，最快更新皇后只想混吃等死 ！

    第80章

    墨竹他們從后一輛馬車下來，一行人方走至山門處，便見一個穿著灰色僧袍的小沙彌迎出來。

    小沙彌雙手合十行了個佛禮道：“主持大師算到施主您今日會來，特叫貧僧在此等候?！?br/>
    蕭玨道了聲“有勞”，小沙彌又雙手合十作揖，這才帶著他們往寺里走。

    進了山門便是一眼望不到頭的一片石階，石階兩旁種了雪松，望著倒是清冷有雅致。

    小沙彌道：“這臺階有九百九十九級，都說走過這九百九十九級臺階再去佛前祈愿，佛主便能看見真心?！?br/>
    大昭寺建在山頂，這九百九十九級臺階直通接引殿，真要爬完這片臺階，相當(dāng)于翻了一座山。

    蕭玨知曉葉卿一貫是養(yǎng)尊處優(yōu)的，也沒打算讓她徒步走上去，扭頭吩咐王荊：“尋架滑竿來?！?br/>
    這滑竿只能乘一人，葉卿一聽便知曉蕭玨是為了讓自己方便。

    進寺廟禮個佛還這般嬌氣，葉卿自知失禮，便道：“我能走的?！?br/>
    蕭玨擰著眉頭不說話。

    葉卿道：“我且先走一段路罷，若是走不動了，再乘滑竿便是，好歹也在佛前盡了一片心意?！?br/>
    她這般說，到讓蕭玨找不到拒絕的理由了。

    一行人靜默無言，石階爬到一大半的時候，葉卿就知道苦頭了，小腿肚發(fā)軟，腳底許是起了水泡，每走一步都有些刺疼，她沒好意思叫停，硬著頭皮繼續(xù)爬臺階。

    蕭玨發(fā)現(xiàn)了她面上隱忍的痛苦，當(dāng)即蹲下要看她的腳。

    葉卿驚著了，忙道：“陛……相公！”

    蕭玨摸了摸她的鞋面，冷了臉色：“鞋子不適合走路怎不早說。”

    他們停下的時候，王荊見勢不妙，已經(jīng)讓抬著滑竿的侍衛(wèi)把滑竿抬了過來。

    這么一大群人都走路，唯有她一人坐滑竿，葉卿面上要燒起來一般，火辣辣的。

    她第一次憎惡起自己這嬌氣無比的身體來，說不清是什么心理作祟，她倔強搖頭：“我跟你一起走完這片臺階?！?br/>
    蕭玨眉心幾乎要擰成一個疙瘩，低斥了一聲：“你在擰什么？”

    言罷也不等葉卿說話，便把她打橫抱了起來，大步跨上臺階。

    葉卿驚得趕緊用雙手摟住了他脖子，驚魂未定喚他：“相公！”

    蕭玨低頭瞥她一眼，眸中神色太深，一時間竟叫人看不分明。只聽他道：“你不是不肯坐滑竿，偏要走路向佛祖表誠心么？我抱著你走便是?！?br/>
    被他困在懷里，葉卿看不清他面上是什么表情，只能瞧見他一截線條優(yōu)美的下巴。身后王荊他們是何神色，她也顧不得了。

    石階兩旁的青松一片片往后倒退，接引殿的一角飛檐已能看見，天上的浮云似乎也在倒退。

    葉卿突然就有了一種，這寥寥數(shù)百步，他們已經(jīng)走完一生的錯覺。

    她不由自主把蕭玨的衣襟攥緊了些。

    蕭玨許是發(fā)現(xiàn)了，低頭的時候嘴角挽起一抹笑意：“就這幾步路，我還不至于抱不動，不會摔了你?！?br/>
    他誤會了，她卻沒解釋的意思。

    一直到了接引殿，蕭玨都沒讓她腳再沾地。

    住持明顯是知曉蕭玨身份的，對他恭敬有加，聽蕭玨說葉卿腳怕是傷到了，便親自領(lǐng)他們?nèi)チ私右畹膬?nèi)室。

    寺中不缺膏藥，等墨竹她們上來，便取了小沙彌送來的膏藥進門。

    蕭玨脫下葉卿的鞋襪，發(fā)現(xiàn)她腳上的確是起了兩個水泡。

    一大一小，晶瑩透亮，生在她白里透紅的腳心，看著倒是怪可愛的。

    蕭玨盯著看了一會兒，拿手輕輕戳了一下。

    葉卿頓時痛得嗷嗷叫，腳丫子亂踢，還險些踹蕭玨臉上去。

    “你存心戲弄我！”這具身體受不得疼，一疼那眼淚就吧嗒吧嗒掉，仿佛淚腺不受大腦控制。葉卿有些后悔，自己上山前是不是腦子秀逗了，有滑竿不坐，偏要跟著爬石階。

    看她哭得這般可憐，蕭玨倒是良心發(fā)現(xiàn)了，他抿著笑意低咳兩聲：“我是看你那水泡有沒有破開的可能。”

    他去了墨竹奉上來的膏藥，一點一點均勻抹在葉卿腳心起水泡的地方。

    藥膏涼幽幽的，敷上去腳心火辣辣的痛感瞬間消失了，她倒吸一口涼氣，舒服的瞇起了眼。

    蕭玨望著她那雙白嫩嫩的腳丫子，沒忍住伸手捏了捏她圓嘟嘟的腳趾。

    葉卿警惕縮回了腳，一臉“你干嘛”的表情盯著蕭玨。

    陛下毒舌的毛病說犯就犯：“一看你就鮮少走路，腳都胖成這樣?！?br/>
    葉卿：“……”

    墨竹趕緊解圍：“陛下，方才住持大師說再前殿等您理佛?！?br/>
    蕭玨也后知后覺發(fā)現(xiàn)自己說了不該說的話，他看了一眼臉鼓成河豚的葉卿，想補救又不知再說些什么，只得摸摸鼻子出了內(nèi)室。

    蕭玨出去后，墨竹才笑著打圓場：“娘娘莫氣了，陛下分明是緊張你?！?br/>
    葉卿盯著自己雙腳看了很久，臉快皺成一個包子：“不，本宮腳真有些胖。”

    不止腳胖，她渾身上下都肉肉的，只是因為骨架小，看不出來。

    葉卿心灰意冷躺了下去，暗自決定以后要多運動。

    大昭寺前殿供奉著一尊三丈余高的金佛，金佛周圍還有許多菩薩羅漢的雕像，個個栩栩如生。不知當(dāng)初造這些佛龕的人是何心態(tài)，主佛五官慈眉善目，一看便是在悲憫世人。那些形態(tài)各異，神態(tài)也各異的菩薩羅漢，看起來則沒這般慈悲。

    在殿內(nèi)一排長明燭的照耀下，佛龕的神態(tài)甚至有些詭異莫測。

    大昭寺的住持跪在殿內(nèi)的一張蒲團上，一遍捻動佛珠，一邊敲打木魚。

    蕭玨走進殿內(nèi)，跪在了旁邊那張蒲團上，雙手合十磕了三個頭。

    “她的長生牌位，一直供著?！笨耐炅祟^，年輕的帝王起身，站在一眾形態(tài)萬千，神色詭譎的佛龕面前，清瘦的身形巍然不動，仿佛早已超脫出這萬丈紅塵，遺世而獨立于蕓蕓眾生。

    住持停下了敲打木魚，掀開眼皮：“施主，當(dāng)年那一卦，已有了變數(shù)，如今可要重算？”

    年輕的帝王笑了笑，三分狂氣七分桀驁：“當(dāng)年住持斷定無解的卦都有了變數(shù)，可見這命數(shù)也不可盡信，與其聽天命，我更信人定勝天?！?br/>
    住持念了聲佛號：“阿彌陀佛，施主切忌，積德行善，莫要沾染太多殺孽?！?br/>
    這次蕭玨眼中的譏誚和自嘲多了些：“自打那張龍椅存在之日起，要坐上它的人必定得殺出一條血路。佛說救世，渡人，死在水災(zāi)旱災(zāi)中的人年年不計其數(shù)，怎不見我佛慈悲搭救？”

    “阿彌陀佛……施主莫入了要狹道?！弊〕忠荒槺瘧憽?br/>
    蕭玨望著殿內(nèi)供奉的佛龕，無聲笑了笑：“若沾染殺孽的人注定不得善終，我在地獄為王又有何懼？從大翰開朝至今，雁門關(guān)外埋骨何止三十萬？佛說放下屠刀立地成佛，我若放下手中屠刀，大翰河山便唯有破碎零落。佛是要度我一人，犧牲世間千萬人么？”

    住持嘆息一聲：“雁門關(guān)外遍地埋骨，施主還沒有醒悟么？能講和，為何要發(fā)動戰(zhàn)事？”

    蕭玨大笑：“若不是知曉方丈從未跟西羌人接觸過，朕都要懷疑方丈是西羌請來的說客了?！?br/>
    他眼神疏的冷了下來，恍若淬了冰：“你能同朕站在此處侃侃而談這些大道理，知不知這份安穩(wěn)是誰給的？是雁門關(guān)外用尸骨堆積成山阻擋了西羌人的將士給的！他們?yōu)槭匾淮缤烈缓恋?，背井離鄉(xiāng)十余載，有的甚至再也回不到故鄉(xiāng)去看一眼老父老母……而今方丈卻勸朕休戰(zhàn)？在你們眼中，天下人都是你們的信徒，這廟留在大翰還是遷去西羌都沒有區(qū)別。但大翰疆土割裂出去，便不是大翰的！那些埋骨關(guān)外的將士，要他們都成為游蕩在番邦的孤魂野鬼嗎！”

    住持念了幾句佛號：“我佛慈悲，我佛慈悲……苦海眾生，我佛都會普度的?！?br/>
    蕭玨望著那尊三丈余高的金佛道：“佛若只普渡亡者，那朕便庇佑生者。”

    言罷他往殿外走去，住持叫住他道：“施主，您戾氣太重，終有一天，這戾氣傷人也傷己?！?br/>
    蕭玨沒有回頭，只道：“我原不信這世間有神佛，現(xiàn)在信了，也只求他們庇佑一人。”

    住持望著帝王離去的身影，再次嘆息了一聲。

    伺候的小沙彌道：“師父何必同這執(zhí)拗之人計較?！?br/>
    方丈搖頭：“他殺孽太重，是不得善終的。當(dāng)權(quán)者都看重王權(quán)，若是他們把一切都看淡些，這世間又何至于經(jīng)年戰(zhàn)亂，民生疾苦？”

    側(cè)門那邊突然傳來一道嗓音：“按住持這意思，大翰直接大開國門，把西羌大軍迎入京城，奉西羌王為皇豈不更好？”

    住持抬眼望去，只見一名身著銀紅軟羅綢的女子在婢子的攙扶下走了過來，女子五官美艷逼人，通身的貴氣。

    住持認出這是先前跟蕭玨一道來的女子，雙手合十作了個揖。

    葉卿本是在屋子里躺得有些無聊，常年焚香燃燭的房間又有些悶，她這才出來透透氣。聽說蕭玨在這邊，便偷偷跟過來了，卻不想聽到了住持跟蕭玨那樣一番談話。

    葉卿原是個無神論者，如今經(jīng)歷了這些，她也說不清世間到底有沒有神的存在。

    她在現(xiàn)代身處的國度是沒有硬性規(guī)定宗教信仰的，但是在一個信息爆發(fā)的時代，能清晰的看到歷史上的王朝走勢和世界其他國家的王朝和宗教走勢，就能從中得出很多東西。

    鼎盛的王朝有宗教的存在，從某種意義上來說，是這宗教宣揚的思想有利于統(tǒng)治者的集權(quán)和統(tǒng)治。西方國家的教會和王庭便是一個最好的例子。

    佛教存在的歷史有些長，不少百姓都以此為精神寄托。在這樣一個大環(huán)境下，不管信不信佛，心誠找一個依托，的確會成為紛亂俗世中一點慰藉。

    眼前這住持大師，葉卿覺得他的出發(fā)點或許是好的，但是想法太理想主義了些。

    住持道：“老衲見民間每逢戰(zhàn)亂民不聊生，只盼天下太平?！?br/>
    “住持大師的境界，并非所有人都能達到。”葉卿語氣認真。

    住持大師一時間也聽不出葉卿這話是譏諷還是真的夸贊，和氣道：“老衲慚愧，只盼著能以已之力，度化眾生。只要一方帝王明白這些，戰(zhàn)事就不會起了?！?br/>
    葉卿笑笑：“若真是這樣，外族還沒入侵，只怕這個王朝內(nèi)部就已經(jīng)先亂了。藩王和心存異心的臣子不會臣服于一個沒有威懾力的帝王?！?br/>
    住持大師靜默半響，嘆道：“人們總會明白這些道理?！?br/>
    葉卿卻搖頭：“便是王朝內(nèi)部沒有叛亂，兩個不同的王朝在已經(jīng)開戰(zhàn)后，也不可能輕易講和。戰(zhàn)爭是建立在獻血和骨骸之上的，留給生者的是仇恨。讓他們放下恨去原諒入侵者，沒有人能做到。而且，一個王朝發(fā)展到如今，根深蒂固留在它的臣民心中的，是伴隨這個王朝一起發(fā)展起來的文明。沒有任何一個種族，會為了一些虛無縹緲的東西，拋棄蘊育他們祖祖輩輩的文明?！?/p>