，讓慧丑師父搶先轉(zhuǎn)開(kāi)了話(huà)題。
“阿彌陀佛，施主來(lái)這世間已有時(shí)日，住在這寺廟當(dāng)眾可有收獲？近日參與的佛會(huì)感覺(jué)如何？”慧丑師父問(wèn)道。