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    一處巫廟,諸多巫祭正例行祭祀。

    祭祀結(jié)束之后,巫神顯靈,將自己的神光送給了此次祭祀的巫祝,而不少巫祝則因此實力增強,腦海中還多了許多巫術。

    “道友以為如何?”逍遙子向他旁邊的一位修士問道。

    此人麻衣、葛鞋,面白無須,微胖顯富貴樣。

    對于逍遙子的詢問,修士微笑道:“此次巫神顯靈,乃是將這段時間中此廟所聚集的香火愿力給收割起來。而賜予巫師的諸多神光其主體便是一部分香火愿力。”

    “愿力實為精神靈魂之力,而這些巫神得到的巫神饋贈其實便是被這一部分香火愿力加強魂魄,而巫術法門則是被巫神刻畫在巫師靈魂之中,這樣一來巫術便是如天生神通被巫師使用出來。如此種種便形成了巫神饋贈?!?br/>
    “道友好眼力?!卞羞b子點頭道。

    他們兩個旁若無人就這樣當著顯靈巫神和巫廟中諸多巫祭的面,將巫門主體運行手段給說了出來,也不知道避嫌避嫌。

    而更讓人驚嘆的是,不管是下屆顯靈的巫神還是這些巫祝都沒有發(fā)現(xiàn)這兩個家伙。更不會知道有兩位修士正在正大光明地對他們此秘密進行偷窺,而且還送出了點評?!尽骶W(wǎng).】

    “巫門之主雖然是燭龍大神,但燭龍大神不過是為巫門建立了一個框架,而巫門諸多體制、制度的創(chuàng)造者和執(zhí)行者卻是幽冥后土神女。”逍遙子說道。

    后土誕于幽冥,最擅長的便是鬼神靈魂之道,這種偏向靈魂方面的巫神饋贈便是后土創(chuàng)造出來的。

    “此巫祭之法,很難讓巫師成就巫神?!边@位麻衣修士感嘆道,“修行之道性命雙.修,方可破掉天地對自身的束縛,若只休性不休命,則難窺大道?!?br/>
    性之造化系乎心,命之造化系乎身。性命雙.修,心靈精神層次和肉身皆要涉及。修仙成神之法,都涉及性命二道,不過是偏重點不同,可以說洪荒其他修行之法都沒有逍遙子他們所見的修巫之法這么極端。

    “這并不是唯一的修巫之法,但這種修巫之法卻是最直截了當,省時省力的。”逍遙子有些無奈地說道。

    在中洲游歷這么多年,伏昊見識了不少修巫法門,如養(yǎng)蠱之法,血煉之道,亦或偏向煉體的戰(zhàn)神力巫之法。但這些巫法都沒有這種巫祭之法傳播的廣泛,而根本原因則就如逍遙子所說的那樣這種辦法最省時省力,不論是對巫師還是對巫神來說都是這樣。

    巫祭向巫神奉獻香火愿力等祭品,而為了當場了解因果,巫神直接將部分愿力回饋以增強巫師魂魄之力,同時再將那些已經(jīng)創(chuàng)造好的各種凡靈境使用的巫術,選擇性地賜下,這樣一來巫神因果已了,便可以放心將那些祭品收入囊中。

    而對于這些巫師來說,通過巫神饋贈,他們便無須像其他修士那樣花大量的時間去苦修,便可以讓自己的實力暴增。這樣一來,省時省力,他們便可以將有限的時間都花在其他事情上。

    巫不怕死,這種巫祭之法很難長生。但沒關系,只要巫祭貢獻大,死亡之后,魂魄歸于幽冥之時,便可以在酆都鬼城之中成為一名鬼神,或被他祭祀的巫神看中,被敕封為的一名巫神麾下的小神,雖然不是肉.體長生,但卻屬于精神永恒。

    對于這種巫修之法,逍遙子十分無奈,但精神長生也是長生于世的一種,雖然不能不死,但對于這些巫師來說,死亡也不過是換一個地方繼續(xù)存活罷了。

    而且這種大規(guī)模的敕封幽冥鬼神之法唯有幽冥神女后土女神可以做到,其他神靈想要敕封神祇,則必須要將將自己的權(quán)柄分出一部分。就如當年女媧封神一樣,沒有那么多的神山河流被其管轄,她也無法敕封山神河神。

    雖然這種巫修之法有這么多優(yōu)點,但卻有著一種致命的弱點。那就是絕大多數(shù)巫師的生死一切都操控在巫神之手,哪怕是死后被封為鬼神,也無法脫離巫神的掌控。

    換句話說,那就是這些巫師鬼神都太過于依賴巫神了,一旦巫神有失,出現(xiàn)意外,那么這些依附巫神存在的鬼神便前途莫測。

    雖然說巫門這種巫祭之法缺陷極大,但逍遙子和這位麻衣修士都很清楚,巫門用出這種法門并不是要為制造出和巫神平起平坐的仙神,其主要目的其實便是為巫神找下手、招爪牙。說句不好聽的,這些鬼神和巫師其實都是巫門收羅的炮灰。

    巫門每處巫廟在招收巫祭前,都會測試這些位成巫祭的天資和潛力。若潛力極大,成神有望,那么這些潛力大的巫祭則會被巫門重點培養(yǎng),他們則會修行巫門其他的修行法門,及時是得到這種巫神饋贈,也不會讓其根基有失。

    而沒有有潛力,那么只能接受這種巫祭之法,成為廟祝,打理這些巫門瑣事,并按照功勞和資歷接受巫神饋贈,一步步走上巫廟的主持人。可以說這樣的巫師、鬼神并不是巫門的核心,他們雖然數(shù)量龐大,但卻只能打理巫門在地界的事情,雖然重要,但地位卻是最低下的。

    雖然兩種巫師的待遇不同,但逍遙子和麻衣修士卻不會干涉巫門內(nèi)部的運轉(zhuǎn),這畢竟是巫門內(nèi)政。而且對于這些資質(zhì)差,天資潛力小,難以修成仙神的人來說,巫門此法已經(jīng)是幫助他們,讓他們得到永生。

    畢竟這世間生靈無數(shù),真正能夠修成仙神的又有多少呢?那些潛力大的成為巫神的機會也不過是百中余一,畢竟成神為仙,乃逆天改命,磨難極多。

    而那些被巫門打上沒有潛力的巫師,成神的機會那就更加渺茫了,哪怕?lián)碛凶銐虻馁Y源,修煉成神怕是億中也沒有一人。而洪荒之中資源有限,巫門當然不可能無限制提供給所有巫師資源以修神。

    不僅僅巫門這樣做,洪荒之中修仙求魔的,也是只尋有緣之人,沒有機緣,沒有潛力是不會傳播修行之法的。