無(wú)論各法各道，點(diǎn)化世人，時(shí)機(jī)很重要，時(shí)機(jī)未至點(diǎn)不到，時(shí)機(jī)過(guò)了點(diǎn)亦未到。

    沒(méi)能明白兆良深意的阿南只能繼續(xù)上路。

    直到真正明了佛一所傳之道才會(huì)再回佛國(guó)雷音山內(nèi)。

    無(wú)我相、無(wú)外相、無(wú)眾生相、至無(wú)無(wú)相。

    無(wú)相生則坐如是觀，此乃真正的無(wú)我相。

    耳后兒智慧骨不顯的阿南，并非憑自己之力踏入十境道真祖境，乃是佛一引導(dǎo)而至。

    雖然佛一并不看好阿南能悟得無(wú)為法，但是卻亦留給了機(jī)會(huì)。

    渡人過(guò)河，便要施舟。

    到了河對(duì)岸的阿南，在佛一遁去......

    《話說(shuō)有座山》第三百四十八回  合歡改道

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