秦家村里尚武成風不是沒有緣由的。整個村落其實就是一個大族群，由三大姓氏組成，分別是白氏、蒙氏和王氏三姓族人。蒙氏人丁興旺族人最多，約有兩百七八十人，占了全族的近一半；蒙姓族人是大秦蒙恬和蒙怡的后人，祖?zhèn)魑渌囀至说?，蒙祺父子皆使用長刀兵器。白姓與王姓兩族族人數(shù)量相當，白姓是延續(xù)秦昭王時武安君白起的姓氏，白家之人善使長槍兵器，槍術(shù)相當絕妙；王姓是始皇帝麾下王翦的后裔，祖?zhèn)麝胺Q絕技。全族中目前總共有六百三十七人，其中青壯男丁有兩百五十余人，其余皆是老幼和女子。族中的武裝力量除了兩百余人的護衛(wèi)隊以外，此外還有三十二位一流高手組成的族規(guī)執(zhí)法隊，執(zhí)法隊中男女都有，他們是全族最后的護族力量。執(zhí)法隊的職責是負責監(jiān)督全族旁支人員的族規(guī)執(zhí)行情況，這些旁支子弟是族中多年以來收留及收養(yǎng)的無依無靠的外姓流民，旁支的數(shù)量很大且都被分派在大漢北方各州郡獨自生活；他們大多都在各自所在的地方成家立業(yè)，除了按例匯報各地發(fā)生的大事以外，ri子與普通百姓無異。這是全族數(shù)百年來能安然避世的關(guān)鍵所在。

    一個月的時間里李羿教會了大家很多新技能。尤為重要的是他在村中將族人們進行了重新組隊分工，各個小組工作的技能各不相同；這些小組分別為釀酒小組、制造小組、農(nóng)田勞務(wù)小組、以及馴獸小組等近十個小組。分組之中的人員大多數(shù)為女子組成，只有需要重體力的制造小組和馴獸小組中才有些男子，這也是由于族中現(xiàn)有人員總數(shù)限制所能采取的最合理分工了。這些分工小組李羿只是教導其方法和要點之后就可以放手讓其自行捉摸，制造小組不用他費神，大秦的戰(zhàn)爭武器制作技術(shù)已然十分成熟且威力巨大；只有馴獸小組卻是需要他親自傳授技法的。李羿傳授的馴獸技能即是馭獸術(shù)中馴獸師級別的技法，要教會五十余人成為馴獸師也不是件容易的事情，但是他恰恰就十分看中這個小組，認為這是李家村目前最有發(fā)展前景的職業(yè)，而且對以后自己的壯大和發(fā)展起到的作用無可限量。好的馴獸師無疑是未來騎兵部隊壯大的基石，只要有源源不斷的優(yōu)良軍馬就不怕沒有強大的騎兵。在這個時代里馬比人的xing命值錢。

    一個月的族中事物處理完之后，這一ri李羿連同白哲四人到長老的住處商量捕捉野馬群的事情。其實李羿也就是跟二老說一聲打個招呼罷了。馴獸小組已經(jīng)教授完成了，李羿自然不能讓他們無事可干，于是就尋思著去山林和草原上捉些野馬來讓他們練習馴獸技法連帶著馴化這些優(yōu)良的野馬。捕獵行動原本不需要白哲四兄弟參與，李羿自己帶上十幾個護衛(wèi)隊員就能圈個數(shù)百匹馬回來，但是他們四個一聽說野馬群中有數(shù)匹千里良駒就非要纏著跟來。李羿見四兄弟躍躍yu試的樣子只好任其跟著，心想此次數(shù)百匹馬怕是有些少了要干就干個大的，同時他也有心為白哲四人尋找到稱心的坐騎。

    這次捕馬行動李羿等人是有備而來，五十多個新教導的馴獸師全部出動，再加上各種必備的繩套、韁繩以及一行人的食物和水，因為此行路程甚遠這些東西都是必不可少的。李羿將曾經(jīng)見到的那群有著五匹良駒的野馬群山谷定為此次行動的最后一站。他帶著一行六十余人在森林中行進，速度不快，也小有收獲。他們先后探到數(shù)股野馬活動的跡象，在大家分工協(xié)作后的圍追堵截之下，半個月的時間里捕獲了三百二十匹野馬。這些野馬體型雖不大但是勝在力量、耐力和速度都不錯，稱得上是好馬，完全可以作為戰(zhàn)馬使用。李羿帶領(lǐng)馴獸師們白天訓練野馬的排列和奔跑速度控制，夜間讓他們與馬匹呆在一起摸清馬兒的脾xing和飼養(yǎng)情況，待馴化的小有成果后便令數(shù)人趕著野馬返回村落，而大隊人馬則繼續(xù)前行。捕獵隊伍就這樣如此反復地捉馬、馴化而后遣人趕馬回返，如此進行了三次之后他們已經(jīng)捕獲了近千匹馬，野馬的品質(zhì)一次比一次要好；眼界頗高的白哲四人看了都不禁心動不已，但是李羿沒有滿足他們的愿望，所以馬匹還是被回返的馴獸師們帶走了。此時李羿的捕獵隊伍人數(shù)也從六十多人減至只有二十個人了，而他們也接近了此行的最終目標。

    這是并州界內(nèi)的西部草原邊緣上的一個頗大的山谷。ri近黃昏，李羿等人此時就潛伏在山谷一側(cè)的山坡上神情興奮的觀望著山谷中數(shù)以千記的龐大野馬群。

    野馬群聚集的山谷足有五六百畝的面積，山谷呈葫蘆狀，四周皆是高達三百米的高山環(huán)繞，只有葫蘆頂部有一道斜線般的豁口與外面的草原相接。時值深秋，早晚之時霜寒露重，強勁的秋風如同刮骨鋼刀一般凜烈刺骨，加之草原枯黃一片，野馬群的生存環(huán)境到了一年中比較艱難的季節(jié)。此刻山谷中的野馬群顯然是數(shù)小股分散的野馬部落匯合之后組成的龐大群體，從野馬群棲息的地理方位就能看出來。山谷中間有一條彎曲的小溪將山谷分一分為二，西面地理位置最佳，避風且地勢較高，棲息在這面的野馬群數(shù)量約有近兩千匹；此外在谷口處和東面安家過冬的野馬群各有五六百匹之數(shù)，是以山谷中的野馬群總數(shù)超過了三千匹。這些野馬體型高大且健壯，皮毛光亮而顏se純良沒有雜毛，很明顯不是中原內(nèi)地的野馬品種，與之相比它們才是真正的草原野馬良駒。

    李羿沒有像白哲等人一般匍匐在草叢中而是筆直的站在一個大石側(cè)面，俯視著山谷中這些膘肥體壯的良駒，心中思索頗多。他此刻已經(jīng)將山谷中的野馬群視為自家的私有之物，葫蘆谷是天然的馬場，谷外一望無際的草原便是上天賜予的絕佳牧場。但是這樣龐大的馬群如何趕回村子呢？從森林中回返顯然是行不通，司并兩州的交界處懸崖峭壁多如牛毛，馬匹是無論如何也過不去；繞道并州城關(guān)也不行，官府必然會出頭繳沒，漢朝不允許私自販賣馬匹的禁令已經(jīng)頒布了上百年。

    李羿分析了運送馬匹途中可能遇到的諸多不利因素，隨即決定改變初衷重新制定此后的發(fā)展計劃。他揮手示意白哲等人撤往后山，然后召集其四人和兩位隨行的執(zhí)法隊員即護法共同商議此事。李羿首先向白哲問起了此地的歸屬和周邊的各方勢力分布情況。經(jīng)過白哲四人和兩位護法的一番講解，葫蘆山谷周邊的情況已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)在他的腦海里。葫蘆山谷外面的草原名義上隸屬并州太原郡轄下受匈奴中郎將庇佑，距離太原郡城三百余里；距離草原最近的郡城是五原郡的郡治九原縣城，相距一百八十余里。但是這只是表面上的官府轄區(qū)的范圍歸屬，事實上自光和二年前任匈奴中郎將張侑被下獄處死后，這片草原就被名義上已經(jīng)歸附漢室的南匈奴占據(jù)著。此外還有小股羌胡時常在草原邊緣游蕩伺機劫掠周邊的村落和縣城。這些異族之人不但搶奪漢人百姓的財物和糧食，還肆意燒殺yin擄漢人，所過之處人丁皆擄、牲畜無存。在不到兩年的時間里整個五原郡人口銳減三成，轄下的地域面積縮減五成，九原城人口更是十去其六，共計有十余萬漢人被匈奴和羌胡殺死或掠走，百姓們只有躲入大城之中方得以暫時保得xing命。葫蘆山谷向西翻過山脈后西南面是涼州，正對著的便是羌胡疆域。李羿與白哲等人地商議結(jié)果是在葫蘆谷建立馬場，然后以此為根基之地大量收留九原城周邊的流民為己用，再從流民中挑選jing壯組成馬場護衛(wèi)隊伍，從而抵御匈奴和羌胡的侵襲。這是初期的馬場發(fā)展計劃，其次還有謀得九原城進而在并州內(nèi)占據(jù)一郡之地的較長期規(guī)劃。李羿之所以選擇此處作為最初的根基之地并不是一時沖動的莽撞之舉，而是重生前那段晉西北根據(jù)地的經(jīng)歷促使他下定了決心在此扎建根基之地，但是這里也只能作為短時間內(nèi)起家隊伍的發(fā)展壯大之地。這里偏居并州西北一隅，氣候干燥惡劣，人煙稀少而匈奴、胡匪活動猖獗且橫行無忌，土地荒蕪無人耕作。故而在此地發(fā)展起來三五千騎兵隊伍不會引人注意，官府亦不會察覺，即使被人發(fā)現(xiàn)了也無大礙，此處除了有匈奴和羌胡騎兵時?；顒又?，尚有十數(shù)股盜匪響馬的存在，官府聽聞后皆是奈何不得這些勢力。