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    不久之后，小東的父親彭建軍就來到了這里，程繼功將大致的情況跟他解說了一下。然后便做出了一些指示與安排，大家都開始忙活起來。

    這倒是使得程繼功這些高身份的人閑了下來，恒宇趕緊拉住了自己的師父，他有些問題想要請(qǐng)教。首先第一個(gè)就是急著問他的師父，什么時(shí)候教他使用內(nèi)功，因?yàn)榭粗湘淌褂幂p功實(shí)在是有些眼饞了。

    師父明確的告訴他，短期內(nèi)不會(huì)教他內(nèi)功使用方法，厚積薄發(fā)才是正道。如果有朝一日，自己能夠迸發(fā)使用，到時(shí)候他對(duì)于內(nèi)力在于自己身體里的理解，會(huì)比大師都要好。接著師父又問恒宇的劍練得怎樣，想要考察他一番。其實(shí)恒宇也更多的是想要向師父表現(xiàn)表現(xiàn)他的劍法的進(jìn)步，自然樂意。

    “師父，我到了武劍境，已是武式階段了！”恒宇練了幾個(gè)招式，向師父自豪的說道。

    “的確，是有些樣子了，但還不是完美武式階段，還有很多不足的地方。恒宇，聽林楓那天與你打斗的情景，那天你就似乎有到達(dá)武劍境的先兆了是嗎？可是你知道你經(jīng)過那多多實(shí)戰(zhàn)卻剛剛到達(dá)武劍境的原因嗎？”

    “因?yàn)榫辰绲纳仙?，不僅依靠的是經(jīng)驗(yàn)。更多的是依靠領(lǐng)悟，而到最后升華的那個(gè)過程，則是需要一個(gè)很好的契合點(diǎn)。所以每個(gè)武者在境界上升的那個(gè)階段，都會(huì)瘋狂的去實(shí)戰(zhàn)。雖然無法確定，哪樣的一個(gè)打斗、哪樣的一個(gè)對(duì)手能夠讓你達(dá)到契合點(diǎn)，但是只要實(shí)戰(zhàn)次數(shù)上去了，那么成功的可能也就上去了。也有些人，很早就站到了一個(gè)更高境界的門前，卻一輩子都不能跨進(jìn)。武術(shù)的修煉，不僅需要勤奮刻苦，還要有很好的領(lǐng)悟能力，最終還要有很好的運(yùn)氣。”程繼功就這般自問自答的向恒宇解說著。接下來，程繼功便使用武式階的實(shí)力去與恒宇切磋。

    對(duì)局中，前面的時(shí)候，恒宇還能夠勉強(qiáng)抵擋得住。因?yàn)榍斑厧煾甘褂脛πg(shù)也只是一招一式的與恒宇對(duì)拼。當(dāng)然，師父表現(xiàn)得要主動(dòng)些，因?yàn)樗褂玫膭φ徐`活些，對(duì)恒宇使出的劍招有針對(duì)性。而兩人就這么有一招無一招的切磋著。

    而到后來，恒宇卻有些扛不住了。因?yàn)閹煾傅墓?jié)奏似乎變快了，似乎超出了武式的范疇。當(dāng)然，這只是恒宇的直觀感受，師父又怎么會(huì)和他耍賴呢！

    程繼功對(duì)上恒宇，依舊是使用的武式層階的力量。其主要向恒宇展示的是對(duì)于自己所在的劍術(shù)層階的理解，以及展示了一下在戰(zhàn)斗中，對(duì)于局勢(shì)的理解性、把握能力。而這些，是每升一個(gè)層階所必須把握的。

    程繼功使用劍招的方式，在此刻，其實(shí)也是很簡單。利用兩套節(jié)奏完全相反的劍招相連接著使用，有時(shí)候甚至是一個(gè)劍招不斷的重復(fù)使用。而恒宇，身為防御者，卻有些架擋不住了。他開始變得有些慌亂，有些急躁。不再能夠用一個(gè)劍招去擋拆師父的一個(gè)劍招，而是只能用簡單的劍招，本能的去進(jìn)行防御。自然，漏洞百出。

    “的確，你是到了武式的層階了，只是你還沒有穩(wěn)固好這一層階。你現(xiàn)在可以回想，其實(shí)我剛才也只是幾個(gè)簡單的劍招相銜接，而你卻抵擋不住了。切記，與人交戰(zhàn)的時(shí)候，絕對(duì)不可慌亂，無論你的對(duì)手多強(qiáng)?！币粦?zhàn)結(jié)束，程繼功對(duì)恒宇剛才的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

    “是，徒兒謹(jǐn)遵師父教誨。只是徒兒不明白的是，師父是如何做到這些劍招的連接的，出發(fā)點(diǎn)又是什么？”

    “其實(shí)武式層階，表面上只是說，武者能夠靈活的去運(yùn)用劍招。顯然，這個(gè)你已經(jīng)可以做到了?？墒窃趯?shí)戰(zhàn)過程中，我們還需要做的是一個(gè)對(duì)戰(zhàn)局，以及敵人心理的一個(gè)掌控。就像我剛才對(duì)你使的那樣，我前面的劍招是一個(gè)節(jié)奏較緩的，而后面卻是銜接一個(gè)節(jié)奏明快的?！?br/>
    “其實(shí)動(dòng)物和人都是有惰性的，因?yàn)樗麄兡X海中有著一個(gè)叫慣性思維的東西。慣性思維，更多的是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。必須有經(jīng)歷過，才會(huì)懂得如何去應(yīng)對(duì)。而他們總是喜歡一勞永逸。與人對(duì)劍的時(shí)候，這個(gè)劍招上回是如何應(yīng)對(duì)，如果起到的效果不錯(cuò)，那么就會(huì)一直沿用下去。而使用起記憶中的劍招去應(yīng)對(duì)的時(shí)候，似乎順風(fēng)順?biāo)?，根本就無需過多的精力投入。人有自我放松機(jī)制，一旦你前一刻是放松的，那么你使用完劍招的下一刻，你就會(huì)停留在上一個(gè)劍招的節(jié)奏中。就在這個(gè)時(shí)候，只要與你交戰(zhàn)之人隨便轉(zhuǎn)換一下節(jié)奏，你就會(huì)變得銜接不上，就會(huì)變得慌亂。以致導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的失控。”

    “當(dāng)然，我不是說叫你不要有思維慣性。畢竟人的精神力是有限的，精力太過于專注，也許你在下一刻就會(huì)被累垮。我只是希望你懂得思維慣性的優(yōu)缺點(diǎn)，從而能夠好好的利用起來。這才是進(jìn)入武式層階，所謂的真正的靈活使用劍招。比如說，在你主攻的時(shí)候，你也可以思維慣性的將兩套節(jié)奏相反的劍招連在一起使用。別人也是有思維慣性的，而你沒有必要總是處于一個(gè)被動(dòng)狀態(tài)?！?br/>
    教了恒宇一些實(shí)戰(zhàn)中的策略，以及武式在實(shí)戰(zhàn)中的一些應(yīng)用，接著程繼功向恒宇詳細(xì)解析武劍境界的幾個(gè)層階。

    武劍境界分武式、武形、武意。第一階段就是恒宇現(xiàn)在所在的層階——武式。武式是身為一個(gè)武者，對(duì)于劍招的一個(gè)積累了解。當(dāng)一個(gè)人練習(xí)過很多劍譜，或者說重復(fù)練習(xí)一個(gè)劍譜，對(duì)于劍招的熟悉度逐漸加深，那么只要有一個(gè)契合點(diǎn)，有了領(lǐng)悟，他就能夠達(dá)到武式層階，進(jìn)入武劍境。

    武式，不再是向前邊練劍那般，是把所有的劍招按順序或者可以打亂順序的一通練下去。而是，武式講究武者的腦海里，各種劍招在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著，可以根據(jù)敵人的不同而隨意的出招，也可以看敵人不同的攻擊招式用不同劍招來架擋。就像之前恒宇與其師父對(duì)劍那樣。

    接下來是武式到武形，這相對(duì)來講，比練劍進(jìn)階武劍要簡單得多。武形更多的是在于一個(gè)實(shí)戰(zhàn)的積累，甚至是說無需領(lǐng)悟，只需經(jīng)驗(yàn)使然。武形也可以算是武式的另類升華，劍招的使用能力及方式都沒有變。武形，講究的是一個(gè)身形。隨著劍招的靈活使用，使用者的身形也該隨之靈活起來。這有利于劍招使用起來達(dá)到的效果，身隨劍動(dòng)，敵人就很難攻己必救，被破招的可能性就要降低很多。所以武形對(duì)于一個(gè)武者的能力上也是一個(gè)較大的提升。

    而接著下一個(gè)，便是武意，他是武劍境界上的升華。武意不好用言語來形容，它只是一個(gè)武者在武劍境得到足夠的積累，自然而然可以達(dá)到的一種意境。它要求的不僅是勇氣，因?yàn)樗枰氖桥砰_其他的將自己的精神力都投入到一場(chǎng)戰(zhàn)斗或者說是試煉中。只有那樣，人才能將之前所有層階上積累來的力量完全自如的揮灑出去。

    “這練劍之后的所有進(jìn)階都講究一個(gè)實(shí)戰(zhàn)與積累，這是當(dāng)初為師叫你下山來歷練的原因?！?br/>
    武劍境，為恒宇在劍術(shù)上展開了新的一頁。強(qiáng)者的路上，恒宇也是再次又踏出了一步。