這天，她做了一桌好菜。他們坐在一起慢慢吃著。

    “你能說說你對為公為私的看法嗎？”她問。

    “公有公的好，私有私的好，總體來說為公比為私要好吧。公與私就如一張一馳，卻了誰都不行?！彼卮?。

    “那怎么為公呢？”

    “權力，財物為公，民眾舉賢?！彼卮?。

    “能具體解釋解釋嗎？”

    “刁民的邏輯里面有偷換概念的地方。賢其實是要德才兼?zhèn)?。能干的多好，只是有才，干的好不一定有德，有德是能服眾。”他給自己點了一支煙。

    “財物為公。想著讓分配的人沒私心顯然是路走歪了。私心誰都會有，也抹不掉。一個人是否有德，其實民眾的眼睛是雪亮的。舉了賢，就不用再舉賢了嗎？顯然不是的。原先的賢失了德或者失了才，再舉賢的時候顯然會被人拉下馬來?！?br/>
    “夫子的失態(tài)，是自個太久沒勞動了。一個人不去勞動，會慢慢脫離了生活，脫離了生活就會慢慢的不知道別人的所思所想。同時他這個人太執(zhí)著于善惡，善惡的界限很多時候非常模糊，就像很多時候好與壞只在一線之隔?！?br/>
    她的臉開始露出了笑容，“那為什么為公比為私好呢？”

    “天下為公的社會顯然會更和諧，民眾更容易安居樂業(yè)。為私的社會競爭更激烈，矛盾多一點，活力強一點。社會為公還是為私其實是一個自然演變的過程。人為的去強制指定為公還是為私，只會產(chǎn)生各種問題的。對于民眾來說，只要可以選擇為公肯定會選擇為公，安逸的日子誰不想過呢？如果民眾選擇為私，總會有為私的道理存在的。所以說為公是追求，為私是追求為公的動力。”

    “呵，不錯，獎你一支煙?！彼统隽艘恢煛?br/>
    他樂滋滋的接了過來，美滋滋的抽了起來。

    作者語：大概會停更一段時間，這幾節(jié)多少有些玩笑性質。道德兩字如此簡單，又如此復雜。一個人認為自己掌握真理的時候，其實離跌跟斗不遠了。每一種說法總是會改變，其實只有說法，哪來的真理。易變的東西其實只是很脆弱，能長久不變的東西顯然生命力更頑強些。想起了一些人和事，所以寫了這么幾節(jié)有點惡作劇的東西。

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