?一朋友突然說：我有個(gè)問題從來沒想明白過。在網(wǎng)上看到個(gè)印度人娶了7個(gè)老婆，一天陪一個(gè)睡，且不是365天每天都不能休息，哪來那么好的身體呀這時(shí)只聽一極品女淡淡的回答：娶得起七個(gè)老婆的人，家里一定有男傭。。

    一宅男，在城里租了個(gè)房子。晚上，上淘寶買了一件衣服，付款之后聯(lián)系賣家：“我已付款，請速速發(fā)貨?！焙髞淼蔚蔚蝹鱽碣I家的消息：“我看到你地址了，你就在我樓下，自己上來拿吧?！闭校骸澳媚忝冒?。老子付了郵費(fèi)的，自己送下來?！?br/>
    本人駕駛新手，路盲一個(gè)。今天跟老公去一陌生地方，但是得自己和兒子兩個(gè)人回來。手機(jī)導(dǎo)航一會(huì)兒功夫就沒電了，全靠七歲的兒子看路牌指點(diǎn)回家。一進(jìn)家門，兒子長嘆一口氣：“唉，我終于知道男人的用處了。沒有男人給你們指路，你們女人連家都找不到！”

    放假回家，洗完澡后，媽媽回來了，我穿著睡衣上去摟媽媽一頓親。過一會(huì)，媽媽說：閨女，你能不能把內(nèi)衣穿上，要不我以為我養(yǎng)的是個(gè)兒子。

    一哥們兒家境相當(dāng)不錯(cuò)，盡管已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，但家務(wù)活基本不會(huì)。一日他發(fā)微博：“蛋炒飯是先放蛋還是先放飯？”回復(fù)者眾多。20分鐘后，此君又發(fā)微博：“聽從大多數(shù)人的意見，我先放的蛋，但是為什么沒人告訴我要先放油！鍋都黑了……”

    晚上跟朋友坐在kfc里面聊天的時(shí)候，聽見坐在旁邊的一個(gè)女孩子笑著對(duì)另一個(gè)女孩子說：我看微博上有人說，用的男人可以嫁，因?yàn)樗刻焱砩媳仨毣丶页潆姟Ａ硪粋€(gè)女孩十分不屑的回了一句：才不能嫁呢，現(xiàn)在用的人這麼多，他晚上到哪都可以充電。我.....

    小時(shí)候我爸給我報(bào)了奧數(shù)班。我不懂，他騙我說：“奧林匹克嘛，就是教教乒乓球，游泳什么的?！蔽倚帕?，結(jié)果第一節(jié)課穿著泳褲被同學(xué)笑了兩個(gè)小時(shí)。

    有次和兩個(gè)同事出差，住旅店退房，退完因還有一個(gè)多小時(shí)才有大巴，就想在旅店大廳休息下。。。老板娘得知發(fā)話:你們進(jìn)房間休息，不收費(fèi)。我們問為什么？老板娘說:你們?nèi)齻€(gè)小伙在大廳，偷情的不敢來，影響生意。

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    14、15世紀(jì)，歐洲各*隊(duì)的組織方式大同小異，國王下面是總管和元帥，他們的職權(quán)時(shí)而獨(dú)立時(shí)而交叉。再下面是傳令官herald，擔(dān)任副官、文書和參謀的角色，并且顧名思義的，常被派去對(duì)方營地下戰(zhàn)書或要求停戰(zhàn)，戰(zhàn)后還要負(fù)責(zé)清點(diǎn)己方的傷亡，是個(gè)全能的職位。下面的作戰(zhàn)部隊(duì)以中隊(duì)劃分，由貴族或者騎士統(tǒng)帶。一般來講，騎士分成兩個(gè)級(jí)別，一種叫，就稱為騎士，這個(gè)名字來自于他們長方形的旗幟，是作戰(zhàn)的主力。見習(xí)騎士稱為bachelor，即學(xué)徒兵，組成更小的隊(duì)列跟在主力后面，他們需要積累經(jīng)驗(yàn)，掌握更多的作戰(zhàn)技巧。見習(xí)騎士的旗幟也是長方形的，但末端開叉成燕尾狀。等他們有了相當(dāng)?shù)墓兒?，可以向司令請求升?jí)。于是傳令官將之旗幟上的燕尾剪去，升級(jí)成騎士。所有這兩種騎士都由他們的侍從護(hù)衛(wèi)著，侍從的騎槍尖上掛著長三角形的矛旗。這些旗幟的規(guī)格是統(tǒng)一的，上面繪著家族的紋章。相應(yīng)的，騎士分成兩個(gè)等級(jí)，侍從也有兩個(gè)等級(jí)，squire指較為年長的侍從，隨著主人參加戰(zhàn)斗；而page相當(dāng)于勤務(wù)兵，多為接受騎士訓(xùn)練的孩子，當(dāng)時(shí)每座城堡都是騎士學(xué)校。這些侍從在青年時(shí)代完成訓(xùn)練后，經(jīng)過成人禮就可以成為正式的見習(xí)騎士。有些人無法承擔(dān)騎士的高額開銷而終生作為侍從，當(dāng)然，有來頭的王子和大貴族子弟一生下來就是騎士。有升級(jí)自然就有降級(jí)，但極為罕見。截至1793年，英國共發(fā)生過三例降級(jí)事件。1621年ismichell爵士被褫奪騎士頭餃，在威斯敏斯特大廳舉行，可見何等嚴(yán)重。他的馬刺被收回，劍帶被割斷，簡直是奇恥大辱。

    與此相對(duì)比的，是騎士命名儀式，常常有兩種。第一較為簡單，也較為普遍，多在戰(zhàn)時(shí)舉行︰候選人單膝跪在軍隊(duì)首領(lǐng)或者有聲望的騎士面前，主禮人用劍背輕觸其肩部三次，贈(zèng)送一段箴言諫句，整個(gè)儀式就算完成了。這樣從11到16世紀(jì)每次大的戰(zhàn)役后都會(huì)產(chǎn)生一批騎士，簡單的形式被更多的接受，在和平時(shí)期都廣泛采用。當(dāng)然也有更加隆重的儀式，在15世紀(jì)的英國，騎士的頭餃必須由領(lǐng)主頒賜︰主持人用劍背輕觸對(duì)方的后頸和兩肩，接著以守護(hù)圣徒名義起誓（英格蘭人是圣喬治，蘇格蘭人是圣安德魯），起誓謹(jǐn)守忠誠與榮譽(yù)。然后主禮人高唱︰”z，risesir某某”，一般是該騎士的教名。

    ”整個(gè)典禮結(jié)束。之后還有不同的慶祝，比方說國王的賜宴，授予披風(fēng)、盔甲和馬刺；或者是教會(huì)的模式，騎士團(tuán)的每個(gè)兄弟為新人祝福，賜給圣經(jīng)和十字架，新加入者自己表示，要放棄人世間的尊崇與俗名，等等。

    后一種頒賜典禮漸漸地與別的重大儀式相結(jié)合，比方說，在英國，騎士的授勛常常伴隨著王室的慶典。所謂巴斯騎士就是在國王加冕禮上被冊封的騎士，這種規(guī)定始于亨利四世，在查理二世加冕時(shí)巴斯騎士團(tuán)才成立，這些騎士又被稱為馬刺騎士，因?yàn)樗麄儽毁n予金和銀的馬刺。一般而言的騎士道神髓與精華，結(jié)合了當(dāng)時(shí)貴族化的氣度，基督徒的美德，以及對(duì)女士的尊重。理想的騎士不僅要孔武有力，更要求絕對(duì)的忠誠、慷慨、與寬容。如同史詩中的英雄一般，用胳膊為善良的民眾效勞，以教會(huì)的名義行俠仗義，保護(hù)去東方的朝圣者。十字軍運(yùn)動(dòng)之后，騎士道漸漸失去了宗教色彩，僅僅代表著貴族階級(jí)的榮譽(yù)感。這種世代相傳的氣魄在英法兩國百年戰(zhàn)爭中被廣為傳頌，雙方的騎士都謹(jǐn)守古老的禮儀。血腥的戰(zhàn)斗之余偶爾安插槍術(shù)比賽和閱兵式，實(shí)際上這樣的場合也很少。英國從愛德華一世去世后就全面取消了槍術(shù)比賽，法國更是發(fā)生了不得了的事故︰1559年7月1日，亨利二世與蒙哥馬利伯爵比試時(shí)，槍頭上的護(hù)套突然脫落。正如諾查丹瑪斯所預(yù)言的那樣，這位國王被刺穿了大腦。教會(huì)遂發(fā)布禁令，禁止所有的槍術(shù)比賽，長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。

    不管騎士們所取得的輝煌業(yè)績，戰(zhàn)爭總是不結(jié)果的血紅色花朵。國家機(jī)器的踫撞引起廣泛的經(jīng)濟(jì)衰退，真正受苦的只是低等級(jí)的老百姓。于是兩國的農(nóng)民起義此起彼伏，特別在英國和戰(zhàn)爭的中心--佛蘭德爾，他們有很好的理由抗議□□與不公，全國的稅收和資源都被用于貴族們的戰(zhàn)爭游戲和奢華鋪張。所以戈蒂埃堅(jiān)持認(rèn)為，騎士文化的黃金時(shí)代在十二世紀(jì)，畢竟打殺異教徒對(duì)歐洲人來說，更加富有傳奇色彩。

    隨著阿克的陷落，東方的最后一個(gè)拉丁王國被消滅，八次十字軍東征終于以失敗告終。不管它給后世造成的巨大影響，騎士精神還是要延續(xù)下去。效忠國王的動(dòng)力在百年戰(zhàn)爭中消耗殆盡，雙方從貴族到貧民都厭倦了反復(fù)的拉鋸。于是法國南部的吟游詩人為騎士精神上了最后一次發(fā)條--浪漫主義。

    浪漫主義文學(xué)中的愛情題材使得騎士道極大偏離了初衷，受其影響，理想的騎士應(yīng)該忠誠于理想中的女性。請注意，理想中的女性，為他深愛但又得不到。也許只見過一面，甚至從未說過一句話，這都不重要。用純粹精神上的戀愛來表現(xiàn)自己的癡情，理想的愛人是供膜拜的圣女而不是褻玩的對(duì)象。唐吉柯德的故事并不可笑。這樣的偶像在現(xiàn)實(shí)中要有所指代，多為另一位騎士的妻子。對(duì)貴婦人彎腰邀功的最大成就，便是確立了歐洲的一夫一妻制。這時(shí)代的騎士不再像前輩那樣注重武力，而開始培養(yǎng)各種高級(jí)的情趣，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，他們成為了紳士階層的原型。

    理想歸理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)。實(shí)際情況多少有些偏頗，封建制度是騎士文化根殖的土壤，極大的局限了種種對(duì)騎士的過高要求，下面撿兩個(gè)具體的例子來說。

    提到對(duì)女性的尊重，基督教的興起多少提高了婦女的地位，但如同戈蒂埃所說的，封建制度把土地和女人捆綁在一起，作為交易的一部分，被她的父母或者監(jiān)護(hù)人所出賣。理論上講，騎士有義務(wù)有責(zé)任保護(hù)孤苦的寡婦和孤兒。

    但也僅限于此。實(shí)際上，這種保護(hù)是像商品一樣出售的。較小的領(lǐng)主常常出賣自己的女兒，以聯(lián)姻來換取更大的利益。這樣的市儈合同隨處可見，我們震驚于其中言語之露骨的同時(shí)，更加震驚于這種現(xiàn)象的普遍。這種包辦婚姻，或者說合同婚姻預(yù)示著婚后的不幸，家庭暴力屢見不鮮。騎士們殷勤效忠的對(duì)象可不是自己的妻子。戈蒂埃的《lachevaleries》中記載了這樣的故事︰香檳地方的騎士urlandry，在大街上目睹了他的朋友痛揍妻子，