?就在皇甫楓流遇險的時候，僧道人正驚恐的大叫：“救命！”

    可是有誰來救他？

    逍遙公子樂逍遙的功力還沒有完全恢復(fù)——如果他真能出手，考慮地肯定是為玉牌會除去這個臥底或叛徒。僧道人自然敢在自己面前暴露身份，就表明已經(jīng)動了殺心。

    茶迷頻死前的雷霆一擊，雙目不能視物的僧道人無法躲過，他甚至連自己的風(fēng)水陣法都來不及用，身體就被那匕首刺入。忙亂中他摸索中掐住茶迷的脖子做困獸之斗。

    但茶迷任憑他怎么用力，都緊緊握住那匕首，直到僧道人也漸漸失去了力氣。

    遠(yuǎn)處無作大師悲聲道：“老段！”

    武上官一見情況有變就立刻對無作大師出手了。拿下無作，再救下地劫門剩下的三人，才能控制全場。

    他練的是**拳，以“內(nèi)三合”的武當(dāng)太極心法練氣，用“外三合”的少林硬功鍛神，屬于內(nèi)家和外家拳兼?zhèn)涞娜N。剛?cè)嵯酀?jì)，動靜分明。

    而作為風(fēng)水人士，上官無傷****拳比普通武功高手更多了幾層內(nèi)涵。

    首先，以東、西、南、北、上、下為天地**，融天地之造化于拳法；

    二以身體的“手、足、肘、膝、肩、胯”為體用**，匯武術(shù)動作于陣法；

    三是陣法和拳法施展上的“心與意合，意與氣合，氣與力合，力與陣合，陣與神合，神與天地合”！

    所以他的**拳，既是拳法，又是陣法！

    武術(shù)高手能對抗他的拳法，卻會被他陣法的氣場傷破jīng、氣、神；

    風(fēng)水高手也許能抵抗他的陣法，卻會被他至剛的武力打散筋、骨、皮！

    所以他從沒有失敗過，甚至沒有受過傷。

    他的名字就叫上官無傷！

    但他無法在世俗的層面**成名就，因?yàn)樗鍪趾堇?、完全不符合一般武術(shù)競技的jīng神。而打地下黑拳或作殺手對他來說又不屑為之。

    他不想帶著自創(chuàng)的“**拳陣”和滿懷抱負(fù)終老山林，好在地劫門給了他機(jī)會。雖然和笑完顏等都在老八大先生之列，但地劫門給他的地位遠(yuǎn)高于笑完顏。就是因?yàn)樗仁秋L(fēng)水高手、又是武術(shù)高人。

    現(xiàn)在他一出手就是**拳陣中的jīng華“掃清**”，這一招同時攻擊對象的頭部太陽穴、喉側(cè)天窗穴、**檀中穴，但真正厲害的是拳風(fēng)所化的“**神相”，六道yīn風(fēng)飛襲七竅，像六道重拳，準(zhǔn)備擊散對方的jīng神。

    許多高手在防備拳法進(jìn)攻的時候，被yīn風(fēng)擊中，目黑、耳鳴、鼻脹、口塞，然后心肺紊亂。這時武上官就會發(fā)出致命的一擊。

    無作大師是佛門高僧，卻并沒有練過武術(shù)。一般風(fēng)水師見到武上官聲勢逼人的動作往往亂了分寸，心里一荒就中了招。可是無作大師不是一般風(fēng)水師。

    他并不慌亂、也不退，只是把手里的手串扯斷、一揚(yáng)，十五粒龍眼大的佛珠呼嘯而出。慕西屏出家之前，修習(xí)棋道，其風(fēng)水陣法也和圍棋有關(guān)?？墒莿偛艑庾鸪鍪炙砩系钠遄右呀?jīng)全部用完，現(xiàn)在他手上只剩下這串佛珠。

    武上官前面沒有急于進(jìn)攻，就是知道棋癡已沒有了法器。

    但他這時才想起慕西屏現(xiàn)在已不是棋癡。

    他的法號叫“無作”。

    那串佛珠才是他最后的護(hù)身法寶“無作阿難神珠”！

    佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，阿難尊者隨侍佛陀達(dá)二十五年。作為佛陀的十大**之一，阿難尊者被后人稱為“二祖”和“多聞第一”。

    無作大師十年來**就是《阿難問事佛吉兇經(jīng)》，這十五粒佛珠，凝結(jié)了他十年**的所得。

    上官無傷立刻臉上就變了神sè。

    他沒想到這和尚還有還手之力，而一出手竟全然不顧自己對其身體的攻擊，直接在陣法上**！

    上官無傷只好收手。

    他攻向無作大師頭部太陽穴、喉側(cè)天窗穴、**檀中穴這三個人生要穴，本來是想讓無作大師慌亂中留下破綻——他不想要無作的命，只要徹底擊毀他的意志和jīng神，留著那身“皮囊”讓地劫門拷問秘密的下落。

    但他判斷錯的地方在無作大師如今是佛門高人。

    真正的高僧，皮囊只是身外之物。

    所以碰到放棄“皮囊”的無作大師，武上官只好放棄殺手，以“**神相”纏斗阿難神珠——現(xiàn)在不要你的命，但你的jīng神，必須由我來統(tǒng)治！在沖過來的畫瘋眼里，六道yīn風(fēng)化作“蛇、蟒、蟲、鷹、豹、象”六形，可是每一型都被二顆阿難神珠克制住，更有三顆神珠直取武上官。

    一剎那前，上官無傷要是不收手，無作大師必死無疑，那這三顆神珠也失去了功效。

    但茶迷段甘羽眼見不活，他不能不留下線索。

    這樣一來，反讓自己處在了下風(fēng)。

    他的武功和陣法本來就是一路，破了他的陣法，就破了他的武功。這三枚神珠飛向他“心、意、氣”三穴海，yù破他的罩門，他不敢大意，側(cè)身游八卦步，讓開那三枚神珠，深吸一口氣，那六相與十二顆佛珠“蓬”地一聲都消散于無形。

    上官無傷卻乘勢猛地往地上一頓、一矮，而后右腳踮起，以左腳發(fā)力，手上一擊少林虎抱拳捶在無作大師的胸膛！

    無作大師如朽木般倒下。

    武上官這下即直接、又控制了力道，直接讓對方失去再戰(zhàn)的能力，卻并不傷及生命。

    就是這幾個回合下來，古國平、范小龍、應(yīng)雙兒已經(jīng)到了近前，范小龍和古國平一個戚家拳一個近身格斗術(shù)纏上了上官無傷。應(yīng)雙兒卻扶起了無作大師。

    古國平沉穩(wěn)、范小龍勇悍，但兩人很快就陷入苦戰(zhàn)，基本只有招架之功，毫無進(jìn)攻之力！上官無傷臉上一陣獰笑——這二人明顯不是風(fēng)水眾人，自己的拳法已帶動了**陣法，應(yīng)該很快就可以放倒這兩個不知天高地厚的人。

    就在這時，他聽到一陣**：“人得道皆從善生，經(jīng)戒自御心身口，善為大鎧不畏刀兵，善為大船得渡河淵，有能守信室內(nèi)和安。現(xiàn)世有慶福追自然，行之得報非神授與。若人不信不持經(jīng)戒，后生轉(zhuǎn)劇，……自墮惡道，求脫良難。諦信不犯，所在常安；佛語至誠終不欺人。佛世難值人身難獲……”

    《阿難問事佛吉兇經(jīng)》！

    無作大師盤做在地，雙手合十，雙目禁閉，專心頌著經(jīng)書。

    “佛語至誠而信者少，是世多惡，眾生相詛，多信鬼神背正向邪，天堂皆空地獄塞滿，甚可痛哉！”——聽到這句，武上官忽然覺得好笑，什么天堂地獄？活在世上，予取予求，那管它什么天堂、什么地獄？

    他想到了那些讓人心cháo澎湃的約定！

    在地劫門八大先生這個層面上，他幾乎是唯一能“有幸”參加那個約定的人。這種夢想實(shí)現(xiàn)的機(jī)會，這種人上人的境界，靠**？要**多長時間？

    我今世就要！(未完待續(xù)。)(去讀讀)