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袖珍女人能做愛嗎 話說在上一

    ?話說在上一章中,法辛就把自己修煉了一輩子的功法傳給了任玄彬,做完這些之后就讓他離開自己的房間,在任玄彬離開之后就把孫文杰叫到自己的房間,就對(duì)他說:“最近的這幾天的時(shí)間里面,你一直跟著我學(xué)習(xí)佛法,雖然現(xiàn)在不能說你已經(jīng)有什么成就,但是你的那一刻慈悲之心已經(jīng)開啟,就從今天開始,我就教你兩門佛家的武功,第一門就,這兩門功法各有各的區(qū)別?!狈ㄐ镣O铝苏f話,就發(fā)現(xiàn)孫文杰沒有聽自己所說的,而是在想入非非,就有一些生氣的在孫文杰的頭上敲了一下,就把孫文杰從幻想中拉到現(xiàn)實(shí)。原來就在剛才,孫文杰就在想像自己既是一代大俠,做著斬妖除魔,為民除害等一系列的事情,同時(shí)還在自己記得身邊有好多大的美女,都在爭(zhēng)取獲得自己的青睞,可是隨著頭上的疼痛,他的意思就回到了自己的身體。

    就用自己的手捂住被敲打的地方,就連忙說道:“大師,你繼續(xù)說吧,我在用心的聽著?!?br/>
    “那你聽到我剛才講到什么地方了?”法辛就問道,“在接下來的時(shí)間里面,你還是用心一點(diǎn)的比較好,我的時(shí)間是有限的,你是知道的?!?br/>
    孫文杰就連忙點(diǎn)頭,表示自知道,而且法辛也就不想浪費(fèi)自己得時(shí)間,也就沒有再多說一些什么,就接著講道:“我們先說一下,這部劍法以超越理智思維的速度,在技擊中變招莫測(cè)。劈,刺,反復(fù)運(yùn)使,快速反應(yīng),攻防變化在奧妙之中,神氣貫通劍鋒,心懷除惡揚(yáng)善之舉,自然心定神寧,無雜念生,一切皆空,禪入劍式,俠骨禪心,必勝無疑乃擊劍之禪法,還有就是這部劍法共有十三式,等到學(xué)的時(shí)候我再一一的交給你?!闭f到這兒就看了孫文杰一眼,希望他不要在思想拋錨,見到他神情顯得很認(rèn)真,就接著說道,“接下來我們?cè)僬f,這是一門修煉眼力的功法,修煉之成就會(huì)產(chǎn)智慧之眼,修煉的時(shí)候還會(huì)增加內(nèi)力,今天我就把這部功法的修煉法師交給你?!?br/>
    這部功法的修煉方法,可分為數(shù)步,每醒時(shí),且不開目,用兩手拇指相對(duì)擦熱,揩目十四次,仍緊閉輪轉(zhuǎn)七周,此即童子功中,開合輪睛功夫也。轉(zhuǎn)畢仍緊閉多時(shí),忽大睜開,更用兩手拇指背曲骨,緊按兩眉梢**,凡七十二次,又以手磨兩顴上,及旋轉(zhuǎn)耳根三十六次,又以手逆額,從兩眉中間始以入頭后發(fā)際七十二次,口中咽津液無算,此為醒后身之功夫。又用淡綠紙糊成一風(fēng)燈,燃香油燈,焰須小,置暗室中,立于燈前二丈處,盤膝趺坐,或坐于凳上,靜心息氣,聚精會(huì)神,向燈逼視,視一炊時(shí),更閉目使眼珠按前法輪轉(zhuǎn)三十六次;更反向(即由右向左)輪轉(zhuǎn)三十六次。然后更睜睛逼視風(fēng)燈,一炊時(shí)后,即閉目練開合輪睛,仍左右行之,如此每夜行一個(gè)時(shí)辰,隨著功力的加深然后將風(fēng)燈紙色加深少許,位置亦移遠(yuǎn)一二尺,每日再增加其紙色由淡湖色起,加至深藍(lán)色為止,相距位置由二丈至十丈,其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止,時(shí)間由一個(gè)時(shí)辰加至兩個(gè)時(shí)辰,至此則夜間于黑暗中亦可辨物,如勤習(xí)不斷,能在十丈以內(nèi),辨人之面目無誤,則羅漢功成矣。此種夜眼功夫練成后,非但利于夜行,并于泅水術(shù),水內(nèi)睜眼,非習(xí)此功不可,故江湖有“棗子練得精,比武占上風(fēng)”之語,按棗子即眼珠之謂。

    說完這些之后,法辛就對(duì)孫文杰說:“現(xiàn)在這部功法的修煉之法你也明白了,在以后你每天晚上都要勤加修煉,對(duì)于這部功法,我也就沒有別的東西可以叫你了,以后所有的一切都靠你自己了。還有就是那部劍法,今天就不再多說了,等到明天我在具體的教你,你先做一些準(zhǔn)備,你現(xiàn)在就去準(zhǔn)備晚飯吧?!痹瓉碓诓恢挥X當(dāng)中一天的時(shí)間就這樣流逝了。

    孫文杰就去忙自己的事情去了,這個(gè)時(shí)候法辛也就休息了一下,這一天的時(shí)間里面,所做的事情在以前的時(shí)候,根本就算不了什么,可是現(xiàn)在就變成了這樣,這讓法辛感覺到自己的時(shí)間已經(jīng)不多了?;剡^頭來再說一些任玄彬,在上午的時(shí)間從自己的師父那里得到了一部佛家的修煉功法,回到自己的房間就急不可耐的開始了修煉,可是不管他這么的修煉,在他身體里面產(chǎn)生的真元依舊變成了原來的真元,根本就不是佛家的真元。不過任玄彬沒有放棄,還是繼續(xù)的修煉,他沒有注意到時(shí)間的流逝,他的意志慢慢的不再如前面那么的堅(jiān)定,恰在這個(gè)時(shí)候,孫文杰就叫他來吃飯,也就把這些事情都放下,安心的去吃飯了。

    在他們吃完飯之后,任玄彬就把自己的情況對(duì)法辛說了一遍,希望能給自己一個(gè)很好的解釋,他就露出一副期待的表情,法辛也沒有讓他失望,在思考了一會(huì)兒之后,就說道:“你現(xiàn)在的情況,基本上就有兩種情況,我說完了,你自己慢慢體會(huì)吧,我們就先說一下第一種情況吧,那就是可能是你體內(nèi)的真元太強(qiáng)大了,而現(xiàn)在修煉出來的真元不足和它抗衡,等到你以后隨著時(shí)間的增長(zhǎng),當(dāng)你體內(nèi)的佛家真元比你的原先的真元強(qiáng)大的時(shí)候,就會(huì)很自然的轉(zhuǎn)化過來。如果你等不及的話,那就增強(qiáng)你靈魂的修為,只要你能用自己的神念調(diào)動(dòng)真元的時(shí)候,就會(huì)輕易的轉(zhuǎn)化多來,如果是這種就好多了,只要你多花一點(diǎn)時(shí)間就解決了,我們?cè)賮碚f一下第二種情況,那就是你以前修煉的功法比較的特別,產(chǎn)生的真元就會(huì)有它的特殊性,不會(huì)和別的功法所產(chǎn)生的真元轉(zhuǎn)化,如果是這種情況,那你就想著在你的身體里面在開辟一條運(yùn)行路徑,讓兩者不要自交集在一起?!?br/>
    任玄彬聽完了自己師父的話,也就沒有再問了,這一天的時(shí)間也就結(jié)束了,晚上他們就各自回到自己的房間,再說他們回到房間之后,法辛現(xiàn)在也不用修煉了,只是在睡覺之前默誦一段經(jīng)文,或者從自己的貯物空間里面取出一些書籍,來打發(fā)時(shí)間。而任玄彬接著修煉,在聽到自己師父的話之后,就感覺自己的問題是那一方面,希望早一點(diǎn)找出問題所在之處,自己就會(huì)有所突破,在這一條逆天之路上走的更遠(yuǎn)的一點(diǎn),也正是這樣,他就接著修煉。孫文杰就簡(jiǎn)單多了,按照法辛教的開始了修煉,沒有過多長(zhǎng)的時(shí)間,他就感覺到自己的眼睛有一點(diǎn)痛,不過為了不在過以前的生活,就堅(jiān)定了自己的信念,忍住一時(shí)之痛,成就不世的偉業(yè)。

    一夜的時(shí)間就在他們忙碌當(dāng)中度過,等到第二天太陽升起的時(shí)候,又是一個(gè)新的開始。

    話說在上一章中,法辛就把自己修煉了一輩子的功法傳給了任玄彬,做完這些之后就讓他離開自己的房間,在任玄彬離開之后就把孫文杰叫到自己的房間,就對(duì)他說:“最近的這幾天的時(shí)間里面,你一直跟著我學(xué)習(xí)佛法,雖然現(xiàn)在不能說你已經(jīng)有什么成就,但是你的那一刻慈悲之心已經(jīng)開啟,就從今天開始,我就教你兩門佛家的武功,第一門就,這兩門功法各有各的區(qū)別。”法辛停下了說話,就發(fā)現(xiàn)孫文杰沒有聽自己所說的,而是在想入非非,就有一些生氣的在孫文杰的頭上敲了一下,就把孫文杰從幻想中拉到現(xiàn)實(shí)。原來就在剛才,孫文杰就在想像自己既是一代大俠,做著斬妖除魔,為民除害等一系列的事情,同時(shí)還在自己記得身邊有好多大的美女,都在爭(zhēng)取獲得自己的青睞,可是隨著頭上的疼痛,他的意思就回到了自己的身體。

    就用自己的手捂住被敲打的地方,就連忙說道:“大師,你繼續(xù)說吧,我在用心的聽著?!?br/>
    “那你聽到我剛才講到什么地方了?”法辛就問道,“在接下來的時(shí)間里面,你還是用心一點(diǎn)的比較好,我的時(shí)間是有限的,你是知道的。”

    孫文杰就連忙點(diǎn)頭,表示自知道,而且法辛也就不想浪費(fèi)自己得時(shí)間,也就沒有再多說一些什么,就接著講道:“我們先說一下,這部劍法以超越理智思維的速度,在技擊中變招莫測(cè)。劈,刺,反復(fù)運(yùn)使,快速反應(yīng),攻防變化在奧妙之中,神氣貫通劍鋒,心懷除惡揚(yáng)善之舉,自然心定神寧,無雜念生,一切皆空,禪入劍式,俠骨禪心,必勝無疑乃擊劍之禪法,還有就是這部劍法共有十三式,等到學(xué)的時(shí)候我再一一的交給你。”說到這兒就看了孫文杰一眼,希望他不要在思想拋錨,見到他神情顯得很認(rèn)真,就接著說道,“接下來我們?cè)僬f,這是一門修煉眼力的功法,修煉之成就會(huì)產(chǎn)智慧之眼,修煉的時(shí)候還會(huì)增加內(nèi)力,今天我就把這部功法的修煉法師交給你?!?br/>
    這部功法的修煉方法,可分為數(shù)步,每醒時(shí),且不開目,用兩手拇指相對(duì)擦熱,揩目十四次,仍緊閉輪轉(zhuǎn)七周,此即童子功中,開合輪睛功夫也。轉(zhuǎn)畢仍緊閉多時(shí),忽大睜開,更用兩手拇指背曲骨,緊按兩眉梢**,凡七十二次,又以手磨兩顴上,及旋轉(zhuǎn)耳根三十六次,又以手逆額,從兩眉中間始以入頭后發(fā)際七十二次,口中咽津液無算,此為醒后身之功夫。又用淡綠紙糊成一風(fēng)燈,燃香油燈,焰須小,置暗室中,立于燈前二丈處,盤膝趺坐,或坐于凳上,靜心息氣,聚精會(huì)神,向燈逼視,視一炊時(shí),更閉目使眼珠按前法輪轉(zhuǎn)三十六次;更反向(即由右向左)輪轉(zhuǎn)三十六次。然后更睜睛逼視風(fēng)燈,一炊時(shí)后,即閉目練開合輪睛,仍左右行之,如此每夜行一個(gè)時(shí)辰,隨著功力的加深然后將風(fēng)燈紙色加深少許,位置亦移遠(yuǎn)一二尺,每日再增加其紙色由淡湖色起,加至深藍(lán)色為止,相距位置由二丈至十丈,其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止,時(shí)間由一個(gè)時(shí)辰加至兩個(gè)時(shí)辰,至此則夜間于黑暗中亦可辨物,如勤習(xí)不斷,能在十丈以內(nèi),辨人之面目無誤,則羅漢功成矣。此種夜眼功夫練成后,非但利于夜行,并于泅水術(shù),水內(nèi)睜眼,非習(xí)此功不可,故江湖有“棗子練得精,比武占上風(fēng)”之語,按棗子即眼珠之謂。

    說完這些之后,法辛就對(duì)孫文杰說:“現(xiàn)在這部功法的修煉之法你也明白了,在以后你每天晚上都要勤加修煉,對(duì)于這部功法,我也就沒有別的東西可以叫你了,以后所有的一切都靠你自己了。還有就是那部劍法,今天就不再多說了,等到明天我在具體的教你,你先做一些準(zhǔn)備,你現(xiàn)在就去準(zhǔn)備晚飯吧?!痹瓉碓诓恢挥X當(dāng)中一天的時(shí)間就這樣流逝了。

    孫文杰就去忙自己的事情去了,這個(gè)時(shí)候法辛也就休息了一下,這一天的時(shí)間里面,所做的事情在以前的時(shí)候,根本就算不了什么,可是現(xiàn)在就變成了這樣,這讓法辛感覺到自己的時(shí)間已經(jīng)不多了?;剡^頭來再說一些任玄彬,在上午的時(shí)間從自己的師父那里得到了一部佛家的修煉功法,回到自己的房間就急不可耐的開始了修煉,可是不管他這么的修煉,在他身體里面產(chǎn)生的真元依舊變成了原來的真元,根本就不是佛家的真元。不過任玄彬沒有放棄,還是繼續(xù)的修煉,他沒有注意到時(shí)間的流逝,他的意志慢慢的不再如前面那么的堅(jiān)定,恰在這個(gè)時(shí)候,孫文杰就叫他來吃飯,也就把這些事情都放下,安心的去吃飯了。

    在他們吃完飯之后,任玄彬就把自己的情況對(duì)法辛說了一遍,希望能給自己一個(gè)很好的解釋,他就露出一副期待的表情,法辛也沒有讓他失望,在思考了一會(huì)兒之后,就說道:“你現(xiàn)在的情況,基本上就有兩種情況,我說完了,你自己慢慢體會(huì)吧,我們就先說一下第一種情況吧,那就是可能是你體內(nèi)的真元太強(qiáng)大了,而現(xiàn)在修煉出來的真元不足和它抗衡,等到你以后隨著時(shí)間的增長(zhǎng),當(dāng)你體內(nèi)的佛家真元比你的原先的真元強(qiáng)大的時(shí)候,就會(huì)很自然的轉(zhuǎn)化過來。如果你等不及的話,那就增強(qiáng)你靈魂的修為,只要你能用自己的神念調(diào)動(dòng)真元的時(shí)候,就會(huì)輕易的轉(zhuǎn)化多來,如果是這種就好多了,只要你多花一點(diǎn)時(shí)間就解決了,我們?cè)賮碚f一下第二種情況,那就是你以前修煉的功法比較的特別,產(chǎn)生的真元就會(huì)有它的特殊性,不會(huì)和別的功法所產(chǎn)生的真元轉(zhuǎn)化,如果是這種情況,那你就想著在你的身體里面在開辟一條運(yùn)行路徑,讓兩者不要自交集在一起?!?br/>
    任玄彬聽完了自己師父的話,也就沒有再問了,這一天的時(shí)間也就結(jié)束了,晚上他們就各自回到自己的房間,再說他們回到房間之后,法辛現(xiàn)在也不用修煉了,只是在睡覺之前默誦一段經(jīng)文,或者從自己的貯物空間里面取出一些書籍,來打發(fā)時(shí)間。而任玄彬接著修煉,在聽到自己師父的話之后,就感覺自己的問題是那一方面,希望早一點(diǎn)找出問題所在之處,自己就會(huì)有所突破,在這一條逆天之路上走的更遠(yuǎn)的一點(diǎn),也正是這樣,他就接著修煉。孫文杰就簡(jiǎn)單多了,按照法辛教的開始了修煉,沒有過多長(zhǎng)的時(shí)間,他就感覺到自己的眼睛有一點(diǎn)痛,不過為了不在過以前的生活,就堅(jiān)定了自己的信念,忍住一時(shí)之痛,成就不世的偉業(yè)。

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