?楊建友

    站樁功是大成拳的基礎**，通過正確的站樁能夠使精神和肌體同時得到鍛煉。

    大成拳站樁的基本原則是靜中求動，是在大腦入靜的狀態(tài)下配合各種適當?shù)囊饽罨顒?，以求得勁，求得反應靈敏，并達到精神和力量的統(tǒng)一。練習站樁最困難的一關是祛除雜念，而大成拳得勁，必須入靜才能生動。所以首先得要降服心猿意馬和眾多雜念，達到欲靜則靜，欲動則動。站樁試力是在抽象中求具體的**，即四容五要，歌訣中所記述的虛無求實切，精神混元真，意念不能過重，是在似有似無中找東西，就是常說的精神假借，意念誘導。意念中的假借要切實，絕不能把它當做幻覺，否則就什么也求不出來了。

    練習技擊樁，隨著樁式的改變，所求之功也就不同，所以要有不同的意念活動。各種試力亦因所試的力不同，而有不同的意念活動。通常，凡是可以增加自己精神和力氣的一切假借或參照物，均可以作為意念活動的內(nèi)容。

    意念活動的內(nèi)容其實是非常廣泛的，由于個人的身體條件不同、練功時間長短不同、功夫大小不同，又可以有不同的意念活動。下面介紹相關意念活動供學習者參考。

    1.練大成拳站樁功的每一個樁式，都應有在空氣中飄浮或在水中游泳的意念，全身各部分都能假借水的浮力，來減輕站樁的疲勞，因而遍體輕靈，周身舒適得力。

    2.在站樁意念中，全身毛孔放大，毛發(fā)直立起來，而且意念中毛發(fā)在不斷增長直至數(shù)丈長，在空中來回掃蕩，或意如伸展到很遠的四面八方的假想敵和物體上。自己則是在空中，毛發(fā)根根暖風搖就是此意。此時入靜就沒有了時間感，一兩個小時過去自己都不覺得，渾身得勁美不勝說。

    3.意想自身被一團紫氣佛光所包裹，自感渾身毛孔放大與空氣相通，逐漸與天地融為一體。等到深度入靜以后，仿佛自己渾身輕蕩蕩的，默對長空，妙不可言。

    4.意想自身來到環(huán)境清雅的熱帶雨林，頭上有溫暖雨水淋下，由頭頂不斷緩緩向下流淌，身體每一根汗毛都受到水的沖洗，周身體會水的溫流感、重力感以及水流在皮膚表面所留下的接觸感和舒適感。當然，以上意念只為求養(yǎng)生，為了入靜而設想，如練技擊，在此意念奏效后可另外加之。

    5.站樁最奏效的放松方法，一是上身有似笑非笑、下身有似尿不尿的感覺，這樣上下均能從身體上、精神上達到放松；二是從頭部意想放松，頭松后頸椎放松，肩部放松，兩臂放松，繼而胸、背、腰、腹、胯、腿皆要放松。如練技擊，要做到松中帶有三分緊、緊中帶有三分松之意。

    6.遠聽活動為大成拳重要意念，配合這種意念活動應先閉目為好。一般先從近處聽起，但不要聽對方講什么話或唱什么歌，而是朦朧恍惚，似聽非聽，逐漸愈聽愈遠，好像在聽天邊悶雷之聲，時間長了很快就會入靜。

    7.意念中腳踩水中小船，一腳一只，既不能讓船分開太遠，又不能讓水沖走小船，雙腳一松一緊在控制船的行動。而且意中肩架又不能動，如此情真意切的神意才能練出松而不懈、緊而不僵的感覺。

    8.站樁時意念中要精神放大，設想自己如面前的寶塔、大樓或高山，逐漸要頭頂天腳踩地，與天地同高而且身體要不斷變粗變大，意念中自身要彌合天地宇宙，這就是拳論中所說的力合宇宙。然后身體逐漸還原，如此交替練習，日久可體會到周身氣血動蕩、沸騰而表面靜如山岳的感覺。如此長期訓練，才能達到動如脫兔、靜如處子的境界。