第七十章雷澤
而在那周宇的其他兩大化身走了之后，那周宇的人魂化身雷尊卻沒有什么地方可以去，而且這雷尊天性好斗，如果讓雷尊跑到下界去，萬一那雷尊犯起混來，恐怕除了周宇以及周宇的同門之外，沒有人能夠收拾，于是周宇還是就讓那雷尊留在星宿海中，而就在此時那原本女媧所居住的成紀(jì)山周圍靈氣濃郁，物產(chǎn)豐富，是許多人族部落聚集的地方，但是自從女媧飛升大羅天之后，那成紀(jì)山就成了一塊香餑餑，誰都想來咬一口，尤其是在離那成紀(jì)山不遠(yuǎn)地地方，有一個大澤方圓不下于那洪荒之中的五大湖泊，而原本有女媧在成紀(jì)山中居住，有女媧鎮(zhèn)壓那大澤還算可以，但是自從女媧走了之后，在那大澤之中，不知道如何卻出了一頭水怪，而那水怪還聚集了一大批嘍羅，操練水軍，不時的還從大澤出來到成紀(jì)山劫掠一番，絞得那成紀(jì)山邊的人族部落苦不堪言，可能是得的甜頭多了，居然還自號水族圣君，以那成紀(jì)山為獎勵，召集了一大批的妖魔鬼怪，想要攻打洪荒之中的其他水系，造周宇的反，那周宇正在新婚燕爾的時候，對這種殺風(fēng)景的家伙當(dāng)然不能夠客氣，正好那周宇自己的人魂化身雷尊正閑著，就讓雷尊帶著那鱷神府到成紀(jì)山旁的大澤剿滅這所謂的水族圣君，那水族圣君有多大的本領(lǐng)，在雷尊帶著那鱷神府也就區(qū)區(qū)兩人的打擊下，不過短短的時間內(nèi)就被剿滅一空，大部分都添了那鱷神府的肚子，而撕殺時那對手流出的血液，居然將那大澤整個都染紅了，在此后的許多年時間里，這大澤周圍的土地上草木都異常的茂盛，而那大澤當(dāng)中的魚蝦，也都異常的肥碩，而那雷尊在調(diào)查過這大澤的地理位置之后，發(fā)現(xiàn)怪不得這水怪起了那要頂替周宇一統(tǒng)水族的想法，原來這大澤還真就是一個成就大業(yè)的好地方。
第一這大澤地域?qū)拸V，不下于那洪荒之中的五大湖泊，而且這大澤之底極深，直達(dá)那地底陰河，水流量極其豐富。第二這大澤氣候適宜，水產(chǎn)豐富，魚蝦眾多，可以當(dāng)作一個巨大的糧倉，足以養(yǎng)得起水族大軍。第三這大澤底下有數(shù)條礦脈，足以依靠其打造大軍兵器，而大澤之上還有數(shù)座島嶼，也是寬廣無比，可以當(dāng)作練兵的場所。第四這大澤由于依靠那女媧的成紀(jì)山，所以靈氣異常的豐富，極易修煉，而且這大澤之中自成一先天陣法，可以產(chǎn)生那極其濃密的水霧，使得整個大澤易守難攻，如果不是雷尊依靠那鱷神府兩眼之中的獨特的神光，那還恐怕攻不下這大澤，最為主要的就是經(jīng)過雷尊仔細(xì)的勘察，發(fā)現(xiàn)由于這大澤連接地底陰河，所以有數(shù)條暗中的水底秘道直直的通往洪荒的各大水系，要是真讓那水怪練成大軍，然后由地底的水底秘道突襲那洪荒的各大水系，在沒有絲毫的準(zhǔn)備之下，那還真有可能讓他突襲得手，那可真就讓他成了勢了，在得到雷尊大報告之后，周宇覺得那就不能讓那大澤空在那里，如果沒有人在那里鎮(zhèn)守的話，萬一再有什么家伙占住那里給自己搗亂，那就不太好了，于是周宇就決定派一高手前去鎮(zhèn)守那大澤。
看過來，看過去，周宇考慮了半天，覺得要鎮(zhèn)守那大澤之人，不光要法力高強，還要是自己信得過的，于是周宇決定，將這重要的任務(wù)交給了自己的人魂化身雷尊了，而那雷尊也是在星宿海待著煩了，那就立刻答應(yīng)了，不過雖然這雷尊是周宇的化身，兩人不分彼此，但是這雷尊還是有自主意識的，于是就跟周宇提了要求那就是自己的戰(zhàn)力雖然強大，但是還是需要幫手，以及自己需要一個舒服的居住環(huán)境，于是周宇讓鱷神府陪雷尊一同前去大澤鎮(zhèn)守，因為那鱷神府不光本領(lǐng)一流，而且還自身配有十二萬九千六百名紫金力士作為幫手，而且在鱷神府當(dāng)初制造之出，周宇本就是將他當(dāng)作一座移動行宮來打造的，在那鱷神府的腹中就有一座那周宇集合了周宇結(jié)合中國各個歷史朝代而打造出來的絕美宮殿，現(xiàn)在全給了雷尊了，而且周宇還不放心，怕雷尊寂寞，于是便派了自己的親族，鱷魚族中的一個分支陪同雷尊到大澤居住。于是雷尊就帶著一大群鱷魚坐在鱷神府的背上，還帶著那鱷神府的口糧，倒霉的肉靈芝冰炎（書友冰炎客串）來到了這成紀(jì)山旁的大澤之中，由于那雷尊是修煉雷霆之法，就在那大澤之中設(shè)立了諸多陣法，吸引天空當(dāng)中的雷電，將那雷電引入大澤之中供于修煉，而跟隨那雷尊來到這大澤定居的那一大群鱷魚也由于那大澤靈氣豐富，而且雷電之力過于豐富，紛紛產(chǎn)生了變異，使得他們天生就帶有水和雷電兩種屬性，使得這在這大澤當(dāng)中居住的這一支鱷魚有了一個新的名字就叫做雷獸，而那雷尊經(jīng)常騎著那鱷神府在大澤當(dāng)中巡視，被那些居住在大澤旁的人族部落當(dāng)中的人透過那籠罩在大澤之上的水霧瞧見了那模糊的身影，由于是透過水霧看見的，看得并不真切，那些人就將雷尊和那鱷神府的樣子合為一體，想象出一個龍身而人頭，鼓其腹。的樣子，而且由于雷尊巡視大澤的時候大多有雷聲相隨，于是那些人就將雷尊稱做雷神，而由于那大澤之中，被雷尊設(shè)下陣法，幾乎每天都電閃雷鳴，打雷不止，又有那鱷魚的變種雷獸和那些人族部落稱為雷神的雷尊居住，所以那在大澤周宇居住的人族部落，都統(tǒng)一將這一個大澤稱之為雷澤。
而除了周宇這邊之外，那接引、準(zhǔn)提兩兄弟，也開始是以那虛彌山為中心，開始在那洪荒的西方地界正式確立自己的教派，由于接引、準(zhǔn)提兩兄弟地處西方，所以他們倆就將自己的教派稱之為西方教，而這西方教的標(biāo)志就是那蓮花和菩提樹，而且經(jīng)過多年的培養(yǎng)，那接引、準(zhǔn)提兩兄弟所收的弟子也大多修煉有成，開始紛紛離開虛彌山，獨自在西方地界傳播西方教的教義，而那西方教的教義雖然不太符合那東方修士的理念，但是對于那西方貧瘠世界所生活的種族來說卻是十分誘人，于是那西方教開始蓬勃發(fā)展起來，而那在西方之中的種族受到了那西方教的教義的影響，開始覺得自己所居住的地方不是那么太糟糕，起碼沒有東方地界的戰(zhàn)亂，和那豐富物質(zhì)的侵?jǐn)_，所以那在西方地界的種族就將自己所居住的西方地界稱之為極樂清凈世界。
而除了這鴻鈞門下的眾弟子外，洪荒其他各族以及那些散修也有了不同的變化，那妖族大多歸于女媧與通天門下，而有少部分的則是投靠了周宇，以及那在最后關(guān)頭反水，搶了那河圖、洛書，現(xiàn)在居于北冥汪洋的妖族當(dāng)中那僅存的元老之一妖族太師鯤鵬，而剩余的大多心灰意冷隱居于洪荒各地，而那巫族之中那祖巫燭九陰所剩下的一只神眼來到北方北海之地化成了一條巨龍，在北海居住了下來，不再是祖巫了，反倒和妖族太師鯤鵬鯤鵬成了鄰居，而那燭九陰所化巨龍則被稱之為燭龍，而這燭龍雖然不再是祖巫，卻還保留著那燭九陰大部分的思維，所以成了那巫族當(dāng)中最后的智囊，而在燭龍的安排下，那在那次巫妖大戰(zhàn)當(dāng)中受了重傷的蚩尤、刑天、九鳳、相柳那四名大巫帶領(lǐng)著除了那些混于人族部落當(dāng)中的和有山神之位的巫族以外，除了少部分以部落的形式在洪荒地面上生活，查看洪荒發(fā)展之外，其他巫族之人全在那四名大巫的帶領(lǐng)下退守那地底陰司，進(jìn)行發(fā)展，完善輪回，以圖巫族再起，而那那四名大巫也緊緊的遵守燭龍，邊在地底陰司發(fā)展巫族，邊完善輪回，延續(xù)巫族氣運，于是在九鳳的提議下選出了十名巫族高手專門掌管那輪回之中的事物，還根據(jù)這十名巫族高手變成巫族真身的樣子分別起了代號，分別叫做鬼王、日游、夜游、無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂，而他們也各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領(lǐng)，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。所以也將他們十人并稱為陰司十大冥帥。
而除了巫妖兩族之外，洪荒之中的散修也紛紛出了頭，那同在紫宵宮聽道的鎮(zhèn)元子，依靠自己手中的天地胎膜——地書，和那先天靈根人參果樹，人參果又名草還丹，三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結(jié)得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)?。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。就憑借這兩件法寶鎮(zhèn)元子在西方的萬壽山，建立了一座五莊觀，自號地仙之主開始在洪荒傳播自己的道統(tǒng)。