對(duì)于丹靈期真人來(lái)說(shuō)，本命法寶的存在便是相當(dāng)于他們的第二條命，其重要性僅次于丹靈期真人自身的紋丹?！咀钚抡鹿?jié)閱讀.】
加上本命法寶的威能并不是一成不變的，它會(huì)隨著靈者自身修為的突破，威能逐漸提升的。所以大多數(shù)情況下，靈者的本命法寶都會(huì)伴隨靈者一生。畢竟像化陵真人那般有勇氣自爆本命法寶的人并不多。
加上靈者的諸多手段都必須依靠靈器、法寶才能發(fā)揮出全部威力，而靈器對(duì)于丹靈期真人來(lái)說(shuō)已經(jīng)就沒(méi)有多少用。
如此以來(lái)，突破丹靈期后，第一時(shí)間煉制本命法寶就顯得格外重要了。
對(duì)本命法寶的煉制，林敬修在未進(jìn)階丹靈期時(shí)心中便有過(guò)思量。
青蓮化焰決是上古法決，其中自然記載著一些與功法相符的本命法寶，其中不乏威力巨大的頂級(jí)法寶。
在這些威力巨大的頂級(jí)法寶中，林敬修最終鎖定了三件法寶。
落鳳鼎，南明離火槍和十二品青蓮臺(tái)。
鼎，謂之重器，可鎮(zhèn)天地乾坤，壓日月星辰，吞萬(wàn)千靈氣。
落鳳鼎為鼎，自然也不例外，其連百鳥(niǎo)之王的風(fēng)凰都能落，天地間還有什么能夠逃脫落鳳鼎的鎮(zhèn)壓。鼎鳴之聲，可攝神魂靈識(shí)，鼎內(nèi)空間，可納須彌芥子，鼎中靈焰，可燃諸般紅塵。
南明離火槍是仿照上古神器南明離火劍煉制，手執(zhí)南明離火槍，水火風(fēng)雷不侵，克盡天下邪魔，有著誅邪降魔的無(wú)上之威。配以其無(wú)堅(jiān)不摧之力，絕橫霸道之勢(shì)，可破盡天下萬(wàn)物。
十二品青蓮臺(tái)，防御性的頂級(jí)法寶，不具備太強(qiáng)的攻擊力。但據(jù)說(shuō)十二品青蓮臺(tái)進(jìn)化到極致，可以生生不息之力抵御世間攻擊，以凈化之力隔絕萬(wàn)物塵埃。
三件法寶中，十二品青蓮臺(tái)是為青蓮化身量身打造的，以他青玉蓮花的本體無(wú)需借助其他輔助之物，便可煉制出十二品青蓮臺(tái)。
至于本體的本命法寶，他卻一直猶豫不決。
毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是落鳳鼎還是南明離火槍都是最頂級(jí)的法寶。兩者也是各有優(yōu)勢(shì)，實(shí)在是難以決斷。
不過(guò)在林敬修突破丹靈期后，他對(duì)本命法寶的認(rèn)知也有了一定的明悟。煉制本命法寶時(shí)，最強(qiáng)的不一定是最好的，最適合自身的本命法寶才是最好的。
單以攻擊力而言，南明離火槍絕對(duì)是勝過(guò)落鳳鼎的。南明離火槍一出，風(fēng)云變色，漫天紅蓮業(yè)火，焚盡天下萬(wàn)物。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)落鳳鼎不強(qiáng)。
能夠在青蓮化焰決這等上古法決法寶篇中出現(xiàn)，并且從十幾件頂級(jí)法寶中被林敬修挑選出來(lái)，就足以證明落鳳鼎的強(qiáng)大了。
只是與南明離火槍恐怖的攻擊力相比，略遜于其罷了。
但林敬修相信，落鳳鼎一旦煉制成功，就足以讓他在同階靈者中少有對(duì)手了，即便是越級(jí)戰(zhàn)斗也不再是奢望。
要知道，丹靈期不同于聚靈期和筑靈期，如果沒(méi)有什么逆天的法寶或是靈術(shù)，想要越級(jí)戰(zhàn)斗幾乎是不可能的事情。
與南明離火槍不同的是，落鳳鼎是集攻擊、防御和輔助于一身，無(wú)一不可。
而且落鳳鼎與青蓮化焰決的屬性極為吻合，因此落鳳鼎煉制成功對(duì)于日后青蓮化焰決的修煉也是有一定益處的。
“不過(guò)想要煉制出落鳳鼎并不是一件簡(jiǎn)單的事！”
回想著煉制落鳳鼎需要的靈材，林敬修神色有些慎重的說(shuō)道。
落鳳鼎固然是最頂級(jí)的法寶，但也正因?yàn)槿绱?，煉制落鳳鼎所需要的靈材無(wú)一不是罕見(jiàn)之物。甚至有一些靈材林敬修都未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，因此想要將其所有靈材收集完畢并不是一件容易的事。
好在靈州之上，物資豐厚程度遠(yuǎn)在天州之上，這也是林敬修敢下定決心煉制落鳳鼎的原因。
如果此刻他還身處天州的話，他恐怕會(huì)直接放棄落鳳鼎和南明離火槍也說(shuō)不定。本命法寶固然重要，但太過(guò)好高騖遠(yuǎn)也不是什么好事情。
身為乾西帝國(guó)五大宗的青云宗，其宗內(nèi)對(duì)于煉制落鳳鼎的一些靈材都未曾有過(guò)記載，顯然在天州上，這些靈材極有可能是不存在的。
“赤陽(yáng)血鳳石，萬(wàn)載梧桐木”
在諸多煉制落鳳鼎的靈材中，又以赤陽(yáng)血鳳石和萬(wàn)載梧桐木最為珍稀。
普通的梧桐木是十分常見(jiàn)的靈材，經(jīng)常被一些聚靈期靈者用來(lái)煉制法器的靈材。但一旦過(guò)了百年之后，梧桐木的價(jià)值就會(huì)成倍的增長(zhǎng)，即便是一些筑靈期弟子也會(huì)趨之若鶩。
千年梧桐木就更是如此了，當(dāng)初古濤送給林敬修的那截千年梧桐木便是楊衍河諸多收藏中的一件，如果不是古濤拿出的紫晶耀華丹太過(guò)珍貴，他也不一定愿意用其作為賭注。能夠被一位楊衍河這位青云宗副宗主如此珍惜，其價(jià)值自然不言而喻。
至于萬(wàn)載梧桐木，珍稀兩個(gè)字甚至都足以形容它的罕見(jiàn)與珍貴了。
無(wú)論是什么靈材、靈藥甚至妖獸，想要度過(guò)萬(wàn)年的坎都不是一件容易的事，大多都必須借助一些外物，梧桐木自然也不例外。
自古便有著“鳳凰非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”的傳說(shuō)，而梧桐木想要度過(guò)萬(wàn)年的坎便與此傳說(shuō)有關(guān)。
梧桐木要是想要安然度過(guò)萬(wàn)年的坎，繼續(xù)生長(zhǎng)，就必須沾染鳳凰的氣息。
當(dāng)然，這個(gè)鳳凰并非是真正的神獸鳳凰，畢竟真正的鳳凰即便存在也不可能出現(xiàn)在下界，這里鳳凰的氣息指有著鳳凰血脈的妖獸。
不過(guò)這些妖獸不僅需要體內(nèi)鳳凰血脈純正，還必須是六階以上的妖獸。如此，其在梧桐木上遺留的氣息才有效果。
六階妖獸，還必須擁有鳳凰血脈，這樣的條件不可謂不苛刻，畢竟誰(shuí)也無(wú)法判斷是否有這樣的妖獸存在。
因此，萬(wàn)載梧桐木在市面上也變的極為罕見(jiàn)，即便是偶爾有一截出現(xiàn)，也多被一些大勢(shì)力收購(gòu)去。
而如果說(shuō)得到萬(wàn)載梧桐木的機(jī)會(huì)十分渺茫的話，那么赤陽(yáng)鳳血石就只能純靠運(yùn)氣了。
因?yàn)榱志葱薷揪蜎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)赤陽(yáng)鳳血石，更不知道赤陽(yáng)鳳血石有什么屬性、特質(zhì)，會(huì)出現(xiàn)在什么地方。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是瞎子走夜路——兩眼一摸黑的狀況。