此時(shí)冀州，君臨城中疾風(fēng)驟雨，雷鳴電閃天洪傾瀉，縱橫百里的皇都也成澤國，雨聲嘈嘈切切響個(gè)不停，但是君臨城中還有個(gè)例外之處，卻是風(fēng)雨不侵，此處不是胤帝宮闈，也不是四輔明堂，而是觀天相星，堪輿地理的所在名為欽天監(jiān)，據(jù)說欽天監(jiān)中建筑格局如何，植被等等都是帝師宇不凡親力親為，百年來格局不曾有變，內(nèi)里器物之方位皆有深意，其中花草樹木也不虛植，都暗合天地氣運(yùn)變化之玄機(jī)，更佐以五行八卦之術(shù)，使得整個(gè)欽天監(jiān)有風(fēng)雨雷電不侵之能。

    欽天監(jiān)外莊嚴(yán)肅穆，卻也因?yàn)槊ＣＳ暌?，透出幾分詭秘來，霹靂雷響不斷，那些巨大的石儀就像是沉默的神祗，雷鳴電閃之下，那石雕的天祿獸和辟邪獸也顯得猙獰起來。而內(nèi)里縱橫十八丈的觀星臺上，胤國資歷最老的鈞天官晉誠正帶領(lǐng)著左右試星師和監(jiān)生們，在觀星臺觀看著皇極經(jīng)天儀的變化。胤國立國以來，社稷，宗廟，山川之祀都是出自欽天監(jiān)，這里更是胤朝國運(yùn)之征兆所在。而這所有都不得不提起，帝師宇不凡所編撰的星相奇書《皇極步天歌》，此書也是整個(gè)欽天監(jiān)觀星辰日月變化的根本，可稱得上是欽天監(jiān)立世之基。百年來占卜天下，從無有失。那《皇極步天歌》也漸漸在占卜之術(shù)上與儒門《易》經(jīng)，陰陽家《歸藏之學(xué)》并駕齊驅(qū)，并稱胤國占卜三術(shù)。[.]

    欽天監(jiān)星象師雖不在胤國爵祿制度之中，但也有著嚴(yán)格的尊卑之分，其中以鈞天官為首，其下又有左右試星師，試星師之下便是監(jiān)生。而這代的鈞天冠晉誠，本是宇不凡當(dāng)年書童，其后跟隨宇不凡修習(xí)《皇極步天歌》，待宇不凡歸隱之后，便成為欽天監(jiān)左試星師，欽天監(jiān)上代鈞天官，年老致仕之后，便承襲鈞天冠之位，算來已經(jīng)有四十余年。

    整個(gè)觀星臺上沒有屋頂，夜空雖是雷雨滔天，可憑借術(shù)法之力，雷雨不至于此，觀抬頭便可看到浩蕩天穹星野分明，而觀星臺上石軌林立，其中最為讓人嘆為觀止的觀天儀器名為皇極經(jīng)天儀。也是帝師宇不凡所做，當(dāng)時(shí)僅僅是整個(gè)皇極經(jīng)天儀的骨架便費(fèi)去精鐵、黃銅各十萬斤，整個(gè)皇極經(jīng)天儀由上下兩部分組成，于上重現(xiàn)三垣四象二十八星宿的星空格局，于下依照九州島之貌制山川地理圖，日月星辰運(yùn)行軌跡，山岳河川消長之勢，都在皇極經(jīng)天儀以最為精確的形式再現(xiàn)，建成之后精確如斯未曾失誤，而這場雨也早在欽天監(jiān)預(yù)料之中。

    可此時(shí)早已年逾古稀的晉誠臉上帶著愕然之色，左右試星師面又驚恐，三人身后的監(jiān)生臉上充滿了驚懼，而這所有的都來自于皇極經(jīng)天儀星軌之上的變化，依照皇極步天歌所敘述的星空格局，三垣天分別為：天市垣，紫薇垣，太微垣，其中太微垣中的太微星所對應(yīng)的便是胤國帝君，而太微之左為文韜眾星，其右為武略眾星，四周佐以朱雀，白虎，青龍，玄武四星對應(yīng)胤國四輔，但此時(shí)卻有燦然星光直沖太微星而來，而此星竟不屬于三垣天眾星，而是從東來的客星。

    星軌天幕中那客星光芒直如劍光，那威勢之盛使得護(hù)衛(wèi)太微星周遭的四輔星也為之暗淡，華燦之光隱隱有凌犯太微之勢。這樣的客星凌太微之兆，晉誠十多年前曾見過，那時(shí)也有客星光燦凌厲直犯天辰而來，可這次客星之兆，卻比之上次來的更為迅猛，只見皇極經(jīng)天儀星軌之上，整個(gè)星野為客星光芒所亂。太微天之下，代表著天下蟄伏豪客和氏族的紫薇天，竟成龍蛇亂雜，靈氣散漫之象，其意指這些蟄伏已久的豪客們隱隱有不臣之心，而三垣天中，代表黎民百姓的天市垣竟是星位離散，泯滅飛動，其意為黎民失所，流亡離散之兆，而這竟只是因?yàn)橥蝗贿M(jìn)入星野之中的客星光華所致，而客星真正沖犯在哪里，才是晉誠擔(dān)心的，晉誠瞳孔微縮，沉聲道未及弱冠的監(jiān)生退出觀星臺。

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    稷下學(xué)海之中‘白虎敕使’像是在回應(yīng)劉易陽的言語，獰笑一聲道：“不想今日稷下學(xué)海之中還有人能憑著‘四諦斷業(yè)’四字道出這‘釋宗’二字，可只怕卻是要叫你失望了，本敕使非是靈隱禪宮之中一干胸?zé)o大志的佛子，我執(zhí)劍所求不是虛偽、不存的‘四大皆空’，本敕使畢生所求，乃是以手中劍‘大殺四方，滅盡世間比丘’，世人皆有名諱，而我之名可喚做——釋厄佛愆。

    沈彥塵只覺在聽見‘四諦斷業(yè)’四字之后，非只是‘白虎敕使’本人，合著他手中‘破哉之劍’也發(fā)生‘異變’，那劍脊之上竟似顯露出奇形怪狀的黯色紋印，其形狀形如一顆樹一般，而在表里劍身又顯出金色的四個(gè)古篆之字——苦、集、滅、道。

    只見‘白虎敕使’手中之劍非是朝向沈彥塵，而是拄劍往地面刺去，那本已經(jīng)四分五裂的地面頓時(shí)現(xiàn)金色的巨大卍字，沈彥塵心中已經(jīng)已然明白，這‘白虎敕使’定然是出自夢中所見神秘圣僧一脈。金色卍字如輪，以是‘白虎敕使’手中只見為中心，在地面之上不住延伸、旋轉(zhuǎn)。片刻間，不止是沈彥塵，便是一旁的綺云和劉易陽也被納入這旋轉(zhuǎn)不絕的卍字金輪之中，在那金色光華從腳下閃過之時(shí)，在那一瞬，沈彥塵的心忽然覺著空，那時(shí)說不出的怪異之感，然后才發(fā)覺，這怪異來自于——‘靜’！

    息兵堡武學(xué)之根基‘心火之力’可說最是能提升人五感之能，此時(shí)此刻，沈彥塵全身內(nèi)勁運(yùn)之周身，他聽不見任何聲音，沈彥塵心中驚駭非常，自身所處竟是萬籟俱靜，而‘白虎敕使’在發(fā)動此術(shù)之后卻是不再動作，沈彥塵就此放眼看去，看著靜立不動‘白虎敕使’，只覺眼前的‘白虎敕使’周身也散發(fā)這金色的光芒，自身所處之境呈寂滅之態(tài)，眼中所見執(zhí)劍之人無喜無悲顯露莊嚴(yán)寶像?？稍谶@莊嚴(yán)之下卻是有著隱隱而動的悸動和不安。在衡蕪院沈彥塵曾見識過藺無咎的那儒門‘有威可畏’的大壓迫，但那仍然是自儒門‘禮儀三百、威儀三千’而出的威和畏，但儒門之中‘有威可畏’的是和‘白虎敕使’所展露的完全不同的感覺。

    這時(shí)卻聽萬籟俱靜的世界中，一人開口道：“萬法皆是罪，諸相無本來。四諦開寂滅，破哉斷塵愆。歡迎你們來到我的‘寂滅凈土’，今日便叫你三人知道我手中之劍為何名為‘破哉’，在這‘寂滅凈土’之中，無佛、無法、無眾生，唯有四諦斷業(yè)、天地破哉?！?br/>
    沈彥塵額頭上汗水汗涔涔而下，為了和叔叔的三年之約，自己也見過不少武道擊技好手，便是叔叔也未曾對自己提起這等情形，這到底是幻境還是現(xiàn)實(shí)，詭異莫測的境況自己還是第一次遇到。

    即便同在所謂‘寂滅凈土’之中，一旁綺云和劉易陽所遇境地也是不同的！

    在萬籟俱靜之中，當(dāng)聽見‘白虎敕使’念叨‘萬法皆是罪，諸相無本來。四諦開寂滅，破哉斷塵愆’之時(shí)，綺云像是看到了具象化的仙境、佛國幻界，心知其是虛假，可幻境卻是如此的莊嚴(yán)華美，但心中卻升騰出皈依之念，儒門常說‘子不語怪力亂神’，可綺云看著云煙之中的仙人寶相心中生出敬畏，不同于儒門之中所學(xué)的天地綱紀(jì)、人倫之理、立身之本，此時(shí)所見莊嚴(yán)寶相，就像是命之歸處，如此岸、彼岸之別，你若不信便有果報(bào)，莊嚴(yán)華美可在眨眼變成莫測劫難，陷萬劫之不復(fù)。

    綺云覺著在那卍字金輪流轉(zhuǎn)的幻境中，自己所學(xué)儒門之理在瓦解、消散，唯一剩下的是空！

    在‘白虎敕使’口念‘四諦斷業(yè)’之時(shí)，劉易陽已然知道會發(fā)生什么，但方才和‘玄武敕使’三掌之約已讓他沒有破此‘寂滅凈土’之力，看著身旁綺云一眼，“即便綺云已然是我稷下之中的武道好手，卻也沒有能力破此‘劍域’之能，或許稷下學(xué)海這些年真是‘稍沐承平墮安逸’。”有望了一眼了沈彥塵也是眉頭緊皺，心道：“即便是沈姓少年天資不差，可畢竟和‘白虎敕使’的境界相差又太遠(yuǎn)?！?br/>
    劉易陽長嘆一口氣，卻是在流轉(zhuǎn)的卍字金輪流轉(zhuǎn)的‘寂滅凈土’踏前一步，朝著‘白虎敕使’開口道：“縱是有傷在身，可若是‘風(fēng)雷劍戟’在手，你非是我之?dāng)呈??！被砣婚g在劉易陽周身‘浩然之氣’奔涌不絕，儒者邁步而行，一步一步朝著‘白虎敕使’所在之地邁步而去。

    在一旁的鬼蝠衛(wèi)和幸存儒者眼中，只是片刻，只有片刻之時(shí)，他們不明白為何場中四人皆都不動，沈彥塵呆立當(dāng)場全身之上汗水涔涔而下，而那名頗為美貌的女子似乎雙膝微屈竟似難以站立，三人之中只有劉易陽似能行動，儒者緩緩踏步而上。

    狂笑一聲‘白虎敕使’道：“儒者不差，可你有傷在身，你我皆是漸窺‘天武’之人，當(dāng)知此舉也不過是螳臂當(dāng)車而已?？v使你拼盡全力，可結(jié)果不會有任何改變，等待三人只有一個(gè)下場那就是——心神崩潰！”