瞬殺劍法，跟斬天拔劍術(shù)有異曲同工之妙，不過(guò)斬天拔劍術(shù)只是一劍，而瞬殺劍法，是一瞬間，擊殺出萬(wàn)劍。
蕭奇稍微一愣，再一次朝著一顆較大的星球抓取。
星球當(dāng)即被他給住在手中，神識(shí)侵入，一門功法再一次出現(xiàn)在他的腦海中，十五階神通，永生九序功。
這門功法還真把蕭奇給震撼到了。
不愧是羽化真經(jīng)，連這門功法都有。
永生九序功，遠(yuǎn)古傳承，永生仙門的無(wú)上功法，當(dāng)年永生仙門何等龐大，永生九序功，歷來(lái)為口口相傳，心心相授。
其九序?yàn)椋呼薇?，行庭，通關(guān)，安土敦仁以結(jié)陰丹，采取天地以收藥物，凝神氣穴以媾陽(yáng)丹，脫離生死以身天地，超出天地以身太虛，虛空粉碎以證極則。
傳聞?dòng)郎判蚬κ且婚T超脫者功法，很明顯羽化真經(jīng)中收錄的這門功法只不過(guò)是一門殘缺的功夫，就屬那是如此，也達(dá)到十五階功法的程度。
永生九序功，以“九”為序符合自然之大道?！熬拧睘橄忍熵裕忍鞛榧冴?yáng)，內(nèi)練功法以九作序，意思是通過(guò)內(nèi)練，最終要達(dá)到“純陽(yáng)”的目的。
宇宙中的部元素，共分為八大基本族類，每個(gè)基本族類中又分為陰、陽(yáng)兩個(gè)正負(fù)族。宇宙常教及其簡(jiǎn)單公式是：陽(yáng)宇數(shù)，陰宇數(shù)，陰陽(yáng)宇數(shù)，宇宙數(shù)，陽(yáng)生數(shù)，陰合數(shù)，宇宙太極數(shù)，陽(yáng)平數(shù)或陰平數(shù)，陽(yáng)平數(shù)，陰平數(shù)，還原宇宙數(shù)。
所以，真正的宇宙數(shù)是9。
眾所周知，在宇宙形成以前，先有一“元陽(yáng)”或名曰“太虛元?dú)狻薄７痖T稱之為“精明妙法心”。它以冥冥杳杳，無(wú)形無(wú)象的形式存在于混沌未開之前。
由此“元陽(yáng)”變化，然后形成宇宙，之后有天地、萬(wàn)物。人的形成也必須先有“元陽(yáng)”，之后才有人，并且人的一切生命活動(dòng)，都是“元陽(yáng)”的作用。
“元陽(yáng)”散于人身五官，爾后心才能思而耳能聽，口能食，鼻能呼吸，四肢才能活動(dòng)，人的生命活動(dòng)才能得到維持。
根據(jù)這一規(guī)律，“艮背”就是艮此“元陽(yáng)”于背，勿使放之于耳、目、口、鼻。
“行庭”就是要行此“元陽(yáng)”于本身之內(nèi)，勿散于體外。
“通關(guān)”就是通此“元陽(yáng)”于身體各個(gè)部位、關(guān)節(jié)，不使間隔留帶。
“敦仁”就是要敦此“元陽(yáng)”養(yǎng)此“元陽(yáng)”。
“采取”就是要采此“元陽(yáng)”，聚此“元陽(yáng)”。
“疑神”就是凝此“元陽(yáng)”。
“元陽(yáng)”即復(fù)不散，生命就會(huì)延續(xù)，性命就會(huì)重立，生死就會(huì)脫離。這種“元陽(yáng)”如果擴(kuò)充到天地之間，天地就跟這種“元陽(yáng)”同體。
如果認(rèn)為宇宙、太虛存在的話，“元陽(yáng)”就是混沌，跟原來(lái)未生以前一樣。
九序心法，跟儒道釋三教的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的法度雖不一樣，但最終目的是一樣的。也就是要達(dá)到還本返原的目的。
人的生命活動(dòng)，在不斷地消耗“元陽(yáng)”。以致人就會(huì)有生、長(zhǎng)、病、死的過(guò)程，最后“元陽(yáng)”散失，生命就會(huì)結(jié)束。
九序神通，就是根據(jù)這個(gè)規(guī)律，使人能反其道而行之，在生命過(guò)程使此“元陽(yáng)”不隨便消耗，“元陽(yáng)”就能較長(zhǎng)期地存在，那么生命也就能得到延續(xù)，即使生命結(jié)束，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修煉的人體場(chǎng)能亦能停駐于空間而不散，有不少修煉“九序”有素者，雖其生命結(jié)束，而很多人可目睹到其氣場(chǎng)之存在。
所以這一功法具有益壽永生之特點(diǎn)。
也就是說(shuō)，一旦修煉這門功法，神人十萬(wàn)壽，神侯五十萬(wàn)，神王一百萬(wàn)，神尊兩百萬(wàn)，宇宙之主五百萬(wàn)的壽命界限卻可以被其打破。
可惜的現(xiàn)在這門?/div> 你現(xiàn)在所看的《超級(jí)紅包系統(tǒng)》 九序心法只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：超級(jí)紅包系統(tǒng)