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    白眉禪師的**持續(xù)了一天，到了夜幕初上、漸有繁星的時(shí)候方才停止。8┡Δ』ΩΩ1┡中Δ

    他便自顧自的離開(kāi)了蓮花臺(tái)，然后去了樓蘭王宮的一處墻邊，開(kāi)始打坐休息。

    廣場(chǎng)上的眾多苦行僧，此刻均是道了一聲佛號(hào)，然后散會(huì)。

    有的直接站了起來(lái)，去了樓蘭古城的其他地方，有的則是不愿意離去，繼續(xù)留在原地坐著，認(rèn)真參詳這一天所聽(tīng)到的佛法。

    而那些原本因?yàn)楹闷妫蹟n而來(lái)的樓蘭百姓們，此刻卻早已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，應(yīng)該是覺(jué)得白眉禪師講的佛法既晦澀高深、又枯燥無(wú)趣，所以就盡皆散去了。

    李森倒是在場(chǎng)中一直呆在了晚上，這才起身離開(kāi)。

    離開(kāi)了廣場(chǎng)之后的李森，一邊在樓蘭古城閑逛，一邊細(xì)細(xì)咀嚼著這一天的所見(jiàn)所得。

    平心而論，白眉禪師的說(shuō)法嚴(yán)謹(jǐn)、慎密，并無(wú)任何的差錯(cuò)，顯示出了高的佛學(xué)修養(yǎng)。這次佛法講論由他來(lái)負(fù)責(zé)，沒(méi)有問(wèn)題。

    唯一的缺點(diǎn)，就是太過(guò)于平淡，也太過(guò)于偏向佛法典籍，因此總是給人一種意料之中、果然如此的感覺(jué)。

    沒(méi)有意外性，也沒(méi)有激情。這個(gè)不算是缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，應(yīng)該算是白眉禪師唯一的缺點(diǎn)了吧？

    李森想到這里，不禁自嘲一笑。

    “罷了，以我如今的佛學(xué)水平，聽(tīng)了一天也只是似懂非懂、略通皮毛而已，又哪來(lái)的能耐去指責(zé)白眉禪師？不如安安靜靜的聽(tīng)他將三天說(shuō)法盡數(shù)講完，然后在想辦法促成這些苦行僧的前往苦竹島吧?！?br/>
    搖了搖頭之后，李森便放下了講壇說(shuō)法的事情，開(kāi)始抱著平常心在樓蘭古城之中四處閑逛起來(lái)。

    ……

    第二天，李森早早的來(lái)到了樓蘭王宮外的廣場(chǎng)上。

    此時(shí)，只見(jiàn)那些苦行僧早已經(jīng)安安靜靜的占據(jù)了廣場(chǎng)的每一處角落，神色平靜的等待著今日說(shuō)法。

    像昨天那些來(lái)湊熱鬧的樓蘭百姓，早已經(jīng)消失不見(jiàn)，蹤影皆無(wú)了。

    那名白眉禪師一直坐在城墻邊打坐休息，并無(wú)任何的動(dòng)靜。一直到了天色漸亮，辰時(shí)時(shí)分，他方才將一雙老眼一睜而開(kāi)的站起身來(lái)，來(lái)到了蓮花臺(tái)上，嘴巴一張的開(kāi)始說(shuō)法。

    昨天講的是金剛經(jīng)，今天講的則是法華經(jīng)。

    “如是我聞。一時(shí)、佛住王舍城、耆阇崛山中，與大比丘眾萬(wàn)二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已盡，無(wú)復(fù)煩惱，逮得己利，盡諸有結(jié)，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優(yōu)樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅，如是眾所知識(shí)、大阿羅漢等……”

    第二天的**，亦是詳實(shí)而平淡，沒(méi)有什么特別出彩的地方，也無(wú)任何不妥的地方。

    唯一一點(diǎn)令李森有些好奇的是，白眉禪師的**進(jìn)度很快，兩天時(shí)間內(nèi)便已經(jīng)將金剛經(jīng)和法華經(jīng)盡皆講完了。要知道原定的這一次講壇說(shuō)法，是只講這兩部經(jīng)文的，并且時(shí)間是要持續(xù)三天之久。白眉禪師兩天就將經(jīng)文盡皆講完了，第三天該怎么辦？難道是全天的提問(wèn)解答？

    李森心中帶著這一個(gè)疑惑，講壇大會(huì)進(jìn)入了第三天。

    這一天，令李森吃驚的事情出現(xiàn)了！

    因?yàn)檫@一次李森早早的來(lái)到了廣場(chǎng)之后，現(xiàn)端坐在蓮臺(tái)上的并非白眉禪師，而是一名面容奇特的黑袍和尚！

    這名和尚不知是何時(shí)來(lái)到場(chǎng)中的，他安安靜靜的端坐在煉化臺(tái)上，拇指與中指相捻，其余各指自然舒散，結(jié)了一個(gè)說(shuō)法印。

    他面容模糊，仿佛籠罩在一團(tuán)混沌之中，令人看不清楚，見(jiàn)了頓覺(jué)十分怪異。并且他的修為也完全探測(cè)不出來(lái)，乍一看去就跟一名毫無(wú)法力的凡人一樣。

    見(jiàn)到此人登上了主持說(shuō)法的蓮花臺(tái)，廣場(chǎng)上的眾多苦行僧均是有些神色異樣。

    但是，當(dāng)他們看到白眉禪師這名元嬰期的**師，此刻也是安安靜靜的坐在了蓮花臺(tái)前不遠(yuǎn)處的地面上，一副安心聽(tīng)法的樣子之后，他們也就不再多說(shuō)什么了。

    不過(guò)，廣場(chǎng)上眾多苦行僧看向黑袍和尚的目光，依舊是夾雜著好奇與疑慮。

    講壇大會(huì)，乃是飛沙大6眾多苦行僧五年一次的盛會(huì)，最后一天堪稱(chēng)是講壇大會(huì)的精華所在。白眉禪師就這樣的交給一個(gè)完全陌生的僧人，真的好嗎？

    這些苦行僧雖然口中不說(shuō)什么，一個(gè)個(gè)也是十分安靜的坐在廣場(chǎng)上，但心中不免生出疑惑。

    不過(guò)，相比于這些苦行僧，李森此刻心中可真是吃驚不已了。

    別人不認(rèn)識(shí)這名黑袍和尚，李森豈會(huì)認(rèn)不得？

    這名黑袍和尚，李森當(dāng)年曾經(jīng)在苦竹島的藏經(jīng)閣中有過(guò)一面之緣，并且此人還給李森留下了很深的印象。

    此人不僅佛學(xué)理論極為深厚，修為更是深不可測(cè)，他那套‘千人千面’的無(wú)相理論，更是令李森難以忘懷。

    只是李森難以理解的是，這個(gè)和尚怎么會(huì)從千萬(wàn)里之外的苦竹島，莫名其妙的跑來(lái)這個(gè)飛沙大6了？

    莫非，圓明禪師那家伙感覺(jué)委托自己一個(gè)人還不保險(xiǎn)，因此額外委托了這個(gè)黑袍和尚？還是說(shuō)，這名黑袍和尚只是單純?yōu)榱诵麚P(yáng)佛法，才不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)到這里？

    就在李森心中猜測(cè)連連的時(shí)候，黑袍和尚卻終于有了動(dòng)作。

    他先是一笑。

    “昔如來(lái)**，場(chǎng)面何等氣派？金蓮佛輪，震動(dòng)十方；光明百千萬(wàn)億，普照懷遠(yuǎn)。威儀具足令人贊嘆。今我等說(shuō)法，只有區(qū)區(qū)一木蓮，何等寒酸！又如何具現(xiàn)佛法的威儀浩蕩？”

    他笑了笑，頗有不以為然之色，然后便伸出手來(lái)，將身前的木質(zhì)蓮花臺(tái)輕輕一拍。

    “嗡?！?br/>
    只見(jiàn)他這一掌輕輕落下，原本只是楊木雕刻的粗糙蓮臺(tái)，登時(shí)生出一股耀目金芒來(lái)，光暈流轉(zhuǎn)不定，仿佛變成了赤金之色！在那金色光芒之中，更隱約有炙熱的神圣火焰生出，沿著蓮花瓣噴吐不定，溫暖的熱力登時(shí)便籠罩了整個(gè)廣場(chǎng)。

    原本還很是寒冷的廣場(chǎng)，登時(shí)就變得溫暖如春起來(lái)。

    見(jiàn)到這一幕，眾人均是錯(cuò)愕，但是場(chǎng)中那些苦行僧還來(lái)不及驚嘆出聲，更加令人吃驚的一幕出現(xiàn)了。

    只見(jiàn)黑袍和尚拍了一下金蓮之后，便扶身正坐，將雙手變換法印，先是智慧印，次而與愿印，最后禪定印。

    三印變幻之后，黑袍和尚舌燦蓮花，口中輕吐了一個(gè)‘嘛’字。

    這一字吐出之后，他身上竟然也隨之放出了一股極為明亮的金色佛芒來(lái)，這一股佛光生出之后，如流水般盡數(shù)匯聚到了他的腦后，最終形成了一輪三尺方圓、熊熊燃燒的新日，這奇異的日芒普照全場(chǎng)，令被照耀之人均感覺(jué)遍體生暖，渾身每一寸肌膚都如沐春風(fēng)、暢快之極。

    “佛光普照！”

    見(jiàn)到此幕，一些苦行僧忍不住驚呼出聲。

    就連李森，見(jiàn)之也不禁動(dòng)容。

    ‘佛光普照’乃是一門(mén)極為罕見(jiàn)的佛門(mén)秘術(shù)，非大智慧、**力者不可動(dòng)用。一旦施展出來(lái)，被佛光普照之人將有不避寒暑、永不困乏的特殊效果。

    甚至在傳聞中，這佛光還有怯除百病的神奇功效。

    只不過(guò)，那黑袍和尚顯然不只是掌握了‘佛光普照’這一門(mén)絕技，只見(jiàn)他激出了這道火焰日輪之后，更是將雙掌舉起，在胸前緩緩一合的再度念出了一字。

    “呢?！?br/>
    這第二字念出之后，整個(gè)廣場(chǎng)的空氣都是微微一顫，眾多僧人耳邊竟然莫名的多出了一股飄渺的佛樂(lè)。細(xì)細(xì)聽(tīng)去，卻是一種極為**的佛門(mén)禮樂(lè)，聽(tīng)來(lái)只覺(jué)心中的千萬(wàn)條疑惑、不安，也都盡皆隨之消弭散去，只剩下了絕對(duì)的平靜喜悅。

    “禮樂(lè)隨身?！?br/>
    這一次，不勞那些苦行僧開(kāi)口，李森自己就已經(jīng)說(shuō)了出來(lái)。

    同樣的，這也是一種佛門(mén)大能之士才能掌握獨(dú)特秘術(shù)。這種縹緲難測(cè)、卻縈繞耳邊的佛門(mén)禮樂(lè)，并非真的是有人在場(chǎng)中演奏，而是直接將這部佛門(mén)禮樂(lè)印刻在了場(chǎng)中眾人的心中。

    這大抵算是佛門(mén)之中，跟心傳有關(guān)的一種秘術(shù)。

    也就是說(shuō)，前兩天白眉禪師費(fèi)盡口舌，方才勉強(qiáng)解釋清楚的‘心傳’概念，這名黑袍和尚一上來(lái)就給演繹的清晰明了。

    什么是心傳的具現(xiàn)化？這就是。

    不過(guò)，僅僅是金蓮護(hù)體、佛光普照、禮樂(lè)隨身，顯然還沒(méi)有滿(mǎn)足黑袍和尚‘佛門(mén)威儀’的需求。

    但是他卻沒(méi)有繼續(xù)念動(dòng)咒語(yǔ)，而是稍稍靜默之后，便對(duì)著場(chǎng)中眾人微微一笑，開(kāi)始開(kāi)口**。

    他這一張口，莫說(shuō)是整個(gè)廣場(chǎng)，幾乎整個(gè)樓蘭古城之中，都能夠清晰可見(jiàn)的聽(tīng)到他說(shuō)法之聲。

    “如來(lái)智慧，無(wú)處不至。何以故？無(wú)一眾生，而不具有如來(lái)智慧。但以妄想顛倒執(zhí)著，而不證得，若離妄想，一切智自然智無(wú)礙智，則得現(xiàn)前?！?br/>
    “時(shí)有一人，智慧明達(dá)，具足成就清凈天眼。見(jiàn)此經(jīng)卷在微塵內(nèi)，于諸眾生無(wú)少利益，即作是念，我當(dāng)以精進(jìn)力破彼微塵出此經(jīng)卷，令得饒益一切眾生。作是念已，即起方便，破彼微塵，出此大經(jīng)。令諸眾生普得饒益，如于一塵，一切微塵，應(yīng)知悉然?！?br/>
    “佛子，如來(lái)智慧，亦復(fù)如是。無(wú)量無(wú)礙，普能利益一切眾生，具足在于眾生身中。但諸凡愚，妄想執(zhí)著，不知不覺(jué)，不得利益。”

    “爾時(shí)如來(lái)，以無(wú)障礙，清凈智眼，普觀法界一切眾生而作是言。奇哉奇哉，此諸眾生，云何具有如來(lái)智慧？愚癡迷惑，不知不見(jiàn)，我當(dāng)教以圣道，令其永離妄想執(zhí)著，自于身中，得見(jiàn)如來(lái)廣大智慧。與佛無(wú)異，即教彼眾生，修習(xí)圣道，令離妄想。離妄想已，證得如來(lái)無(wú)量智慧，利益安樂(lè)一切眾生……”