說到開會,可不是到了新中國的產(chǎn)物,中國自古就有。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中寫道,帝堯的時(shí)代,洪水滔天。堯召集“四岳“開會,讓他們推舉治水的人。堯和“四岳“,也就是四個(gè)部族領(lǐng)袖的高層會議,可以說是名副其實(shí)的“峰會“了。而慕容泓這次“首屆薩滿全國代表大會”,卻是一次超規(guī)模的不折不扣的宗教會議,卻是中國乃至世界所沒有的。各地知名的薩滿法師從申報(bào)到舉薦,再上報(bào),最后進(jìn)京,以最快的速度也都花了半年的時(shí)間,這還好在大燕的疆土還不夠“廣大”,否則沒個(gè)一兩年是搞不定呢。即便如此,由于是法定宗教、更是皇帝崇信的,所以導(dǎo)致一個(gè)法師上京,隨行官員、護(hù)衛(wèi)、后勤保障、保潔阿姨……總之啰啰嗦嗦一大堆人。因此,最核心的會議,高階法師也就千把來人,而對于地方宗教事務(wù)以及借機(jī)朝賀的各路附屬國、藩國、王公貴戚,又是一個(gè)不得不面對的問題。
慕容泓雖然很想一下子把所有問題解決,但隨著疆土的擴(kuò)充、大燕的確成了絕對的霸主之后,問題似乎也只能慢慢來解決。在外人眼里他是“神”一樣的存在,法力無邊平西燕滅北魏,智慧超凡“不用馬的車”“炸開山的包”,等等諸如此類。但在他的隨身護(hù)駕“御用吃瓜群眾”小狐仙靈子眼里,慕容泓也的確不同凡響。這不,她現(xiàn)在就呆呆的坐在桌子旁,看著慕容泓在紙上畫了一堆小格子還有連線還標(biāo)了“阿拉伯?dāng)?shù)字”(盡管靈子壓根兒不知道阿拉伯是什么),一番“鬼畫符”之后,幾千人的核心會議、上萬人的朝會儀式、幾萬人的部署安排都分門別類、按部就班、有條不紊的安排完了。這一切對于只懂修煉和仙法的靈子來說,何嘗不是一種神奇的“法術(shù)”。原本令人頭疼的問題,大多迎刃而解了?!般?,你……你真行!這是什么法術(shù)啊,是白婆婆教你的么,簡直太奇妙了,你就應(yīng)該當(dāng)丞相當(dāng)皇帝……”“不許胡說!大燕國的皇帝可是咱們隨便說的?這是管人的法術(shù),和咱們的薩滿無關(guān),回頭我教你……”慕容泓心中一陣苦笑,他真的沒法和靈子解釋“統(tǒng)籌”“邏輯”“組織管理”這些詞語,更沒法一一細(xì)說這些詞背后的相關(guān)內(nèi)容,只能一個(gè)“拖”字決吧……
這一天,風(fēng)和日麗,在皇家太學(xué)院里,上千位各地來的薩滿集聚一堂。慕容泓作為薩滿國師這一最高級別的存在走上主席臺,破天荒的沒有穿他的法袍,而是換上了他“特制”的“中山裝”,拿出了他頭一晚準(zhǔn)備的“演講稿”:“感謝我們地位崇高的大燕皇帝,吾皇萬歲萬歲萬萬歲!同時(shí),也很高興范陽王、趙王、遼西王、高陽王,太原王、陳留王、高麗王、北平王各位王爺?shù)膮⒓?,在此我對各位的到來表達(dá)的敬意……呃……”慕容泓略微停頓了一下,接著說“今天,將是歷史上最不平凡的一天。今天……陽光明媚,薩滿開大會,誰說薩滿沒地位,我呸,那是萬惡的舊社會……”臺下對這位“不拘一格”的國師“別出心裁”的演講只能說,真的令人“眼界大開”……不出意料的是,他演講的內(nèi)容涉及了諸多薩滿教的改革,包括教義問題、傳承問題、發(fā)展問題等一系列“超前”的想法,演講后雷鳴般的鼓掌倒真心不是光因?yàn)樗纳矸?,而是讓所有法師們看到了一個(gè)全新的薩滿教,一個(gè)走出部落走向世界的薩滿教……
之后的流程,除了分組討論、代表輪流發(fā)言、大會決議、高階法師“交流心得”外,最吸引公眾目光的便是“斗法”。慕容泓手里拿著一份下面匯總上來的“表演名單”,心里不禁一沉?!皼]想到外部的奸細(xì)好除,內(nèi)部的矛盾也需要處理啊……”“喂~泓哥,叫了你半天了,你想什么呢,怎么都不搭理我?”靈子扯個(gè)脖子在那兒“抗議”著?!拔也还?!“斗法”我一定要參加!什么不是法師啦,仙凡有別啦,別來這一套,都是借口……你必須要我參加?。。。?!”靈子都快掐著脖子讓慕容泓服軟了,慕容泓剛才還在如何破解某些人的“陰謀”的絞盡腦汁,冷不防被這個(gè)大小姐一下子搞蒙了?!昂煤煤茫瑓⒓訁⒓?,誰不參加我都要大仙您參加……欸?有了,就這么辦!嘿嘿嘿~”慕容泓盯著靈子,莫名其妙的笑了起來,這讓狐貍大仙一下子看不透起來,心中暗叫“陰謀”……
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感謝大家的持續(xù)關(guān)注,預(yù)知后事如何,敬請期待接下來的《第三十四章,薩滿斗法,神仙也參與?》
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