“謝謝提醒?！?br/>
大腦內(nèi)稍微思索了一陣，木下良一微笑著對(duì)盾草丸道了一句感謝。
但良一心中卻將它的歧途理論推翻。
開什么玩笑，難道火影世界里面還有比六道仙人和蛤蟆仙人更懂仙術(shù)的人嗎？
即便盾草丸說(shuō)的都是真的，只有像重吾那樣的仙化才是真正的仙人狀態(tài)，那肯定也是有局限性或者副作用的！
而且那種危險(xiǎn)的仙化狀態(tài)，良一第一次仙化的時(shí)候就曾進(jìn)入過(guò)。
如果力量變的不受控制，如果得到力量的代價(jià)是失去自我，那么良一寧可不要那樣的力量！
極端往往會(huì)非常強(qiáng)大，但極端同時(shí)也非常危險(xiǎn)。
迪達(dá)拉的終極藝術(shù)確實(shí)強(qiáng)大，凱爹的八門遁甲之陣確實(shí)吊炸天……
可是，那都是良一永遠(yuǎn)都不會(huì)去觸碰的東西。
走我自己的路就行，有危險(xiǎn)的東西咱不碰！
木下良一的救世主身份確認(rèn)，鼠神山頓時(shí)鼠聲鼎沸，無(wú)數(shù)巨大的老鼠圍著轉(zhuǎn)圈，跳著良一看不懂的屬于鼠族的傳統(tǒng)舞蹈。
鼠神山原本只有一個(gè)節(jié)日“圣山節(jié)”，那是前任族長(zhǎng)將空空山改名為鼠神山的紀(jì)念日。
而鼠族慶祝的舞蹈，也是前任族長(zhǎng)親自交給它們，并成為代代相傳的慶祝儀式。
“全鼠族聽令，今日是救世主大人誕臨我們鼠神山的日子，我盾草丸在此宣布，將以后每年的今日定為鼠神山新的節(jié)日：圣誕節(jié)！”
盾草丸瞧著一眾歡呼雀躍舞蹈著的鼠群，當(dāng)即宣布了新的節(jié)日。
“神他么的圣誕節(jié)。”
良一滿頭黑線。
然而鼠群聽聞族長(zhǎng)的宣布，已經(jīng)徹底玩嗨了，根本沒有一只老鼠注意到他難堪的臉色。
“伏地丸大人，你好勇敢呀……”
“伏地丸大人，我可以和你一起伴舞嗎？”
“伏地丸大人，忍者世界是什么樣的世界呢？”
……
而伏地丸的身邊，更是圍了一圈顏色各異的雌老鼠。
“色鼠！”
良一一拍腦門，忍不住吐槽。
慶祝一直持續(xù)了很久，直到良一的查克拉恢復(fù)，釋放出“木遁?樹界降臨”讓接引壇四周憑空長(zhǎng)出大片粗壯的樹木，從而引起鼠族們的注意，打斷了它們的狂歡。
（注：此樹界降臨與樹界降誕不是同一個(gè)遁術(shù)）
“救世主大人……這是？”
盾草丸當(dāng)即湊到良一的身邊，無(wú)比震驚的對(duì)良一問(wèn)道。
“這是我的血祭限界，木遁?！?br/>
良一很滿意這個(gè)效果，他已經(jīng)來(lái)鼠神山很久了，伏地丸是回家了，可家里的光子與惠子還在等著自己早點(diǎn)回去呢。
鼠神山的世界沒有黑夜，太陽(yáng)繞著鼠神山的地平線，順時(shí)針永無(wú)止境的繞行。
所以鼠神山只有黃昏，永恒的黃昏。
鼠神山的子民將太陽(yáng)繞行一圈的時(shí)間定為一天，將鼠藤莖成熟的周期定為一年。
也就是說(shuō)，鼠神山的時(shí)間定義與火影世界是不一樣的！
“木遁？”盾草丸喃喃自語(yǔ)著，過(guò)了一會(huì)兒，只見它神情無(wú)比期待的湊到良一面前又問(wèn)道：“救世主大人，您的盾術(shù)可以制造出食物嗎？”
“啥？”
盾草丸的靈魂一問(wèn)，讓良一呆立當(dāng)場(chǎng)。
打開了木下良一新世界的大門。
木遁可以用來(lái)造房子。
水遁的水可以食用。
火遁的火可以用來(lái)烹飪食物。
那么木遁能不能讓他們長(zhǎng)出可以讓鼠族食用的植物呢？
“鼠神山的食物已經(jīng)嚴(yán)重匱乏，鼠族可以等救世主大人長(zhǎng)大，可若是不用犧牲那么多鼠族的子民去等待……”
盾草丸熱淚盈眶的期盼著，話語(yǔ)越發(fā)哽咽。
鼠族表面開心的慶賀下，隱藏的卻是非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
鼠族的糧食已經(jīng)不夠吃了！
若是等救世主慢慢長(zhǎng)大，鼠族只能選擇它們最古老的辦法：控制族群的數(shù)量，把希望留給鼠族最年輕、最優(yōu)秀的后代。
良一也想起了前世小學(xué)學(xué)過(guò)的一篇關(guān)于旅鼠的課文，當(dāng)一定區(qū)域內(nèi)的旅鼠密度達(dá)到一定程度后，旅鼠變會(huì)排隊(duì)跳下懸崖自殺。
鼠族比人類更適合生存，因?yàn)樗鼈兡茏龅綖榱巳鹤宥艞壸约旱纳?br/>
“我試試！”
若是盾草丸此刻不說(shuō)出來(lái)，良一根本不知道鼠神山已經(jīng)到了如此危機(jī)的時(shí)刻。
它們?cè)敢獾饶鞠铝家婚L(zhǎng)大，而它們等待的代價(jià)，卻是用無(wú)數(shù)鼠族子民的犧牲，去換鼠族的未來(lái)。
“太好了，太好了……”
盾草丸的淚珠終于蔓延了下來(lái)，身為族長(zhǎng)，它比鼠神山任何一只老鼠都期盼著救世主大人真的能弄出食物。
因?yàn)槟菢?，它就不用在擁戴它的鼠族子民里面，決斷它們誰(shuí)能活下去，誰(shuí)要為了未來(lái)而去犧牲。
木遁常用的是花藤與神樹。
初代目的木遁還擁有神樹的特性，可以吸收敵人身上的查克拉。
良一的樹界降臨是他自己研究出來(lái)的忍術(shù)，雖然忍術(shù)效果很像樹界降誕，但樹界降臨制造出來(lái)的森林確實(shí)沒有吸收敵人查克拉的效果。
“如果想著它長(zhǎng)出來(lái)的是可以食用的品種，或許真的可行！”
良一思索著實(shí)現(xiàn)的可能性，越想就越發(fā)覺得自己有可能真的弄出可以食用的植物。
遁術(shù)的原理，是利用查克拉實(shí)體化出心中所想的物體。
同理，只要腦子里想著忍術(shù)要制造出來(lái)的植物，那么就有可能成功！
“你們?cè)俳o我一點(diǎn)時(shí)間，我需要回去研究一下如何弄出花藤與神樹以外的植物出來(lái)?！?br/>
“太好了，大家都不用再挨餓了。”
盾草丸喜極而泣的說(shuō)道，它對(duì)良一能否弄出可以食用的植物沒有一絲懷疑。
因?yàn)橄Ｍ侨玢@石璀璨一樣珍貴的東西，所以它們要做的便是相信救世主大人，相信他真的能拯救鼠神山。
鼠神山的預(yù)言都實(shí)現(xiàn)了，為什么不相信救世主大人能弄出食物呢？
“鼠神山的傳送術(shù)式還有嗎？不然我下次都不能回來(lái)了……”
“有有有，那東西很多的，馬上就能制作出來(lái)。”
所謂傳送術(shù)式，便是鼠神山代代相傳去往別的世界的傳送術(shù)式，一直被刻錄在鼠神山的祭壇上面。
術(shù)式分為傳送術(shù)式和接引術(shù)式。
傳送術(shù)式能去往的世界，是無(wú)數(shù)鼠族先輩用生命試探出來(lái)的坐標(biāo)，有無(wú)數(shù)的鼠族先輩永遠(yuǎn)迷失在時(shí)空亂流之中。
而接引術(shù)式，則是鼠神山的固定坐標(biāo)。
鼠族的傳送術(shù)式年代太過(guò)久遠(yuǎn)，它的來(lái)歷連身為鼠神山族長(zhǎng)的盾草丸，也弄不清楚它是什么時(shí)代的產(chǎn)物。
“我一定會(huì)盡快回來(lái)的?！?br/>
良一站在幾張疊的比他高幾倍的傳送術(shù)式上，對(duì)傳送術(shù)式外的老鼠們揮揮手。
巨鼠們開始念念有詞的念叨起來(lái)，是人類的語(yǔ)言，一種良一不明白意思的咒語(yǔ)。
隨著它們的念叨，它們體內(nèi)的自然之力開始往傳送術(shù)式注入。
“救世主大人，伏地丸會(huì)一直想你的，你要?；貋?lái)看伏地丸??！”
圈外，被幾只母老鼠粘著的伏地丸扯著嗓子對(duì)良一不舍的吶喊道。
“好的！”
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