??

    火勢(shì)蔓延得很快，整個(gè)死亡部落不一會(huì)就全部燃起了熊熊大火，諸葛尚看到很多蠻子在到處奔跑，有的在搶出自己認(rèn)為值錢的東西，也有些在找水來撲救火苗，根本顧不上其他的了，這正合諸葛尚心意，這么好的機(jī)會(huì)諸葛尚肯定不會(huì)放過的，于是悄悄沖了進(jìn)去，動(dòng)作也不小，反正現(xiàn)在沒有人能注意到他。

    那幾個(gè)大帳篷看來還沒有著火，不過火勢(shì)應(yīng)該離這里不遠(yuǎn)了，之前守護(hù)在這里的那幾個(gè)大漢也不再了，應(yīng)該是去救火去了吧，諸葛尚趕緊跑了過去，看到里面的人果然不是蠻子，而是中原穿著的人還有一些奇裝異服的人士，不過應(yīng)該是都死去了的，都有種發(fā)臭的味道了，諸葛尚趕緊推遠(yuǎn)一點(diǎn)，可是還是沒看到車悅兒的影子，不知道跑到哪里去了，按理說她應(yīng)該想到了這里啊。

    里面的人既然已經(jīng)死了，諸葛尚也不準(zhǔn)備進(jìn)去研究一下這些人的來歷，反正與自己無關(guān)，如果是活生生的人的話，諸葛尚還也許會(huì)顧慮一下，畢竟楊珍珍看著這么多人死去，諸葛尚平心而論還做不到這點(diǎn)，而且這些人不一定是自己的敵人，所以也就沒有什么可以所謂的了，不過現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是找找車悅兒這丫頭，真是奇怪，沒多大的一個(gè)地方竟然不見了，難道這把火就是她放的？要是這樣，諸葛尚雖然說不反對(duì)，但也絕對(duì)不贊成。

    正搜尋間，火勢(shì)就這么竄了過來，還有一些蠻子也發(fā)現(xiàn)了諸葛尚這個(gè)外來人，于是瞬間抽出幾個(gè)人撲了過來，不過這些小部落的里面的居民，諸葛尚還真不放在眼里，幾下就解決掉了，剩下的蠻子看見自己的勇士被別人幾下丟翻，嘴里鬧鬧穰穰的說著不知道什么鬼語言，然后就留下了一個(gè)人死死的盯著諸葛尚，然后其他人繼續(xù)忙著救過搶救東西，諸葛尚也是好笑，這蠻子還真的以為可以頂住自己？

    不過就在這時(shí)候，諸葛尚發(fā)現(xiàn)這幾大帳篷有蹊蹺！

    因?yàn)橹T葛尚隨便看了一眼就看到大鄭鵬的擺放位置很不對(duì)，之前在外面居高臨下沒有看清楚，因?yàn)檫€有帳捧被擋住了視線，所以這里的帳篷一共是五個(gè)，而且是按照五行的方位來拜訪的！

    這里是南蠻的部落，怎么會(huì)有人懂得使用中原才有的五行陣法呢！肯定有蹊蹺，或者有高人指點(diǎn)過，要不然，就是這幾個(gè)大戰(zhàn)工棚是用來掩飾設(shè)了么的什么的，諸葛尚比較傾向于后者，于是走到一邊，看了看帳篷的額邊上，果然看到下面有一個(gè)什么黑色的硬木板。

    盯著諸葛尚看得那個(gè)蠻子臉色瞬間大變，開始嗚嗚哇哇叫了起來，難聽的要命，諸葛尚聽得耳朵難受，馬上又聽到了所有的蠻子都顧不上救火，全部嗚嗚哇哇的叫了起來，諸葛尚突然意識(shí)到難道這是聲波進(jìn)攻？這種東西自己很真受不住，于是顧不上其他，一腳使勁踩了下去，將帳篷夏下面的那個(gè)非模板踩了一個(gè)大窟窿出來，看了看四周，沒有車悅兒的影子，只有沒辦法，然后就這么跳了下去，下面剛才諸葛尚看了看，確定應(yīng)該沒什么威脅。

    有很多朋友問這本書的基本設(shè)定，現(xiàn)在我重新整理后，再說一下，希望能夠?qū)Υ蠹议喿x這本書有所幫助。

    修真界（凡間）

    西大陸：東邊為東海，南邊為萬里蠻荒，西邊為西域，北邊為極寒之地

    修真界門派：古佛門、道宗、馭獸齋、青云派以及帝教。其中，古佛門實(shí)力最為強(qiáng)大，道宗和帝教次之。而道宗和帝教之所以能夠勝過馭獸齋和青云派，就是因?yàn)樗麄兎謩e是由孫家子孫和司馬家子孫創(chuàng)立的。

    七大家族分別是葉家、葛家、楚家、蕭家、姬家、孫家、司馬家。其中司馬家和孫家以及姬家較為強(qiáng)大。當(dāng)年合圍剿滅諸葛家的五個(gè)家族便是這三個(gè)家族加上楚家和葉家。

    功法也是有等級(jí)之分的，分為一至十等

    角色設(shè)定

    諸葛尚：男，熱情熱心，嫉惡如仇，赤子之心，堅(jiān)毅不舍

    梅凌雪：女，淡雅冷言，心地善良，背景神秘，敢作敢當(dāng)

    暫定，隨著劇情深入，也會(huì)有很多與諸葛尚有交集的角色呈現(xiàn)

    開光、筑基、辟谷、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘

    一曰察靈感氣，是為煉氣。二曰身堅(jiān)神聚，是為筑基。三曰聚靈成丹，是為靈丹。四曰養(yǎng)丹為嬰，是為丹嬰。五曰元神離體，是為化神。六曰煉神入虛，是為煉虛。七曰虛聚實(shí)凝，是為合體。八曰靈身隨欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必歷天譴。

    通過燒煉“汞鉛”，服食來達(dá)到長生的外丹術(shù)已逐漸沒落?，F(xiàn)修真界主要以[金丹大道]的內(nèi)丹術(shù)，即丹道為主流，講究修煉“精”、“氣”、“神”。

    老子道德經(jīng)曾云[“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名詞為“煉氣化神”“煉神還虛”(后又增添“煉虛合道”“虛空粉碎”一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創(chuàng)出補(bǔ)足精氣的“練精化氣”，使人從后天補(bǔ)虧達(dá)到先天，以便開始修煉，真實(shí)效果則無法評(píng)判。

    根據(jù)門派不同，所持論調(diào)各不相同，每個(gè)人的情況又不同，功法亦千變?nèi)f化。

    世俗修真門派以東派、西派、南派、北派、中派]劃分，隱世門派為古仙派。（古仙亦有分別，此處不便多述）簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習(xí)，否則后患無窮，如今慕仙之士也要防止上當(dāng)受騙。

    第一級(jí)境界：首先，需要各位將大腦和心之間的聯(lián)系斷開，也就是無情。無論內(nèi)心多么憤怒、哀傷、恐懼，都不會(huì)影響到大腦的冷靜思考，你可以感受到內(nèi)心的感覺，但是，這股怒火卻不會(huì)沖向大腦，因?yàn)橹虚g的“路”被截?cái)嗔?。至于原因，這是一個(gè)保命的方法，如果哪天被精神力反噬了，可以用自己的意志力強(qiáng)制結(jié)束，如果因?yàn)榍榫w而導(dǎo)致意志力薄弱，可能就因此失敗了。然而，這種方法也有弊端，那就是長期壓抑的情緒，可能會(huì)在某個(gè)無法壓制的時(shí)刻爆發(fā)，這個(gè)時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)感覺到一股空虛的力量在胸口吞噬自己的存在，很難受的感覺，不過在精神力達(dá)到第一層大圓滿，也就是十級(jí)就可以完全避免。兩種方法相比，也就是一個(gè)階段性難受，另一個(gè)不難受，但一難受就要命，但也可能終身不難受。

    具體方法：

    先講述第一級(jí)的本質(zhì)，上面的要求將心和大腦分離開來，是一種手段而已，各位自行決定是否使用，當(dāng)然，想要使用，是要有天賦的，不必執(zhí)著于此。第一級(jí)的本質(zhì)其實(shí)就是將自己的真實(shí)內(nèi)心找出，判斷進(jìn)入第一級(jí)的方法：不帶任何情緒和表情去看一面鏡子，觀察自己的眼睛，在眼睛的深處，你能看到什么？我所看到的是一抹寒光，事實(shí)上，我的思維沒有任何變動(dòng)，只是內(nèi)心深處的意識(shí)已經(jīng)能夠透過眼睛釋放自己的能量了。

    由于個(gè)人路線不同，每個(gè)人都有自己的道路，這里我只能粗略的說一下，或者各位把我的路線只做參考。

    這是整個(gè)第一級(jí)的路線：擁有一個(gè)自我的思想是非常重要的，這也是精神力境界提升的方法。很多名人名言和部分優(yōu)秀的、游戲或作品都有自己的思想，各位可以將這些思想摘抄下來，慢慢研究，我所選擇的路線是：命運(yùn)。我不停地思考著如何擊敗命運(yùn)，每次當(dāng)我領(lǐng)悟到什么的時(shí)候，精神力的境界也就提升了，這是一個(gè)比較取巧的方法。各位可以想象一個(gè)空間，一個(gè)故事背景，將主角設(shè)定為自己，然后代入進(jìn)去，就如同自己是主角的。如果自己遇上了什么想不通的問題，就可以讓的主人公遇到這個(gè)問題，然后等待，等主人公如何解決，如果主角解決的方法令你很滿意，你也就醒悟了，境界就是這么提升的。因?yàn)橛械臅r(shí)候，自己身在局內(nèi)是無法判斷的，如果能將局內(nèi)跳到局外，就可以很好的判斷了。

    第一步需要將內(nèi)心化為空白，思考是必須的，但是，內(nèi)心不要有波動(dòng)，你需要盡可能的冷酷無情，這樣，才能夠進(jìn)步。如果內(nèi)心不是空白，也就難以復(fù)制他人的靈魂，注意，你原本的性格可能不是很好，或者不適合修煉，亦或者不是強(qiáng)者的靈魂。這就需要不斷地去模仿他人，復(fù)制他人的靈魂來使自己的靈魂得到蛻變。也就是說，你需要戰(zhàn)勝自己——無數(shù)次。戰(zhàn)勝自己說難也難，說簡單也簡單，只需要將內(nèi)心化為一片空白，則非常容易。

    通過不斷地去模仿強(qiáng)者，這需要你有那運(yùn)氣遇上強(qiáng)者，遇到的越多越好，實(shí)在無法遇到，也可以用中的人物代替。模擬強(qiáng)者意志的方法，就是自我催眠，首先要騙得了自己，相信自己，需要絕對(duì)的自信，這股自信會(huì)逐漸膨脹，產(chǎn)生自傲，所以，當(dāng)精神力達(dá)到第三層時(shí)，再想進(jìn)步，則需要一個(gè)打擊，讓你見識(shí)到自己并非是那么強(qiáng)，將自己的信心完全擊碎，才能破而后立。

    我沒有能力去創(chuàng)造任何判斷精神力等級(jí)的工具，所以我使用了一些其他的東西代替，有一個(gè)游戲叫NARCISSU，中文名分別為“水仙”和“絕望的回憶”，我暫且將游戲作為判斷精神力境界的工具。第一次玩就沒感覺的，不適合修煉。能夠一口氣將此游戲玩下去，雖然受到一定打擊，但是卻讓自己有了一絲明悟的人，適合修煉。能夠一眼看穿該游戲的本質(zhì)（并非死亡，而是講述的逃避），為境界第十級(jí)。

    核心：主潛意識(shí)交換。

    第二級(jí)境界：該階段，各位的眼睛會(huì)因?yàn)榫窳Φ木壒识髁疗饋恚以僖矡o法通過眼睛看到自己內(nèi)心的本質(zhì)。具體的修煉方法還是在第一級(jí)，因?yàn)槲业姆椒ǎ恍枰蛳禄A(chǔ)就可以了，后面的，各位只需要看看標(biāo)準(zhǔn)，自己在哪一級(jí)就可以了。如果各位發(fā)現(xiàn)自己有朝面癱、冷血等方向發(fā)展的話，可是嘗試模擬感情，也就是自我催眠，催眠自己擁有感情。例如：當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)情況是你應(yīng)該發(fā)怒是，就告訴自己我很生氣，我要發(fā)怒，然后，就會(huì)產(chǎn)生生氣的情緒。

    第三級(jí)境界：這是最鋒芒畢露的一級(jí)，也就是說，在這個(gè)地方，你的靈魂或者說性格吧，已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)頂點(diǎn)。你的氣質(zhì)在這個(gè)層次會(huì)達(dá)到一個(gè)前所未有的高度，一個(gè)微笑、一個(gè)瞇眼甚至就能改變別人對(duì)你的整體印象，包括你的長相。能突破，就可以繼續(xù)，不能突破，就會(huì)掉回第二級(jí)。因?yàn)榈诙?jí)和第四級(jí)在表面上看很相似，所以各位需要嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)判斷。第二級(jí)眼睛的明亮產(chǎn)生的是一種迷醉的感覺，而第四級(jí)眼睛的明亮卻在瞳孔處，有一股幽暗、深邃的氣息。至于如何突破：就是破而后立。

    第四級(jí)境界：這級(jí)氣質(zhì)會(huì)完全內(nèi)斂，由內(nèi)而外散發(fā)開來，而不是第三級(jí)那種張揚(yáng)。前三級(jí)都是靈魂上大的改變，第四級(jí)后，是小的改變，從第四級(jí)開始，從表面上看，再難發(fā)現(xiàn)任何變化，只能通過頭部疼痛部位的改變判斷是否有進(jìn)步。

    使用方法：

    第一級(jí)：可以通過眼睛散發(fā)精神力，與對(duì)方眼睛對(duì)視，會(huì)有意想不到的結(jié)果。

    第二級(jí)：意志模仿，這個(gè)能力直接關(guān)系到你本體在這個(gè)社會(huì)上的能力。意志模仿可以模仿他人的思考，甚至可以模仿主人公的思考模式，如果有機(jī)會(huì)遇上一個(gè)思考十分冷靜而且全面的人，你也可以通過模仿讓自己的思考一樣冷靜、全面。氣質(zhì)模仿是由心臟部位的精神力產(chǎn)生，這部分精神力也是經(jīng)常反噬的源泉，這部分精神力模擬的是人格，也可以說是“復(fù)制靈魂”，復(fù)制他人的一切優(yōu)點(diǎn)，摒棄他人的一切缺點(diǎn)，包括天生的氣質(zhì)都可以模仿，如果始終模仿強(qiáng)者，也就可以成為強(qiáng)者。

    第三極：氣質(zhì)模仿，需要從內(nèi)心調(diào)動(dòng)能量，如何判斷是否調(diào)動(dòng)了？只需要感覺一股力量從體內(nèi)產(chǎn)生，充斥著整個(gè)胸腔。然后，將這部分力量向臉部、軀干、四肢調(diào)動(dòng)，讓其散發(fā)開來。注意了，你不可能模仿任何人的氣質(zhì)，你只能模仿你長期模仿的人的氣質(zhì)。一些氣質(zhì)（氣勢(shì)），可以幫你解決不少日常生活中的麻煩。

    理之極：

    理之極，即是指自然之理，而非人類社會(huì)所獨(dú)有的規(guī)則和屬性。

    事例：這個(gè)地方，你會(huì)逐漸朝著面癱（面無表情）方向發(fā)展，但這不是冷酷，也不是麻木，而是覺悟。真正的覺悟，不是頭腦中做出的，而是心中的覺悟。

    強(qiáng)者總是在失敗后找自身的原因，而弱者總是找他人的不對(duì)。在失敗后找原因的，都是普通人，在失敗后找規(guī)律的是智者。強(qiáng)者和弱者之間的差別就在于一念之差，而愚人與智者之間的差距確是天壤之別。強(qiáng)者、弱者，都是普通人。天地不仁以萬物為芻狗。

    第三次修訂的補(bǔ)充：

    第五級(jí)境界：第五級(jí)和前四級(jí)是完全不同的境界，達(dá)到第五級(jí)才開始天人合一，這也是脫離凡人的第一步。無心之境，心就像天空一般寧靜，行走中感覺到了時(shí)間與空間，在目光所能及的范圍內(nèi)，都是我是世界。總有一天，那片天空，也將是屬于我的。當(dāng)然，實(shí)踐時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天人合一，絕不是第五級(jí)所能做到的。即使是第五級(jí)，也無法產(chǎn)生領(lǐng)域的力量。

    第六級(jí)境界：不再用精神力去堵自身的情感，而是努力擴(kuò)寬自身的心胸，像大海一樣平靜，像天空一樣廣闊。心與天空合而為一，周圍的天地都在自己的感受下，掌控天地的感覺。當(dāng)然，理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，這種感覺只有那么一瞬間，而且，可能一生也就只有那么一瞬間了。但只要出現(xiàn)了，你的境界就到了。

    第七級(jí)境界：過眼云煙。對(duì)于過去的回憶有些殘念，曾經(jīng)的快樂、趣事因?yàn)槭挛锏淖兓鵁熛粕?，留下的不過是些記憶，或許某一天這記憶也將消失，陪伴著我的，還有什么呢？什么也沒有，我們獨(dú)自一人來到這世上，又獨(dú)自一人離開，不帶來半點(diǎn)記憶，不帶去一絲回憶。我突然發(fā)現(xiàn)，這過去的種種，不過是過眼云煙。煙散了，云消了。

    使用方法：在精神力異常集中之時(shí)（一般為怒火焚燒之時(shí)），調(diào)動(dòng)精神力下移，同時(shí)想象自己向?qū)Ψ秸f話，向?qū)Ψ奖磉_(dá)你的憤慨，但你其實(shí)并沒有說話。這時(shí)精神力會(huì)幫助你完成你的最后一個(gè)想法，會(huì)感覺身體內(nèi)有一股力量通過全身散發(fā)出來，這就是氣勢(shì)，對(duì)普通人來說，這股氣勢(shì)是壓倒性的。

    第五級(jí)只需要入門，后面的即使坐著不動(dòng)也能達(dá)到第七級(jí)。但接下來的路，就異常難走了。

    這里也有兩條路可以走，一圣一魔。走魔的道路，你的腳步也就止于此了。還是那個(gè)問題，當(dāng)你站在一個(gè)巔峰時(shí)，你是繼續(xù)向上走，還是看著你腳下苦苦掙扎的蕓蕓眾生？

    道之極：

    道的境界，所探究的，不再是人，不再是自然，而是天。什么是天之道？

    棋盤中的世界：把世界看成一個(gè)棋盤，所有人看成棋子，則世界非常簡單。我不需要知道你叫什么，長什么樣子，在想什么，我只需要知道你的功能和世界的規(guī)則，我就知道你會(huì)做什么。如果你逾越了規(guī)則，那就會(huì)被規(guī)則自動(dòng)清理。人與世界，不過是棋子與棋盤，一旦站在棋盤中，則身不由己。自身立于棋盤之外，任對(duì)手智慧再高、力量再強(qiáng)，也可立于不敗之地。

    思維模式：一個(gè)人的思維很復(fù)雜，一個(gè)人的心理卻很簡單。但是，想要了解一個(gè)人，還是從思維入手比較簡單。因?yàn)橐粋€(gè)人的心理是矛盾的，因此不可琢磨，而一個(gè)人的思維卻有跡可循。再復(fù)雜的思維，不過是一系列簡單思考的結(jié)合體。未來，有著太多的不可預(yù)測(cè)性，但只要掌握命運(yùn)的模式，一切就都很容易了。

    過錯(cuò)論：犯錯(cuò)必然是要付出代價(jià)的，但是，付出代價(jià)的人，不一定是犯錯(cuò)的人。如果一個(gè)人沒有犯錯(cuò)卻付出了代價(jià)，那么一定是與之相關(guān)的人犯了錯(cuò)。

    事例：一個(gè)火車鐵軌上，有七個(gè)小孩在玩耍，而火車即將通過，這時(shí)，還有一個(gè)小孩在一條廢棄鐵軌上玩耍。工作人員旁邊有一個(gè)操縱桿，他讓火車開上了廢棄軌道，但廢棄軌道上還有一個(gè)孩子在玩耍，結(jié)果那一個(gè)孩子被撞死了，誰的錯(cuò)？很明顯，那個(gè)死去的孩子沒有錯(cuò)，但他與那七個(gè)孩子之間沒有直接聯(lián)系，那么，就是與之相關(guān)聯(lián)的工作人員的錯(cuò)。

    第三次修訂的補(bǔ)充：

    第八級(jí)境界：每次看像天空，都會(huì)感覺有一股強(qiáng)大的威壓阻止自己探究天空的奧秘，第八層，即可以用精神力護(hù)住眼睛，直視天空了。在四面是水的環(huán)境里，寒水、皓月、冷風(fēng)、冰劍，冥想時(shí)非常助于精神力的提升，甚至能讓精神力暴漲，但容易失控，注意及時(shí)停止。以第八級(jí)的精神力，少量釋放即非常嚇人，避免在運(yùn)氣精神力時(shí)與人對(duì)視，避免不必要的誤會(huì)。該級(jí)別，精神力可以外放，但是，一旦釋放到體外的精神力就無法再控制，只能執(zhí)行在體內(nèi)時(shí)收到的最后一條命令，切記。

    第九級(jí)境界：精神力達(dá)到第九級(jí)門檻，便可以初步掌握一些天道規(guī)則。每個(gè)人掌握的規(guī)則可能不同，就不詳細(xì)說明了。每個(gè)人（至少是被我定義為人的生物）都會(huì)有自己的信仰。信仰的存在本身有強(qiáng)弱之分，其信仰之力亦然。我不認(rèn)為有誰能通過他人的信仰獲得力量，信仰應(yīng)該是有自身產(chǎn)生而作用于自身的。如果一個(gè)人承擔(dān)了太多的期待，反而有害無益。明確自己的身份，明確自己的信念，明確自己所走的道路。信仰的力量將成為你唯一的引路燈。

    外部觀察：長時(shí)間修煉，頭部會(huì)感覺疼痛，不過這種疼痛是完全可以忍受的，每階段時(shí)間大腦疼痛的部位不同，這是那些部位神經(jīng)變得發(fā)達(dá)的跡象，如果始終是一個(gè)地方疼痛，最好去看醫(yī)生。在第一層中，最后一個(gè)疼痛的部位是太陽穴，而且太陽穴會(huì)鼓出來，這是一個(gè)絕好的觀察點(diǎn)，注意太陽穴鼓出來的形狀，那是一條神經(jīng)的形狀，向前額方向細(xì)，向后腦方向粗。如果達(dá)到該水平，則是精神力第一層第九級(jí)。

    第十級(jí)境界：戰(zhàn)勝命運(yùn)，又如何知道這不是命運(yùn)的安排？這是道之極的最終瓶頸。其實(shí)很簡單，戰(zhàn)勝不了命運(yùn)，就戰(zhàn)勝那個(gè)想要戰(zhàn)勝命運(yùn)的自己即可。這個(gè)方法是取巧，單純達(dá)到這點(diǎn)，是無法進(jìn)入下一個(gè)境界的，但至少境界鞏固。

    第二層：

    我現(xiàn)在正在說的這句話，是謊話。

    戰(zhàn)勝命運(yùn)，又如何知道這不是命運(yùn)的安排？

    如果宇宙是一個(gè)盒子，那盒子之外，還是一個(gè)盒子，無窮的循環(huán)。思想也有這樣的一個(gè)盒子，戰(zhàn)勝命運(yùn)，又如何知道這不是命運(yùn)的安排？無窮的循環(huán)。打破這一思想的牢籠，從此跳出三界外，不在五行中。

    NARCISSU這個(gè)游戲，實(shí)在是太好的標(biāo)準(zhǔn)了（這里不是為這個(gè)游戲打廣告，實(shí)際上這是一個(gè)免費(fèi)游戲，宣傳再多也無法賺錢，只是，這個(gè)游戲本身其特有屬性太強(qiáng)，并具備門檻作用，無法玩下去的人，也就是無大毅力大智慧之人）。這個(gè)游戲，人之境，只能看見這是一個(gè)悲?。焕碇?，能看見整個(gè)故事的背景與相關(guān)信息；道之境，能看見這故事的中心是逃避與面對(duì)。我一直以為，能看出這個(gè)故事的中心，才是分析能力最強(qiáng)的。但是，編者的一句話徹底打破了我的想法：在你玩游戲的過程中，無論感受到悲傷也好，灰暗也好，對(duì)你來說，這就是整個(gè)游戲的全部。

    是的，全部。賢、圣、神，終究還是人。無法打破思想的牢籠，是因?yàn)楸患扔械娜祟愃伎家?guī)則限定死了。

    我現(xiàn)在正在說的這句話，是謊話。——語言的規(guī)則導(dǎo)致這句話是難解的駁論。但是，在神的眼里，這就是一句話，如此而已。

    戰(zhàn)勝命運(yùn)，又如何知道這不是命運(yùn)的安排？——思維的限定，使得它無法解釋。其實(shí)，命運(yùn)，才是我們最好的老師。本就不是應(yīng)該被戰(zhàn)勝的東西，自然無法戰(zhàn)勝。

    冥想：

    高階冥想法：

    前言：冥想法，有其重大的缺陷，也是其一直未能普及的原因，就是速度太慢，消耗大量時(shí)間才能得到一定效果。就速度而言，遠(yuǎn)不如“精神力修煉法（百度百科）”。但是，冥想對(duì)于精神力的凈化、升華是“精神力修煉法”無法做到的。下面介紹既能凈化精神力，又具備較高速度的高階冥想法。

    門檻：高階冥想法，作為高于冥想的方法，自然對(duì)冥想的水平要求很高，至少要達(dá)到能夠冥想，并一次最少不低于10分鐘的水平。精神力達(dá)到第七級(jí)。

    機(jī)緣：當(dāng)人處于發(fā)燒狀態(tài)時(shí)，對(duì)于身體的感覺最低，同時(shí)大腦會(huì)處于一種較為模糊的狀態(tài)，但冥想水平達(dá)到一定程度的人，依然能保持清醒。而在這個(gè)時(shí)候，恰恰是一個(gè)人最接近自身精神的時(shí)刻。當(dāng)外在難以感覺，意識(shí)不足以分心，也就是傳說中的“忘我”狀態(tài)。

    動(dòng)作：身體可以任意放置，無論什么姿勢(shì)都可以，但前提是不能讓身體用力，也不能讓身體有任何壓迫、刺痛等感覺?？梢砸粭l腿曲起，另一條平放，雙手置于腿上，坐于地上，身體靠墻。也不能讓身體有明顯的冷熱感覺。

    境界：外在的一切皆可察覺，但內(nèi)在的一切皆為虛無。（你可以聽到外面的聲音，但你不能說話，你可以感覺到外面的事物，卻感覺不到自己。）

    精神：去感受自己的呼吸，不要想象能量從頭頂灌入，那不現(xiàn)實(shí)，也不要想象能量通過呼吸傳到大腦，那會(huì)使大腦產(chǎn)生壓迫感。去想象能量通過耳朵傳到大腦，每一次呼吸，都有一股能量從耳朵進(jìn)入，傳到大腦。大腦產(chǎn)生一股放松感，似乎一股冰涼的力量從大腦內(nèi)部爆發(fā)開來，使得整個(gè)大腦清爽、純凈、放松。

    結(jié)束語：冥想，并非坐在一個(gè)地方才能冥想，也不一定需要閉上眼睛。冥想，是一種境界，而不是一種方式。

    境界冥想法：

    在雨中，能夠感受到自己的心，逐漸涼下來的感覺。但是，何必必須在雨中呢，只要心在雨中，那么處處都是雨。冥想，是一種境界，而不是一種方式。

    我告訴我自己，天空在下雨，那么，即使晴空萬里，但在我的世界里，天空就是在下雨。

    本方法，只需要5次呼吸就可以恢復(fù)所有精神力，但是，門檻是：精神力達(dá)到第十一級(jí)。

    氣功：

    關(guān)于氣功，這次我也將順便提一點(diǎn)。注意了，氣功也分初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)，我的精神力修煉法1~3級(jí)為初級(jí)，4~6級(jí)為中級(jí)，7~9級(jí)為高級(jí)。氣功修煉完之后，可以去尋找一些內(nèi)功修煉法加以學(xué)習(xí)，不要妄圖一上來就學(xué)內(nèi)功，就如同不要妄圖直接學(xué)異能一樣。其實(shí)很多修煉法都是真實(shí)的，只是沒有給出基礎(chǔ)修煉法而已，導(dǎo)致大多數(shù)人看不懂。

    氣功，最重要的是如何產(chǎn)生氣感，有了一絲氣感，后面的就能夠自行修煉了，大多數(shù)人使用的方法是找?guī)煾刀蓺?，不過本人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以替代的方法。在百度上搜一首歌“擁抱粉雪”，此歌的發(fā)音、吐氣方法十分特殊，連續(xù)唱兩個(gè)小時(shí)以上，運(yùn)氣好的就能產(chǎn)生氣感，運(yùn)氣不好，也能感覺肺部氣爽。注意，別指望有什么其他的歌曲可以代替，我讓你們注意的就是這首歌的吐氣方法。

    內(nèi)功都是從丹田產(chǎn)生氣感的，不錯(cuò)，這也是大多數(shù)人無法直接學(xué)會(huì)內(nèi)功的原因，事實(shí)上，氣感起源不是丹田。氣功的氣感起源是胸口上兩點(diǎn)，分別在雙乳上方3厘米處，能夠產(chǎn)生貼著皮膚的熱流一直往下，直達(dá)丹田。這個(gè)氣感源點(diǎn)會(huì)不斷下移，而且會(huì)向中間靠攏，中級(jí)境界就是兩個(gè)氣感源點(diǎn)合二為一，位置正好處于心窩，然后逐漸下移。高級(jí)境界，氣感的源點(diǎn)處于丹田，此時(shí)就可以學(xué)習(xí)一些內(nèi)功，或者研究周天、大周天了。

    產(chǎn)生氣感時(shí)，需要注意的是，盡量空腹，不要穿太多，并且不要讓腹部直接吹風(fēng)，舒適的坐姿更有助于察覺氣感，也無需打坐。就說這么多了，感興趣的，可以自行查找，網(wǎng)絡(luò)上有正確的修煉法，看運(yùn)氣而已。