過(guò)年的這十余天時(shí)間以來(lái)，柳義醫(yī)館的家里一直是門庭若市、高朋滿座，可以說(shuō)天天都是嘉肴旨酒、山珍海味，就如同是在開飯館一般。
當(dāng)然，這樣會(huì)影響到柳義的修煉，但是無(wú)論是從人情世故上，還是從同生死、共患難的難兄難弟情份上來(lái)說(shuō)，那些人只要一來(lái)，都得要來(lái)者不拒、以禮相待的
世俗里面講究“人情大過(guò)天”。所以按道家的某些人對(duì)入世儒家這一派在世俗間修煉的辦法提出來(lái)的異議是——沒完沒了。
沒完沒了的應(yīng)酬，沒完沒了的人情，沒完沒了的俗事……
所以，在白天，柳義只能去應(yīng)對(duì)這些沒完沒了之事，到了晚上才有時(shí)間進(jìn)行修煉。當(dāng)然，也不外是靜靜坐、養(yǎng)養(yǎng)氣神之類。
直到正月十六，他才能從迎來(lái)送往的俗事中脫身，又故伎重演，獨(dú)自一人跑到了文理村“照護(hù)”老宅，除了偶爾去看一下“孟夫子”和孟三立、伍鳳兄弟之外，過(guò)起了正常的修煉生活。
一個(gè)多月前，在飛龍山時(shí)，柳義修煉的劍仙口訣已達(dá)“煉氣”五層高階，這二十多天來(lái)，憑借從元英素等人留下來(lái)的那些煉氣露和一品通脈丹的幫助，他突破了六層的瓶頸，并很快達(dá)到了六層的初階頂峰。
與元英素一戰(zhàn)過(guò)后期，深深地體會(huì)到了“月影御劍法訣”幻化劍氣強(qiáng)大威力的柳義自然又把第二道劍氣給練了出來(lái)。
同時(shí)，由于好奇心的驅(qū)使，他拿著“黃沙派”那個(gè)測(cè)試仙根屬性的盤子對(duì)自己測(cè)了一下，結(jié)果令他大為驚異，同時(shí)整個(gè)人也不由悶悶不樂起來(lái)：
因?yàn)?，除了金屬性之外，其它的木、水、火、土等屬性的他都擁有，而且在等?jí)上也十分平衡，竟然都是五級(jí)！
當(dāng)下，柳義不由對(duì)今后的修真道路擔(dān)憂起來(lái)，因?yàn)榘葱拚娼鐐鹘y(tǒng)的說(shuō)法，擁有多種仙根之人在吸收天地靈氣之時(shí)較為駁雜，所以速度上要比單一仙根的慢很多，一般來(lái)說(shuō)，多一種要慢上一倍。那么，由于柳義的是五種仙根，那就要比單一仙根的整整要慢上五倍之多。也就是說(shuō)，人家用一天的修煉時(shí)間，他要練五天才能跟上！
所以，天脈大陸修真界普遍的說(shuō)法是，擁有五行仙根的人比在同階中的修真者法力要強(qiáng)一些，但也只能稱之為“爛仙根”，因?yàn)?，自有記載以來(lái)，此類人能夠修煉達(dá)到結(jié)丹期的人極其稀少。
這個(gè)道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，以同一個(gè)杯子裝水的道理來(lái)打個(gè)比方——
單一仙根的人修煉之時(shí)吸收從天地里面得來(lái)的靈氣就如同杯子裝的僅僅是水；雙仙根的人是同一杯子中裝的一半是水，另一半是泥土或是樹葉等其它混雜的東西；……這樣下來(lái)，五仙根的人同一杯子中所能裝的水體積只是五分之一，而其余的五分之四是其它東西的了。
當(dāng)然凡事都沒有絕對(duì)，比如說(shuō)：你這個(gè)人的經(jīng)脈結(jié)構(gòu)比較特殊，是人家的五倍；又或者你的仙根等級(jí)很高，達(dá)到九級(jí)以上等等。
了解到自己的這個(gè)重大缺陷，柳義大失所望，甚至有些垂頭喪氣，沉吟半響，暗咐道：
“……罷了，自己擁有仙根就是其它人眼中極為羨慕的幸運(yùn)兒，而才涉足修真界半年多就好運(yùn)連連、機(jī)緣不斷，達(dá)到了煉氣六層中階，就是那些天仙根的人都不一定有這樣的速度，開局能有如此佳績(jī)，也應(yīng)該知足了?！?br/>
修真之路本來(lái)就不會(huì)平坦，即便今后修煉的速度慢上一些，但自己有高明的功法，又有“乾坤石”等寶物相助，其未來(lái)應(yīng)該倒不至于是如此的絕望。
想到這里，他的心情才了有一些舒暢，從萎靡不振的狀態(tài)中走了出來(lái)。
……
二月的季節(jié)，大津國(guó)南方已是春暖花開，生意盎然。
明新州城南三十余里，形如虎臥之狀的臥虎山，其南部高近萬(wàn)尺的山巔，一人跡罕稀之處，巨石參天，在其中一十畝的平地上，柳義正練習(xí)“月影御劍法訣”。
在文理村老宅的那一段時(shí)間，他雖已是極力的閉門謝客，但還不時(shí)受到打擾，特別是他受封為八品官職的消息在州城傳開后，一些同窗故舊不時(shí)登門拜訪。
還有一些做媒的，經(jīng)常帶著對(duì)方的父母事先悄悄地來(lái)看人，在“仁和堂”的店鋪里面找不著，她們竟然無(wú)孔不入地跑到文理村敲開了柳家老宅的大門。
甚至，令柳義瞠目結(jié)舌的是，還有的連閨女都帶來(lái)了，其借口不外乎是兩個(gè)，一個(gè)是要習(xí)文，一個(gè)是要練武。弄得柳義常常是哭笑不得，但又無(wú)可奈何。
至于自己的這些光榮事跡，自然也就很快成為了孟三立等人開玩笑的絕佳話題。
另外，在修煉“月影御劍法訣”之時(shí)，也容易發(fā)出一些動(dòng)靜，可能會(huì)令村民們察覺。
所以，在文理村呆了十天之后，柳義便向家里人和孟三立他們打了聲招呼，連干糧都不準(zhǔn)備帶，就直奔臥虎山，按《冷月劍法》中外煉法的在煉氣期的擇地和筑室之法，找了個(gè)極其險(xiǎn)峻，但又風(fēng)景秀美的向陽(yáng)之處，在一塊巨大的巖石上開了個(gè)簡(jiǎn)易的洞府，遠(yuǎn)離人煙，餓了就吃一顆辟谷丹，渴了就喝一口山泉水，真真正正地做了一個(gè)隱修者。
金鵬此時(shí)已是達(dá)到養(yǎng)形期三層，兩翼展開足有一丈五尺之長(zhǎng)。在千峰鎮(zhèn)時(shí)，柳義就已開始習(xí)練了為首筑基者留下的靈獸靈蟲認(rèn)主方法，僅一天就掌握，第二天用到了金鵬的身上，并把它放在靈獸袋中，一直到明新州城才把它放了出來(lái)。
另一個(gè)靈獸袋，原來(lái)在里面養(yǎng)的那種叫“毒命黑蠶”的靈蟲，柳義自知道自己是五仙根，以后也可以修習(xí)那個(gè)叫“飛砂功”的驅(qū)使黑砂的土屬性功法，便決定繼續(xù)飼養(yǎng)，由于為首筑基者留在靈蟲上面的神念早已消失，加上這種蟲子的神智比較低下，三百多只僅僅需要用很少的一些神念就可控制，因此，柳義只花了個(gè)把時(shí)辰便完成了認(rèn)主手續(xù)。
至于此蟲所需的食物即各種毒物和金屬礦石，為首筑基者還留下了很多，足夠用上好多年；再說(shuō)了，“山河令”及戒子那里還有海量的、毒性更為劇烈的“毒龍蛟”原來(lái)保存的那些毒物，按《靈蟲正法》上面的說(shuō)法，說(shuō)不定還可以讓這些“毒命黑蠶”進(jìn)一步升級(jí)。
春去秋來(lái)，第二年的春天又來(lái)到，柳義在臥虎山上修煉一年的時(shí)間，算起來(lái)他如今已十八歲，是真正的成年人了。
這段時(shí)間以來(lái)，在大量的煉氣露及一級(jí)通脈丹的幫助下，柳義達(dá)到了煉氣七層初階的水平，但接下來(lái)，讓他極為郁悶的事情發(fā)生了——
他竟然遇到了父親經(jīng)常對(duì)他所說(shuō)的傳說(shuō)中的抗藥性的問(wèn)題！
也就是說(shuō)一個(gè)人如果長(zhǎng)期服用一種相同的藥物，那么這種藥物對(duì)他所起的作用將會(huì)越來(lái)越小，甚至達(dá)到微乎其微可以忽略不計(jì)的地步。
而他沒有想到的是，在修真者的修煉當(dāng)中居然也存在著這個(gè)現(xiàn)象，目前，煉氣期修真者用以增長(zhǎng)功力的煉氣露對(duì)他基本上已沒有作用。
忍受不了修行上如龜行蝸爬速度的柳義不禁打上了修煉其它功法的主意。在現(xiàn)在手頭上火、土、水三種功法里面，他首先選擇的是火屬性，這是因?yàn)椋?br/>
第一，這種火靈散人所主修的叫“靈焰訣”的火屬性功法比較齊全。從煉氣期到化神期的都有，其它兩種只是說(shuō)到了元嬰期，功法殘缺嚴(yán)重。不僅如此，火靈散人對(duì)這個(gè)“靈焰訣”好象十分的在意，從煉氣期到結(jié)丹期初階的每一處修煉關(guān)鍵的地方以及如何突破瓶頸，他都不怨其煩地在玉筒中一一進(jìn)行解答，相當(dāng)?shù)仉y得。
第二，一般煉丹師都要修煉火屬性功法。以柳義這種五行仙根體質(zhì)的人，要想在修真道路上好好地走下去，大量的**將是一種必然選擇。這樣，如果不能夠成為一個(gè)煉丹師，自己煉制丹藥，而是什么都要去購(gòu)買的話，那么就是再多的靈石也不夠。
第三，火靈散人給柳義留下了大量寶貴的資料和材料：
他是一個(gè)成功的煉丹師，雖只是有“結(jié)丹”初階的修為，但卻是一個(gè)四級(jí)丹師，可煉制出供“元嬰”期修者使用的丹藥，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)寫下了許多煉丹的心得和體會(huì)，這些可是花多少靈石都買不到。
同時(shí)，那本《火靈散人丹方集粹》秘本和《初中級(jí)靈藥本草大鑒》的書籍，秘本里面收藏了從一級(jí)到四級(jí)的近八十種丹藥的丹方，包括藥材的配方、煉制的方法、火候的把握、注意的事項(xiàng)等方面都很詳細(xì)；同時(shí)，書籍對(duì)六百多種修真界中的初、中級(jí)靈藥的形狀、特征、產(chǎn)地及泡制方法等都一一進(jìn)行了具體說(shuō)明，并相應(yīng)地配有圖片，這個(gè)在修真界也是屬于稀有之物。
另外，火靈散人在“山河令”中所留下大量現(xiàn)成的種類繁多的靈藥，雖然過(guò)去了五十年，但還是顯得靈性十足，估計(jì)拿來(lái)煉丹基本上沒什么什么問(wèn)題；還有那個(gè)三尺六寸高的極其精美的紫紅色丹爐，看起來(lái)也是個(gè)高級(jí)貨；以及一大堆叫“火元石”、“火元精”的燃料等等，這些煉丹者必備的材料和工具，當(dāng)下便可以讓柳義大大方方地拿出來(lái)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。不用再辛辛苦苦地跑到修真坊市掏出靈石去購(gòu)買，或者千方百計(jì)地到處去搜羅了。
可以這么說(shuō)，火靈散人留給的上述那些東西，無(wú)論是功法還是煉丹，都是極為少有的絕佳的教材。
柳義當(dāng)下連他自己都萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，正是由于他意外地做了這個(gè)決定，才能進(jìn)一步地揭開“乾坤石”那神秘的面紗。
從而，也逐步揭開了他從此在天脈大陸咤叱風(fēng)云，縱橫修真界，并逐步走上修仙無(wú)上度