?讀書(shū)萬(wàn)卷司馬遷，身受摧殘志更堅(jiān)。

    *潢色奮筆疾書(shū)傳后世，千古一絕《史記》篇。

    司馬遷（約前145─前90），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城，一說(shuō)山西河津）人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。該書(shū)記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前101年（漢武帝太初四年），共3000多年的歷史，被認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范。

    司馬遷出生于史官世家，十歲起誦讀“古文”，并接受其父的啟蒙教育。淵源久長(zhǎng)的家學(xué)對(duì)他后來(lái)治學(xué)道路有深刻的影響。后隨父到長(zhǎng)安，同當(dāng)時(shí)著名經(jīng)學(xué)大師孔安國(guó)、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書(shū)》和《春秋》。十九歲為補(bǔ)博士子弟。二十歲隨博士褚太等六人“循行天下”，開(kāi)始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會(huì)稽，訪問(wèn)夏禹的遺跡；到過(guò)姑蘇，眺望范蠡泛舟的五湖；到達(dá)淮陰，訪求韓信的故事；到過(guò)豐沛，訪問(wèn)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)；到過(guò)大梁，訪問(wèn)夷門(mén)，并考察秦軍引河水灌大梁的情形；到過(guò)楚，訪問(wèn)春申君的宮殿遺址；到過(guò)薛地，考察孟嘗君的封邑；到過(guò)鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外，他還北過(guò)涿鹿，登長(zhǎng)城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。回到長(zhǎng)安后，武帝對(duì)這個(gè)廣聞博識(shí)、學(xué)問(wèn)豐富的年輕人十分重視，命他為郎中，讓他帶著皇帝的命令出使巴蜀，到達(dá)今天昆明一帶大西南地區(qū)。

    讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，奠定了司馬遷以后著書(shū)立說(shuō)的厚實(shí)基礎(chǔ)。元封元年（前110），漢武帝封泰山，司馬談以職任太史公而不能從行，憤懣而死。臨終前他難過(guò)地對(duì)司馬遷說(shuō)：“我死以后，你必為太史。做了太史，莫忘了我的遺愿。今大漢興盛，海內(nèi)一統(tǒng)，上有明主賢君，下有忠臣義士。我身為太史，而未能記載，愧恨不已。你一定要完成我未竟之業(yè)！”司馬談死后，司馬遷繼任父職為太史令，使他有機(jī)會(huì)讀遍皇家藏書(shū)處石室金柜收藏的文史經(jīng)籍，諸子百家，及各種檔案史料。太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫?qū)O卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學(xué)家唐都等二十余人，改革歷法。經(jīng)這批專家通力合作，反復(fù)計(jì)算、選擇，終于在這年五月造成新歷，這就是著名的《太初歷》。《太初歷》改以正月為一歲之首（秦歷以十月為一歲之始），一月的日數(shù)為二十九點(diǎn)五三天，一歲一年一的日數(shù)是三百六十五點(diǎn)二五天，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，也是中國(guó)歷法史上進(jìn)行的第一次大改革。此后，他秉父遺志著手準(zhǔn)備編寫(xiě)《史記》。

    公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被捕下獄。他按照漢朝法令的規(guī)定出錢(qián)贖罪，受了“腐刑”（宮刑）。不幸的遭遇，使司馬遷精神受到極大刺激，但他以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知:“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛”。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書(shū)。經(jīng)過(guò)六年的囚禁生活，征和元年（前93）出獄。武帝對(duì)司馬遷的才能還是非常愛(ài)惜，任命他為中書(shū)令。從此他埋首奮發(fā)著述，終于在55歲那年完成了“究天人之際，通古今之變，成中家之言”的巨著──《史記》。《史記》，原名《太史公書(shū)》，又稱《太史公記》、《太史記》，至東漢末年才被稱為《史記》。司馬遷意在使其“藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子”。漢宣帝時(shí)，司馬遷外孫楊惲把《史記》公之于世。其時(shí)已有少量缺篇，為后人褚少孫等補(bǔ)足。

    除《史記》外，司馬遷還作賦8篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段。又作《報(bào)任安書(shū)》，記述他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和發(fā)憤修史的抱負(fù)。他的《史記》在中國(guó)散文發(fā)展史上起著承前啟后的作用，它既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)。它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計(jì)三千多年的歷史，全書(shū)共103篇，五十多萬(wàn)字。正是：“千秋巨著閃金光,漢武兇殘似虎狼。太史宮刑羞欲絕,汗青瀝血一行行?！?br/>
    讀書(shū)萬(wàn)卷司馬遷，身受摧殘志更堅(jiān)。

    *潢色奮筆疾書(shū)傳后世，千古一絕《史記》篇。

    司馬遷（約前145─前90），字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城，一說(shuō)山西河津）人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。該書(shū)記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前101年（漢武帝太初四年），共3000多年的歷史，被認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范。

    司馬遷出生于史官世家，十歲起誦讀“古文”，并接受其父的啟蒙教育。淵源久長(zhǎng)的家學(xué)對(duì)他后來(lái)治學(xué)道路有深刻的影響。后隨父到長(zhǎng)安，同當(dāng)時(shí)著名經(jīng)學(xué)大師孔安國(guó)、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書(shū)》和《春秋》。十九歲為補(bǔ)博士子弟。二十歲隨博士褚太等六人“循行天下”，開(kāi)始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會(huì)稽，訪問(wèn)夏禹的遺跡；到過(guò)姑蘇，眺望范蠡泛舟的五湖；到達(dá)淮陰，訪求韓信的故事；到過(guò)豐沛，訪問(wèn)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)；到過(guò)大梁，訪問(wèn)夷門(mén)，并考察秦軍引河水灌大梁的情形；到過(guò)楚，訪問(wèn)春申君的宮殿遺址；到過(guò)薛地，考察孟嘗君的封邑；到過(guò)鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外，他還北過(guò)涿鹿，登長(zhǎng)城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)?；氐介L(zhǎng)安后，武帝對(duì)這個(gè)廣聞博識(shí)、學(xué)問(wèn)豐富的年輕人十分重視，命他為郎中，讓他帶著皇帝的命令出使巴蜀，到達(dá)今天昆明一帶大西南地區(qū)。

    讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，奠定了司馬遷以后著書(shū)立說(shuō)的厚實(shí)基礎(chǔ)。元封元年（前110），漢武帝封泰山，司馬談以職任太史公而不能從行，憤懣而死。臨終前他難過(guò)地對(duì)司馬遷說(shuō)：“我死以后，你必為太史。做了太史，莫忘了我的遺愿。今大漢興盛，海內(nèi)一統(tǒng)，上有明主賢君，下有忠臣義士。我身為太史，而未能記載，愧恨不已。你一定要完成我未竟之業(yè)！”司馬談死后，司馬遷繼任父職為太史令，使他有機(jī)會(huì)讀遍皇家藏書(shū)處石室金柜收藏的文史經(jīng)籍，諸子百家，及各種檔案史料。太初元年（前104），他以太史令身分和中大夫?qū)O卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學(xué)家唐都等二十余人，改革歷法。經(jīng)這批專家通力合作，反復(fù)計(jì)算、選擇，終于在這年五月造成新歷，這就是著名的《太初歷》。《太初歷》改以正月為一歲之首（秦歷以十月為一歲之始），一月的日數(shù)為二十九點(diǎn)五三天，一歲一年一的日數(shù)是三百六十五點(diǎn)二五天，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，也是中國(guó)歷法史上進(jìn)行的第一次大改革。此后，他秉父遺志著手準(zhǔn)備編寫(xiě)《史記》。

    公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被捕下獄。他按照漢朝法令的規(guī)定出錢(qián)贖罪，受了“腐刑”（宮刑）。不幸的遭遇，使司馬遷精神受到極大刺激，但他以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知:“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛”。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書(shū)。經(jīng)過(guò)六年的囚禁生活，征和元年（前93）出獄。武帝對(duì)司馬遷的才能還是非常愛(ài)惜，任命他為中書(shū)令。從此他埋首奮發(fā)著述，終于在55歲那年完成了“究天人之際，通古今之變，成中家之言”的巨著──《史記》?！妒酚洝?，原名《太史公書(shū)》，又稱《太史公記》、《太史記》，至東漢末年才被稱為《史記》。司馬遷意在使其“藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子”。漢宣帝時(shí)，司馬遷外孫楊惲把《史記》公之于世。其時(shí)已有少量缺篇，為后人褚少孫等補(bǔ)足。

    除《史記》外，司馬遷還作賦8篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段。又作《報(bào)任安書(shū)》，記述他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和發(fā)憤修史的抱負(fù)。他的《史記》在中國(guó)散文發(fā)展史上起著承前啟后的作用，它既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)。它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計(jì)三千多年的歷史，全書(shū)共103篇，五十多萬(wàn)字。正是：“千秋巨著閃金光,漢武兇殘似虎狼。太史宮刑羞欲絕,汗青瀝血一行行?！?br/>