姚崇死后，張說果然跟他料想的一樣，為他寫了碑文，給他很高的評價，但隨即后悔，派人索回，說是需要修改。

    姚崇之子告訴來人，碑文已通過皇帝審閱，張說知道后，懊悔的道：

    "死去的姚崇還能算計活著的張說，直到今天我才知道自己的才能不如他！"

    唐朝開元年間，百姓便把姚崇的畫像當(dāng)作真神來供奉，許多地方都為他修蓋廟宇，希望他能保佑人民，降臨福祉。

    臺灣省云林縣虎尾鎮(zhèn)還保存有姚王爺廟，以祭祀姚崇。

    北宋元祐年間，陜州知州游師雄因仰慕姚崇，在姚崇故鄉(xiāng)陜州設(shè)立姚公祠。

    在姚崇后裔散居各地的情況下，姚公祠被人們祭祀一直延續(xù)到民國時期。

    唐玄宗勵精圖治，一心要振興唐朝大業(yè)，他之所以起用姚崇，不僅僅因為熟諳姚崇"吏道敏捷""善應(yīng)變成務(wù)"的杰出才干，還因為姚崇有豐富的經(jīng)驗，德高望重，具有遠(yuǎn)見卓識。

    姚崇的"十事要說"，為開元盛世奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)時，姚崇任同州刺史，玄宗為了見他，專門到渭川打獵。

    面對皇帝的一片赤誠，姚崇提出了歷史上著名的"十事要說"，玄宗深受感動，一一準(zhǔn)應(yīng)。

    當(dāng)即，姚崇被任命為兵部尚書、同中書門下三品，恢復(fù)了宰相職位，后來又被任命為紫微令，作了首輔宰相，晉封為梁國公，君臣二人開始和衷共濟，治理天下。

    "十事要說"最初記錄在唐朝史官吳兢所寫的《升平源》中，后來又被《**書》引用，成為一段佳話，主要內(nèi)容可概括為三點。

    其一，加強皇權(quán)，穩(wěn)定政局。

    具體來說，就是不允許皇親、國戚、悻臣、宦官等非正統(tǒng)的政治勢力參與朝政，保證皇帝的權(quán)力不受干擾，同時實行仁政穩(wěn)定社會秩序。

    其二，整頓吏治。

    不允許任何人通過非正常途徑擔(dān)任官職，并且尊重大臣，賞罰分明。

    其三，關(guān)注民生，改善國家財政狀況。

    包括不求邊功，減少軍費開支，禁止濫建寺觀，避免勞民傷財，禁止正常賦稅以外的貢獻(xiàn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)等。

    其實，姚崇提出的這十條建議，就是他的施政綱領(lǐng)，是從武則天晚年以來的弊政中總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以條條切中要害。

    姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社會改革，興利除弊。

    他從整飭制度入手，罷去冗職，選用官吏，并抑制皇親、國戚和功臣的權(quán)勢，節(jié)欲戒奢，大力發(fā)展生產(chǎn)，為開元盛世奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。

    玄宗對姚崇器重有加，同時又深信不疑，每次殿見，玄宗必起立相迎，告別時又臨軒相送，這是其他宰相未曾受到的禮遇。

    因此，姚崇輔佐玄宗也竭智盡力，擔(dān)任宰相雖然只有3年多，卻頗有成就，被稱為"救時宰相"。

    即便是在姚崇罷相之后，玄宗仍命其以開府儀同三司之職五日一朝，依然入閣參與朝議，恩遇愈加優(yōu)厚，遇有重要的軍國之事，依然要咨詢姚崇，后授官太子少保。

    公元716年，山東地區(qū)連續(xù)發(fā)生蝗災(zāi)，百姓只知設(shè)祭膜拜，卻不敢捕殺蝗蟲，任由蝗蟲嚼食禾苗。

    滿朝文武也是長吁短嘆，一籌莫展，這時，姚崇力排眾議，說服玄宗下令滅蝗，他捕蝗的勇氣、決心和才干，直至今天依然令人肅然起敬。

    歷代政治家都重視興修水利，姚崇也不例外，在他的建議下，玄宗修復(fù)、建造了許多陡塘、堤堰，擴大灌溉面積，泄洪抗災(zāi)，成效卓著。

    宋代大史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中盛贊姚崇為唐朝的四大賢相之一，"唐代賢相，前稱房（玄齡）杜（如晦）后稱姚（崇）宋（璟)，他人莫得比焉。"

    安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗被迫逃往四川，當(dāng)?shù)弥泼C宗任命房琯為將時，他傷感地說，若姚崇還在，此賊不足滅！

    這時離姚崇離世已30多年，人活著，掌握權(quán)力被人夸贊不難，離世30多年還能被君**念，實為難能可貴。

    【歷史十大名相排名第九名："半部論語治天下"趙普！】

    趙普，字則平，幽州薊州人，后徙居洛陽，五代至北宋初年著名政治家，北宋開國功臣。

    他輔佐太祖、太宗兩朝，他三度拜相，對于宋朝初年的政局有十分重要的影響。

    早年曾被劉詞辟為從事，后擔(dān)任趙匡胤的掌書記，顯德七年與趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，推翻后周，建立宋朝。

    《女總裁的全能兵王》

    乾德二年拜相協(xié)助趙匡胤削奪藩鎮(zhèn)、罷禁軍宿將兵權(quán)，實行更戍法、改革官制、制定守邊防遼等許多重大措施。

    趙普雖讀書少，但喜觀《論語》，其"半部《論語》治天下"之說對后世很有影響，成為以儒學(xué)治國的名言。

    淳化三年趙普病逝，年七十一，宋太宗親撰八分字神道碑賜之，累封韓王，賜謚"忠獻(xiàn)"，并配饗太祖廟庭，為昭勛閣二十四功臣之一。

    趙普祖籍幽州薊縣，曾祖父是唐末任三河縣令，祖父趙全寶，在唐末任澶州司馬，父親趙迥，五代時任相州司馬。

    后唐時期，幽州主將趙德鈞連年征戰(zhàn)，家國不寧，趙迥不堪戰(zhàn)亂，舉族遷居常州，后又遷至洛陽。

    趙普是趙迥的長子，為人淳厚，沉默寡言，鎮(zhèn)陽豪門大戶魏氏很欣賞他，將女兒許配給了趙普。

    后周顯德元年七月，趙普被永興軍節(jié)度使劉詞辟為從事，與楚昭輔、王仁贍為同僚，劉詞死后，上遺表向朝廷推薦趙普。

    顯德三年，后周世宗柴榮用兵淮南，趙匡胤攻下滁州，宰相范質(zhì)奏請任命趙普為軍事判官。

    趙匡胤之父趙弘殷在滁州養(yǎng)病，趙普朝夕侍奉藥餌，趙弘殷于是以宗族的情份來對待他。

    趙匡胤曾經(jīng)與他交談，覺得他很不尋常，當(dāng)時捕獲盜賊一百多人，律當(dāng)斬首，趙普懷疑其中有無辜的人，請?zhí)嬗崋査麄?，后來得以存活的很多?br/>
    淮南平定后，調(diào)趙普補任渭州軍事判官，趙匡胤領(lǐng)任同州節(jié)度使時，征召他為推官，趙匡胤移駐宋州后，又上書朝廷任他掌書記。