?原本段宇鐘還想著要怎么給大臣解釋的，但后來(lái)自己一放開，所有的一切都不是問(wèn)題。
他直接以神靈身份下命令即可，不管旁人是多么驚愕。
在他的龍氣感應(yīng)和通過(guò)昊天上帝的檢測(cè)中，他這次搞的神靈附體的把戲，已經(jīng)在百姓和修士群體中引起了軒然大@波。
在長(zhǎng)安，原本大唐的欽天監(jiān)天文臺(tái)舊址上，一個(gè)白胡子老頭看著天空中異常明亮的紫微帝星哀嘆道：
“國(guó)之將亡，必有妖孽！天降異星，奪舍帝王，此舉亙古未有，天機(jī)也被徹底擾亂了，不知是福是禍！”
在離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的華山之上，陳摶從夢(mèng)中醒來(lái)，伸伸懶腰，向著汴京方向看了一眼。
對(duì)于汴京城上空出現(xiàn)的沖天的寶氣、龍氣和祥瑞之氣十分奇怪。
由于距離較遠(yuǎn)，陳摶倒是沒(méi)有聽到段宇鐘說(shuō)的話，只聽他喃喃自語(yǔ)道：
“奇哉！貧道明明算過(guò)，天下還有10年時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)天命之主，完成統(tǒng)一。
但看汴京的氣象，分明是明主出現(xiàn)，太平盛世時(shí)才有的祥瑞。
難道貧道這一覺(jué)睡得太久了，還是貧道還在做夢(mèng)。啊——貧道又困了，不管它，先睡一覺(jué)再說(shuō)！”
并且，還哼了一遍睡歌，才鼾聲如雷地睡去：“吾愛(ài)睡，吾愛(ài)睡，不臥氈，不蓋被。
片石枕頭，蓑衣覆地。南北任眠，東西隨睡。
轟雷掣電泰山摧，萬(wàn)丈海水空里墜，驪龍叫喊鬼神驚，吾當(dāng)恁時(shí)正酣睡。
閑想張良，悶思范蠡，說(shuō)甚曹操，休言劉備。兩三個(gè)君子，只爭(zhēng)些小閑氣。
爭(zhēng)似吾，向清風(fēng)，嶺頭白云堆里，展放眉頭，解開肚皮，打一覺(jué)睡!
更管甚，玉兔東升，紅輪西墜?！?br/>
而在華夏其他地方，四大菩薩道場(chǎng)，呂洞賓、漢鐘離等仙人，布袋和尚等佛陀，也紛紛將目光投向龍氣寶光沖天的汴京城。
但是，面對(duì)突然勃興的人道氣運(yùn)和沛然莫之能御的昊天上帝的氣息，他們倒也沒(méi)有輕舉妄動(dòng)，只是或者親自趕去汴京，或者派出門人去打探消息。
在汴京，不倒翁馮道如今卻眉頭深鎖，之前段宇鐘說(shuō)的話，他身在汴京，自然聽得清清楚楚。
對(duì)于眼前的皇位更迭的大事，在他眼中只是一場(chǎng)鬧劇，他都不知經(jīng)歷過(guò)幾次了。
對(duì)于他而言，之前的勝負(fù)都沒(méi)有意義，因?yàn)闋?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，都是一些異族武夫在搶奪皇位。
只可惜苦了那些老百姓，所以盡管對(duì)前面的幾代皇帝沒(méi)有效忠之心，他還是不惜背著罵名，對(duì)于每一個(gè)上臺(tái)的皇帝都為之效力。
只求能夠多救幾個(gè)百姓，多保留一點(diǎn)儒家元?dú)狻?duì)于皇帝，他盡力勸誡，能聽多少是多少。
但對(duì)于這些異族武夫皇帝，他是不抱任何希望的。好在這些年來(lái)，他主持雕版印刷了儒經(jīng)，也提拔了不少有才德的寒門士子，勘可告慰。
而對(duì)于這次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，馮道早已知道，劉承佑根本不是郭威的對(duì)手。
在朝堂內(nèi)，馮道這些真正有才德，但大多處于中下層的儒生大臣們是不會(huì)去管皇位更迭的破事的。
浮在上面的多是些爭(zhēng)名奪利。見風(fēng)使舵之輩，如同那些武將一樣毫無(wú)忠義之心。
馮道敢肯定，只要一戰(zhàn)，就可以決出勝負(fù)。劉承佑只要稍微失利，他的手下就會(huì)倒戈。
而才二十歲的劉承佑與身經(jīng)百戰(zhàn)的郭威比打仗，其結(jié)果不言自明。
本來(lái)以馮道對(duì)郭威父子的印象，覺(jué)得換成他們上臺(tái)當(dāng)皇帝，對(duì)天下蒼生會(huì)好得多。至少他們是漢人。
但沒(méi)想到，出現(xiàn)神靈下凡這樣的幺蛾子，這與15年前如出一轍，甚至更進(jìn)一步。
馮道不知道神靈為何如此越來(lái)越頻繁地干預(yù)世俗。
雖然按照這個(gè)神靈的安排，至少結(jié)果也不壞，但作為儒臣，他本能地反感神靈插手人間皇權(quán)更迭之事。
但是，他們?nèi)迳后w手無(wú)縛雞之力，面對(duì)異族武夫都毫無(wú)辦法，何況面對(duì)神靈呢？
因此，苦思很久，馮道才稍稍釋懷，并且吟誦一首偶作的詩(shī)聊以遣懷：
“莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。
須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身?！?br/>
哪知?jiǎng)傄髡b完這首詩(shī)，就聽外面高呼:“圣旨到!”。馮道將傳旨的內(nèi)侍迎進(jìn)中堂，且聽他說(shuō)些什么。
結(jié)果很讓他意外，劉承佑這個(gè)平時(shí)對(duì)他不理不睬的黃口小兒竟然宣旨讓他以三公身份，暫代禮部尚書之職。
為的是主持三日后的禪讓大典。馮道本想推辭，但猛然看到圣旨上蓋著已經(jīng)消失了15年的傳國(guó)玉璽的印文。
于是馮道頓時(shí)改變主意，作勢(shì)下跪謝恩，然后很快被內(nèi)侍扶住。
馮道倒要看看，這個(gè)能帶回傳國(guó)玉璽的神靈，還能搞出些什么名堂。
反正不管怎么說(shuō)，他能夠讓劉承佑將皇位禪讓給郭威，至少也少些殺戮，對(duì)于天下蒼生也是件大好事，馮道當(dāng)仁不讓。
總之，因?yàn)槎斡铉娭苯痈愠隽松耢`附體的把戲，在禪讓之前的這三天內(nèi)，劉承佑還是當(dāng)之無(wú)愧、名副其實(shí)的皇帝。
開封地區(qū)的所有百姓、軍隊(duì)、文武百官、方外之人，或是因?yàn)榫次飞耢`，或是因?yàn)榫次坊蕶?quán)，或是因?yàn)樨潏D利益；
總之，這三天卻成了劉承佑三年皇帝生涯中最稱心如意的三天，也是真正當(dāng)上皇帝的三天。
在這三天內(nèi)他就一邊吸收轉(zhuǎn)化龍氣，一邊用圣旨或者直接用神諭宣布了一系列大事。
他說(shuō)出的話就是圣旨，發(fā)出去的甚至還蓋上傳國(guó)璽“受命于天，既壽永昌”的印文，在皇權(quán)和神權(quán)的雙重壓力下，接到圣旨的人無(wú)人敢于違抗。
就在11月14日當(dāng)天，劉承佑就下令將汴京城北防御郭威的大軍全部撤了回來(lái)，汴京城對(duì)于郭威已經(jīng)完全不設(shè)防。
而且下旨將郭威家屬保護(hù)起來(lái)，為表誠(chéng)意，還將郭威和柴榮的長(zhǎng)子派人送到郭威軍中。
段宇鐘相信，以郭威的為人和對(duì)于軍隊(duì)的控制力，在見到如此誠(chéng)意之后，當(dāng)能很好約束亂軍，靜待結(jié)果。
其實(shí)當(dāng)段宇鐘以神靈身份宣布要禪讓給郭威后，戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)停止了。
然后在中軍帳中，郭威、柴榮還有手下的李重進(jìn)、趙匡胤等大將一直在“開會(huì)”。
雖然莫衷一是，但有一點(diǎn)共識(shí)，那就是不能再打了。
除了神靈的威力之外，郭威現(xiàn)在再打仗，已經(jīng)沒(méi)有道義優(yōu)勢(shì)，恐怕將士們就算不怕神靈，也不會(huì)聽令了。
坐在主位的郭威一言不發(fā)，臉上卻有些火辣辣了的。
段宇鐘的神諭將他爭(zhēng)奪皇位的私心表露無(wú)遺，但他走到這一步也完全生不由己。
若非劉承佑逼迫，他也不會(huì)起兵造反。而既然起兵了，劉承佑又這么不禁打，為了平定天下，更為了自己身家性命；
他即便以前真的沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)皇帝，這時(shí)也要將皇帝之位控制在自己手里才行。
而最安全的做法，莫過(guò)于自己當(dāng)皇帝，在這五代亂世，這種情況大家都很習(xí)慣了。
就像有位武將說(shuō)的：“皇帝寧有種乎？兵強(qiáng)馬壯者為之耳！”
但沒(méi)想到，快要攻進(jìn)開封時(shí)，卻出現(xiàn)了這種神轉(zhuǎn)折，神靈親自下凡，說(shuō)要三日后讓劉承佑將皇位禪讓給他。
雖然這位神靈揭開了他的私心，但也親口肯定了他的天命，對(duì)此，郭威還是很感激的。
不過(guò)，在召集眾將議事時(shí)，事關(guān)大家身家性命和前途命運(yùn)，盡管出現(xiàn)了神靈，大家還是沒(méi)有百分百聽從。
甚至還有人質(zhì)疑，這是不是劉承佑搞出的緩兵之計(jì)。
一向果敢善斷的郭威，面對(duì)這種從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)的情況，也首次遲疑不決，只是下令停止攻擊，謹(jǐn)守營(yíng)盤。
然后，震撼性的消息不斷傳來(lái)。劉承佑撤了軍隊(duì)，還送來(lái)郭威和柴榮的長(zhǎng)子，面對(duì)如此誠(chéng)意，郭威終于決定，接受神諭和圣旨，按兵不動(dòng)，靜待三日后的結(jié)果。
反正就算是緩兵之計(jì)，諒他們?nèi)靸?nèi)也搞不出什么名堂。
段宇鐘相信郭威能控制住自己的軍隊(duì)，但對(duì)于開封城內(nèi)的軍隊(duì)，他卻有些不大放心。
于是，就在當(dāng)天，他又宣布了許多震撼性的圣旨。