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    此等制度也非是只行于胤國(guó)華土一朝，便是千百年前的離朝也是以此為制，如此經(jīng)年累月之下便有‘門第’之差，‘門第’二字之意便說(shuō)的是‘門楣次第等級(jí)’之意，所謂門楣便是宅邸正門之上的衡量，按著華族長(zhǎng)久以來(lái)的積習(xí)，尋常百姓之家是不準(zhǔn)有門楣的，哪怕是家資殷實(shí)、富甲一方，可沒(méi)事官面之上的身份，也是不能再宅們之上標(biāo)示門楣，可說(shuō)這‘門楣’的差別顯示的也是家主人于官場(chǎng)之上的身份之別?！T楣’越是光鮮、話里越是顯示主人的富貴和顯赫，可不管如何說(shuō)來(lái)，其實(shí)‘門第’之別所真正顯示的皆是‘權(quán)柄’二字，而古往今來(lái)，這‘權(quán)柄’之自也是莫過(guò)于‘皇權(quán)’之大。

    燈影昏黃的客房之中，白誠(chéng)軒在輕嘲之后，接口道：“便是如此，即便是當(dāng)年又那么一個(gè)‘四姓五望’之說(shuō)，可‘四姓’、‘五望’之間卻也是千差萬(wàn)別，咱們?nèi)A族歷來(lái)都喜歡講究一個(gè)‘名目’。越是離著權(quán)柄、君王越近，也越是要顯出自己身份的高貴來(lái)，這等世代為官、累世顯赫的族裔，他們便取高宅深院之中最能顯露沉穩(wěn)如斯的砥柱為自身征兆?！?br/>
    沈彥塵雖是早聽(tīng)聞這‘閥閱之家’的說(shuō)法，可今日從這老者口中才知道這名頭的由來(lái)竟然是如此，歷來(lái)在華族之中，這建筑也講究一個(gè)‘內(nèi)有乾坤’，而權(quán)貴人家除了‘門楣之顯’，可說(shuō)家中處處也是另有深意，由此而來(lái)，這門庭之左的柱子也被稱為‘閥’，其中象征的便是于天下社稷勞苦功高；至于這門庭右邊的柱子便被稱為‘閱’，其所象征的乃是經(jīng)歷久遠(yuǎn)、閱盡風(fēng)云之念，兩柱相合也便是‘閥閱之家’的由來(lái)，其中可說(shuō)既是彰顯自身，也有吾家族裔可稱國(guó)之砥柱的意思。

    白誠(chéng)軒道：“自離朝崩毀，說(shuō)來(lái)單是談及一姓之大，整個(gè)華族之中也少有他們這‘閥閱之家’的威望、人脈，四姓之間又相為奧援，便是胤國(guó)開(kāi)國(guó)至今要說(shuō)姓氏，李胤一脈雖然是帝姓，可在尋常百姓眼中天高皇帝遠(yuǎn)，‘華胤四姓’千百年積威卻更顯得實(shí)實(shí)在在。『山右裴，西河王，東陵唐，江左趙』畢竟這‘華胤四姓’不比諸子百家，便是胤國(guó)李氏皇族立國(guó)以來(lái)也是心中頗為忌憚?！?br/>
    沈彥塵點(diǎn)點(diǎn)頭道：“白伯伯你說(shuō)的在理，便是‘華胤四姓’在如何臣服，可畢竟還是個(gè)外姓宗族?！?br/>
    白誠(chéng)軒目光之中露出些許贊許之意，拍了拍沈彥塵的肩膀道：“彥塵你能有這等想法也算是心中通透，于你的武道擊技一途，伯伯是沒(méi)有什么擔(dān)心之處，即便是數(shù)年之后不能趕上你父當(dāng)年，可那時(shí)天下間能傷你之人也是不多。我唯一憂心之處，便是你不懂得這天下間‘計(jì)算之心’和‘權(quán)術(shù)詭譎’，這些東西可比之武道擊技更加難以防備，伯伯一生用心皆在武道一途，于這‘人心之屬’也是沒(méi)有什么心得，可…可看著你，我總想起振衣來(lái)，依他武道之能，說(shuō)句橫行天下也不為過(guò)，但最后還是落入他人算計(jì)之中，俗話說(shuō)‘害人之心不可有，防人之心不可無(wú)’，便是有了此等防備之心，你也得懂得很多是都不是真刀真槍的來(lái)，便是如周子期一般的儒者不也有下作、暗算之為麼，這其中的手段真是能比得上兵法、戰(zhàn)陣之學(xué)。而其中的殘忍比之戰(zhàn)場(chǎng)搏殺可更是血腥。”

    “嗯…”沈彥塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，白誠(chéng)軒說(shuō)的這些他知道其中的用意，『稷下學(xué)?！恢兄茏悠趯?duì)自己的必殺之心，想象父母當(dāng)年遭遇圍攻的情形，沈彥塵明白便是自己要報(bào)仇，而這報(bào)仇又談何容易，只怕自己還未有動(dòng)作，這諸子百家、李氏皇族便是先要?dú)⒘诉^(guò)來(lái)，“白伯伯你說(shuō)的彥塵明白，以后無(wú)論遇見(jiàn)什么樣的苦難，塵兒一定會(huì)努力的活下去，如此才不負(fù)父母當(dāng)年拼死護(hù)我之心?！?br/>
    白誠(chéng)軒心中略敢快慰，說(shuō)道：“伯伯雖是心中急欲替振衣報(bào)仇，其實(shí)心里卻有些不愿你涉入其中，不過(guò)『稷下學(xué)?！荒菚r(shí)已明白不非是個(gè)魯莽、無(wú)智的孩子，伯伯這一輩子所求便是‘快意恩仇’，因此自是不會(huì)去阻你，可當(dāng)年慘變，參與其中皆是諸子百家擊技好手，背后又有李氏一脈存在，你若要行事可要謀定而后動(dòng)，如今伯伯便問(wèn)你，你于報(bào)仇之事有何想法？”

    沈彥塵低頭思咐片刻，道：“塵兒以為若要報(bào)仇其實(shí)也就兩條路可走。一者，如伯伯一般修得一身

    強(qiáng)悍擊技，行‘以武犯禁’之能，憑一身能為行搏殺之舉；二者，蓄勢(shì)儲(chǔ)才靜待風(fēng)云之變，當(dāng)年若真是‘子敬公’救了我，那么對(duì)父親遭難之事，『息兵堡』雖面上蟄伏可未必沒(méi)有準(zhǔn)備，正如客棧之中那‘說(shuō)書匠’所說(shuō)‘盛世為傾’也不是不可能的事。”

    白誠(chéng)軒想起已離去多時(shí)的逸云、重柯，想起當(dāng)日兩人欲奉沈彥塵的舉動(dòng)，老者頜首不語(yǔ)，慢慢道：“如你所說(shuō)一般，你欲要行報(bào)仇之事，也怕只有這兩條路可走，不過(guò)不管是前者、后者，皆非是簡(jiǎn)單易于之事，‘以武犯禁’行搏殺之舉，此法最是簡(jiǎn)單可也雖是難行人常道我當(dāng)年夜入禁宮乃是為『御武將軍府』‘將首’所阻，其實(shí)『君臨城』禁宮之內(nèi)，也非是個(gè)簡(jiǎn)單的地方，那里藏的武道高絕之人也是不少，說(shuō)來(lái)如今的胤國(guó)帝君李啟民，此人放之江湖中也算得上是個(gè)武道有成之人?！?br/>
    似是想起當(dāng)年夜入君臨的情形，而一旁沈彥塵見(jiàn)老者眉頭緊蹙，也是不敢開(kāi)口相詢。

    這是卻聽(tīng)昏暗的燈火出傳來(lái)‘滋…滋’的響聲，沈彥塵轉(zhuǎn)頭看去，只見(jiàn)昏黃的燈影邊，有一只不知名的飛蟲(chóng)，一次一次的朝著燭火飛撲而去，每次掠過(guò)燈芯焰火之時(shí)都傳來(lái)一陣‘…滋…滋’的響聲，不知為何，少年的目光卻是為這不知名的飛蟲(chóng)吸引，著一只不知名的飛蟲(chóng)一次次的掠過(guò)燈焰，而蟲(chóng)子身上的翅膀也一點(diǎn)點(diǎn)的燒焦，可不知道為什么這只小飛蟲(chóng)卻是一次有一次的撲向火焰。不多時(shí)這小蟲(chóng)子便撞在那燈芯之上，立時(shí)翅膀整個(gè)的被燒掉，小蟲(chóng)子的身子也落在燭身蠟水之上，‘跐溜’之聲作響，最后小蟲(chóng)子便整個(gè)的燃燒殆盡，而燈芯焰火也隨之冒出一陣略顯焦臭的氣息。

    沈彥塵注目這燭火，看著燈焰閃爍著、跳躍著，這原本昏黃的燭火之光竟一時(shí)有些刺眼，可沈彥塵卻不知為何心里生出有一種倔強(qiáng)，少年偏偏不愿意移開(kāi)自己的目光，鮮明的燭火這一剎那刺痛自己的雙眼，沈彥塵卻不自覺(jué)地握緊自己的拳。

    飛蛾撲火！…可沈彥塵絕不想做一個(gè)最后翻身碎骨、卻實(shí)是孱弱至死的飛蛾。

    這時(shí)，白誠(chéng)軒開(kāi)口道：“方才談及‘四姓五望’，然后伯伯又問(wèn)你報(bào)仇的志向，說(shuō)來(lái)這其中也有個(gè)關(guān)連，其中實(shí)是和‘五望’之中最后一姓有些關(guān)連。自嬴棄得國(guó)后離朝建都昭明，這都城之中便有‘富貴在右、貧弱在左’的布局，而漸漸的這貧賤之輩生活之地也被稱為‘閭左之地’，我們這‘五姓’的祖上可說(shuō)皆是這貧賤之地的貧賤之民，即便是后來(lái)能爭(zhēng)得一個(gè)‘四姓五望’之說(shuō)，可說(shuō)來(lái)也不過(guò)是個(gè)‘閭左之望’，白、劉、講、鄭四姓是皆擅一工之能，最后一姓也不例外，只不過(guò)這一姓最擅長(zhǎng)的乃是‘治玉’之能?！?br/>
    “治玉”——沈彥塵還是第一次聽(tīng)到這么一說(shuō)。

    白誠(chéng)軒已知道沈彥塵不知此中何意，道：“那時(shí)我曾見(jiàn)你將一方玉玦贈(zèng)于那叫明璇的少女，可只怕你還未必知道，這玉器之成卻是極為復(fù)雜?！?br/>
    沈彥塵想了想，道：“玉石不是刀刻而成么？”

    白誠(chéng)軒搖頭道：“世間的萬(wàn)事萬(wàn)物便是親見(jiàn)也未必是真，以后切勿做此想當(dāng)然之事，古來(lái)雖有常有寶劍且玉之說(shuō)，可憑刀戈金鐵切玉斷、斷金也不過(guò)等閑之事，可玉石之治能雕文、刻字，玉器之形更加是形貌個(gè)異，玉珠、玉勾、玉佩這等小巧玩意豈是削、切變能做出來(lái)的，比之邊地五胡歷來(lái)我們?nèi)A族之中可說(shuō)人人皆有好玉之心，也非是儒門儒生所擅專其中，便是以玉制成的器皿也是極多，將玉璞制成玉器，這便是要用到‘解玉砂’?！?br/>
    沈彥塵這才恍然大悟，道：“原來(lái)是這么回事，怪不得古語(yǔ)常說(shuō)‘他山之石、可以攻玉’。想來(lái)便是伯伯你說(shuō)的‘解玉砂’。”

    白誠(chéng)軒點(diǎn)頭道：“這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，其中的艱辛可說(shuō)一言難盡，我幼年之時(shí)便也曾人常說(shuō)這‘治得無(wú)瑕玉，白首已蹉跎’，這其中不僅沒(méi)有你想的削坎、雕刻，可說(shuō)玉器成形皆是一點(diǎn)點(diǎn)琢磨出來(lái)的，是一分一毫慢慢琢治而成，這‘五姓’最后也被稱為‘明珠無(wú)瑕玉門崔’，崔家一手‘治玉’的功夫可說(shuō)有鬼斧神工之能，其中更是有一手‘補(bǔ)玉’之能?！逍铡∫脖闶且蜻@‘補(bǔ)玉’的能為?！?