我非梟雄無彈窗劉銘九在勸業(yè)場(chǎng)的李家，從中午一直呆到了晚上，最后達(dá)成了協(xié)議，才帶著繞了幾大圈以后，確認(rèn)沒人跟蹤，才回到了盛家老宅中。

    武同周等劉銘九坐定后，才用試探的口氣問到：“老總，您讓李老志給美國(guó)的司徒美堂那可不是個(gè)小數(shù)目，五十萬美圓啊。如果這李老志不給司徒美堂轉(zhuǎn)去，咱們難道要跟洪門翻臉嗎？”

    劉銘九聽到武同周的顧慮，大笑了一聲卻沒回答他，而是轉(zhuǎn)身看向了丁紹權(quán)，說到：“紹權(quán)啊，你幫我回答次升（武同周的字為次升）吧?！?br/>
    丁紹權(quán)應(yīng)了聲是以后，說了起來：“洪門是中國(guó)源于明末清初的一個(gè)秘密組織。

    關(guān)于洪門的起源有眾多版本，其中較為流行的一種說法是康熙清剿福建南少林寺，天地會(huì)總舵主陳近南收留了逃出來的五人蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開，這就是所謂的“少林五祖”，令其開設(shè)天地會(huì)的分支機(jī)構(gòu)，即稱為洪門。又有一種說法此五人是反清復(fù)明的大將，隨史可法抵抗清軍兵敗后成立的洪門。

    由于洪門的傳說版本眾多，各不一致，一種說法就是洪門是天地會(huì)（又稱三點(diǎn)會(huì)、三和會(huì)、紅幫），致公堂是洪門的一個(gè)海外分支機(jī)構(gòu)，他們一致的對(duì)外稱曰天地會(huì)或紅幫，對(duì)內(nèi)則稱洪門。

    后隨著清朝對(duì)天地會(huì)的鎮(zhèn)壓，洪門流傳到港澳南洋，成為重要的華僑組織。洪門為推翻清王朝的革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人之一譚人鳳在《社團(tuán)改進(jìn)會(huì)意見書》中寫道：“革命（辛亥革命）之成，實(shí)種于二百年于前之洪門會(huì)黨”“在運(yùn)動(dòng)之初，惟洪門兄弟能守秘密。發(fā)動(dòng)之后，亦惟洪門兄弟能聽指揮?！薄叭藷o論遠(yuǎn)近，事無論險(xiǎn)夷，人人奮勇，個(gè)個(gè)當(dāng)先，卒有武昌起義，各省響應(yīng)，不數(shù)月而共和告成，軍隊(duì)之功，實(shí)亦洪門兄弟之功。”什么叫做洪門？有的說：“洪門就是漢門，因?yàn)閱适Я酥性耐恋?，所以在“漢”（繁體“漢”）字里要除去‘中土’就成為洪字了。”有的說：“因?yàn)槊魈婺晏?hào)洪武，所以拿洪字來起名的。”據(jù)洪門秘冊(cè)所載，洪門真主為朱洪竺，軍師為陳近南，大將為萬云龍諸人，最初起于福建，以少林寺為主動(dòng)機(jī)關(guān)。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他們，命少林寺僧侶遠(yuǎn)征西域，后來戰(zhàn)勝回來了，乃借事端戕害功臣鄭君達(dá)。又派兵焚毀少林寺，一班寺里的和尚逃出來的不少。其中有個(gè)陳近南遂組織天地會(huì)，想培植勢(shì)力來謀復(fù)仇，曾派遣他的部下五大將蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等設(shè)立支會(huì)，這就是所謂“前五祖”。

    還有一種說法：“明末崇禎皇帝年間，有山西太平縣人殷洪盛，又名洪英，賢明練達(dá)，有義氣，有俠腸。四方豪杰，都慕名來歸。當(dāng)時(shí)稱為集賢館。崇禎皇帝殉國(guó)后，滿清的軍隊(duì)入關(guān)，明朝忠臣史可法在揚(yáng)州督率軍隊(duì)抵抗清軍南下，抵抗不住，史可法為國(guó)殉難，殷洪盛又投到明朝將官黃得功那里。后來黃得功又被清兵打敗，黃自刎殉難。殷洪盛率師繼續(xù)和清兵打仗，不能勝，被清兵擊斃，他兒子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔鄭成功。洪盛門人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式開、馬超興等都成了鄭成功的部將，繼續(xù)和清兵激戰(zhàn)。當(dāng)他們?cè)谑房煞I(lǐng)導(dǎo)下和清兵激戰(zhàn)時(shí)，被清兵圍攻甚急，史可法殉國(guó)。他們突圍而出，共約今后見到面的時(shí)候，應(yīng)報(bào)一‘洪’字為暗號(hào)，繼續(xù)奮斗，有恢復(fù)明朝天下的意義?！?br/>
    洪門的源流，言人人殊，從來不一致，因?yàn)樗囟?，有三點(diǎn)會(huì)、三合會(huì)、三河會(huì)、添弟會(huì)、致公堂、或紅幫等等；尚有分支別名，不勝枚舉。但是一致的對(duì)外稱曰《天地會(huì)》，對(duì)內(nèi)則稱《洪門》。由于清廷對(duì)天地會(huì)黨徒的嚴(yán)刑究辦，殺戮株連，所以洪門集會(huì)方式多用囗頭傳述來秘密結(jié)社，對(duì)來源出處，難免魯魚豕亥，錯(cuò)綜雜沓了。入洪門前與其他兄弟一同誦讀，表示自己從今以後愛兄弟，不愛黃金。B社會(huì)中林雪亦經(jīng)常掛在口邊。

    1.自入洪門之后，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅。

    2.倘有父母兄弟，百年歸壽，無錢埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當(dāng)即轉(zhuǎn)知有錢出錢，無錢出力，如有詐作不知，五雷誅滅。

    3.各省外洋洪家兄弟，不論士農(nóng)工商，以及江湖之客到來，必要留住一宿兩餐，如有詐作不知，以外人看待，死在萬刀之下。

    4.洪家兄弟，雖不相識(shí)，遇有掛外牌號(hào)，說起投機(jī)，而不相認(rèn)，死在萬刀之下。

    5.洪家之事，父子兄弟，以及六親四眷，一概不得講說私傳，如有將衫仔腰平與本底，私教私授，以及貪人錢財(cái)，死在萬刀之下。

    6.洪家兄弟，不得私做眼線，捉拿自己人，即有舊仇宿恨，當(dāng)傳齊眾兄弟，判斷曲直，決不得記恨在心，萬一誤會(huì)捉拿，應(yīng)立即放走，如有違背，五雷誅滅。

    7.遇有兄弟困難，必要相助，錢銀水腳，不拘多少，各盡其力，如有不加顧念，五雷誅滅。

    8.如有捏造兄弟歪倫，謀害香主，行刺殺人者，死在萬刀之下。

    9.如有*兄弟妻女姊妹者，五雷誅滅。

    10.如有私自侵吞兄弟錢財(cái)雜物，或托帶不交者，死在萬刀之下。

    11.如兄弟寄托妻子兒女，或重要事件，不盡心竭力者，五雷誅滅。

    12.今晚加入洪門者，年庚八字，如有假報(bào)瞞騙，五雷誅滅。

    13.今晚加入洪門之後，不得懊悔嘆息，如有此心者，死在萬刀之下。

    14.如有暗助外人，或私劫兄弟財(cái)物者，五雷誅滅。

    15.兄弟貨物，不得強(qiáng)買爭(zhēng)賣，如有恃強(qiáng)欺弱者，死在萬刀之下。

    16.兄弟錢財(cái)物件，須有借有還，如有存心吞沒，五雷誅滅。

    17.遇有搶劫，取錯(cuò)兄弟財(cái)物，立即送還，如有存心吞沒，死在萬刀之下。

    18.倘自己被官捉獲，身做身當(dāng)，不得以私仇攀害兄弟，如有違背，五雷誅滅。

    19.遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子兒女，無人倚靠，必須設(shè)法幫助，如有詐作不知，五雷誅滅。

    20.遇有兄弟被人打罵，必須向前，有理相幫，無理相勸，如屢次被人欺侮者，即代傳知眾兄弟，商議辦法，或各出錢財(cái)，代為爭(zhēng)氣，無錢出力，不得詐作不知，如有違背，五雷誅滅。

    21.各省外洋兄弟，如聞?dòng)衅溆泄偌揖兡?，立時(shí)通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬刀之下。

    22.賭博場(chǎng)中，不得串同外人，騙吞兄弟錢財(cái)，如有明知故犯，死在萬刀之下。

    23.不得捏造是非，或增減言語，離間兄弟，如有違背，死在萬刀之下。

    24.不得私做香主，入洪門三年為服滿，果系忠心義氣，由香主傳授文章，或前傳後教，或三及第保舉，以晉升為香主，如有私自行為，五雷誅滅。

    25.自入洪門之後，兄弟間之前仇舊恨，須各消除，如有違背，五雷誅滅。

    26.遇有親兄弟與洪家兄弟，相爭(zhēng)或官訟，必須勸解，不得幫助一方，如有違背，五雷誅滅。

    27.兄弟據(jù)守之地，不得籍故侵犯，如有詐作不知，使受危害，五雷誅滅。

    28.兄弟所得財(cái)物，不得眼紅，或圖分潤(rùn)，如心懷意念，五雷誅滅。

    29.兄弟發(fā)財(cái)，不得洩漏機(jī)關(guān)，或存心不良，如有違背，死在萬刀之下。

    30.不得庇護(hù)外人，欺壓洪家兄弟，如有違背，死在萬刀之下。

    31.不得以洪家兄弟眾多，仗勢(shì)欺人，更不得行兇稱霸，須各安分守己，如有違背，死在萬刀之下。

    32.不得因借錢不遂，懷恨兄弟，如有違背，五雷誅滅。

    33.如*洪家兄弟之幼童少女，五雷誅滅。

    34.不得收買洪家兄弟妻妾為室，亦不得與之通奸，如有明知故犯，死在萬刀之下。

    35.對(duì)外人須謹(jǐn)慎言語，不得亂講洪家書句，及內(nèi)中秘密，免被外人識(shí)破，招引是非，如有違背，死在萬刀之下。

    36.士農(nóng)工商，各執(zhí)一藝，既入洪門，必以忠心義氣為先，交結(jié)四海兄弟，日後起義，須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回復(fù)，以報(bào)五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬刀之下。

    誓畢，眾人同聲發(fā)愿：「立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公候位，奸臣反骨刀下終?！?903年9月，孫先生從日本赴檀香山，為了爭(zhēng)取和發(fā)展革命力量，掃除保皇黨對(duì)洪門的影響。他到各地發(fā)表演講宣傳革命思想，還創(chuàng)辦《檀山新報(bào)》，親撰《敬告國(guó)民書》、《駁?；蕡?bào)》等文章。并于1904年1月在檀香山加入致公堂，此事在當(dāng)?shù)匾鸷艽笥绊?。由于孫中山先生加盟致公黨并對(duì)其組織進(jìn)行了改組，使致公堂組織得到了進(jìn)一步的發(fā)展和壯大。

    1904年，孫先生在舊金山致公堂總部，親自為致公堂重修新章，對(duì)致公堂組織進(jìn)行整頓和改造。孫中山先生充分肯定了洪門的歷史作用，對(duì)洪門的弱點(diǎn)也作了直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)。在他的指導(dǎo)下，重新修訂的新章具體條款為八十條，主要內(nèi)容為四點(diǎn)。第一：“本堂名曰致公堂，總部設(shè)在金山大埠。支堂分設(shè)各埠。茲有名目不同者，今概改正，名曰致公堂，以昭劃一”；第二：“本堂以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)為宗旨”，“本堂以協(xié)力助成祖國(guó)同志施行宗旨為目的”；第三：“凡國(guó)人所立各會(huì)黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當(dāng)認(rèn)作益友，互相提攜；其守旨相反者，本堂當(dāng)視為公敵，不得附和”；第四：“凡各埠堂友須一律注冊(cè)報(bào)名于大埠總堂，方能享受總堂之一切權(quán)利”。

    孫先生革命思想的導(dǎo)入，使致公堂組織得到了較好的整頓與改造，民主革命十六字政綱的確立，使致公堂由一個(gè)封建幫會(huì)改變成了一個(gè)具有民主主義革命性質(zhì)的進(jìn)步組織，有了歷史性的進(jìn)步，開始走上了民主革命的道路?！?br/>
    丁紹權(quán)一口氣將劉銘九和他一起整理的洪門資料說了出來后，劉銘九才笑著站起身來看著武同周說到：“現(xiàn)在連孫先生都是洪門的‘洪棍’，比李學(xué)志還高上許多等級(jí)，你認(rèn)為他敢為了這區(qū)區(qū)五十萬美圓。背上欺師滅祖的罵名嗎？呵呵，何況我還給了他十萬大洋讓他幫咱們做事呢？”

    武同周被丁紹權(quán)的一翻講述和劉銘九的話，徹底給震懾出了。他怎么也想不明白，他眼前的這兩個(gè)人只有二十出頭，是用什么辦法把這些東西都整理到如此詳細(xì)的。要知道，洪門的資料連他們內(nèi)部的人此時(shí)都未必知道的如此詳細(xì)。武同周聽完劉銘九的話后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，但他的心里卻對(duì)劉銘九更多了幾分的敬畏。能把人家一個(gè)江湖幾百年的幫會(huì)都弄的如此清楚的人，他如果有什么事，自然也是逃不了人家的視線了。這也讓武同周在后來的幾十年里，又忠有怕的成了劉銘九的頭好財(cái)經(jīng)大臣。