無(wú)論哪一位圣人，相比于洪荒世界中的普通修士來(lái)說(shuō)，圣人的存在就像是奧特曼對(duì)于普通人而言。

    雖然，圣人之下的修士們有能力使得圣人疼痛，但是，圣人之體就已經(jīng)保住了圣人的生命。

    而且，普通的修士對(duì)圣人出手的話。

    那絕對(duì)不會(huì)成功的。

    就像是現(xiàn)在的敖烈一樣，雖然身體極度虛弱，但是，敖烈卻不必躲在某個(gè)不知名的角落里，害怕被別人殺人奪寶。

    對(duì)于圣人來(lái)說(shuō)，一身的力量都是來(lái)源于天道。

    也可以說(shuō)是來(lái)源于洪荒世界。

    那么，在守護(hù)洪荒世界的同時(shí)，洪荒世界也是圣人最為安全的養(yǎng)傷場(chǎng)所。

    在洪荒世界之中，不要說(shuō)是普通的修士了。

    就算是來(lái)一個(gè)圣人，也是完全無(wú)法對(duì)另一個(gè)圣人造成致命一擊的。

    原因無(wú)他，天道是絕對(duì)不會(huì)允許，為自己辛辛苦苦，費(fèi)勞費(fèi)力的圣人，在重傷之后，死在自己的眼皮子底下的。

    說(shuō)句實(shí)在話，天道就是一段程序，也像是一只初具靈智的生物。

    他并不是沒(méi)有思維，他也并不是一個(gè)絕世強(qiáng)者。

    他只有一個(gè)目的，那就是避免被毀滅。

    所以，圣人就應(yīng)運(yùn)而生了。

    圣人，就是天道費(fèi)勁了所有的心血培養(yǎng)出來(lái)的。

    每一位圣人都有著恐怖的力量。

    都有著可以輕易征服一個(gè)世界的力量。

    有了這樣的存在，天道才只不過(guò)是稍稍放心罷了。

    但是同樣的，圣人的存在也完全打破了世界的平衡。

    雖然，每一位圣人都是精挑細(xì)選出來(lái)的。

    不會(huì)有同一世界那種不僅中二而且不找邊際的想法的。

    但是，圣人的存在也影響了其他修士的修行。

    所以，天道才給每一個(gè)圣人都上上了一把枷鎖。

    所以，封神之戰(zhàn)出現(xiàn)了。

    除了女?huà)z之外，所有的圣人都被禁錮在了自己的道場(chǎng)之中，不被允許外出。

    這就是天道對(duì)圣人的約束，不然的話，這樣下去，洪荒世界絕對(duì)會(huì)走向毀滅的。

    所有的修士都在往圣人的門(mén)下追。

    而拜入圣人門(mén)下的那些修士，雖然圣人們并沒(méi)有多說(shuō)什么。

    但是，全洪荒世界所有的修士都不敢得罪圣人的門(mén)人弟子。

    所圖的，也只不過(guò)是為了在圣人面前留下一個(gè)好印象罷了。

    這究竟是多么可笑，多么卑微的乞求??！

    所以，天道不允許了，封神之戰(zhàn)，圣人門(mén)下所有修煉有成的修士都死的死傷的傷。

    截教不必多少，完全就是一片散沙，處于樹(shù)倒猢猻散的狀態(tài)。

    昔日那萬(wàn)仙來(lái)朝的景象也已經(jīng)不復(fù)存在了。

    人教，也叫作道教，其實(shí)，三清的教派都被統(tǒng)一稱為道教的。

    只有著玄都一人，從始至終也就只有著這么一個(gè)人而已。

    所以，天道并沒(méi)有渭南玄都，或者說(shuō)是并沒(méi)有為難清凈無(wú)為的太上老君。

    但是，人教旗下的門(mén)派，卻是不知滅亡了多少。

    如今仍舊存在著的，也就只有峨眉和蜀山了。

    闡教，唯一拿得出手的，也就只有十二金仙和楊戩哪吒了。

    其中，十二金仙還被斷絕了前途，一輩子只能當(dāng)一名大羅金仙了。

    最后，就是佛教了，佛教雖然看上去光鮮無(wú)比，但是，說(shuō)句實(shí)在話，佛教雖然實(shí)力雄厚但是，佛教之中卻是魚(yú)蛇混雜。

    基本上，整個(gè)佛教都是被各個(gè)大教中的叛徒們結(jié)合在一起的。

    甚至西方教都可以被稱為叛徒集中營(yíng)了。

    這樣的存在，洪荒世界中的修士對(duì)其也是并沒(méi)有絲毫的尊敬的。

    甚至，連西方二圣之一的準(zhǔn)提都被臭了名聲。

    所以，在面對(duì)佛教的那些修士的時(shí)候。

    洪荒世界的修士是完全不將其放在眼里的。

    做起事來(lái)，也絲毫不顧及西方二圣的臉色的。

    因?yàn)?，大家都知道，就那么一群敗類，就算是真的死了那么一兩個(gè)，圣人也是絕對(duì)不會(huì)在意的。

    而事實(shí)也確實(shí)就是這樣，只要是自己的弟子的錯(cuò)，那么，死了也就死了。

    西方教，那絕對(duì)是最講究因果的一個(gè)教派了。

    而在這時(shí)，如來(lái)的作用就很明顯了。

    將小弟們集合在一起，形成一個(gè)龐大的勢(shì)力。

    自己的小弟們受到了欺負(fù)的時(shí)候，如來(lái)就會(huì)出面為自己的小弟找回場(chǎng)子。

    這樣一來(lái)，如來(lái)卻是成為了佛教中的無(wú)冕之王。

    西方教的生意也是越做越大。

    而準(zhǔn)提和接引對(duì)此也是完全的漠不關(guān)心，簡(jiǎn)直就是比太上老君還要無(wú)為。

    佛教的生意越做越大，也就是說(shuō)西方教的氣運(yùn)越來(lái)越龐大。

    享受著龐大的氣運(yùn)所帶來(lái)的修煉加成。

    一瞬間，如來(lái)借用自己名頭的事情也就不再是什么問(wèn)題了。

    可以說(shuō)，現(xiàn)在的佛教完全是朝著畸形的方向發(fā)展的。

    最后一位圣人就是女?huà)z娘娘了。

    女?huà)z的戰(zhàn)斗力在四位圣人之中，不是最強(qiáng)的，甚至可以說(shuō)是最弱的。

    但是，女?huà)z的修為卻是最為高深的，名氣，也是最響的，氣運(yùn)，也是最為龐大的！

    這一切的一切，都是因?yàn)榕畫(huà)z所做的一件事情。

    那就是造人，其實(shí)這并不是什么太大的事情。

    血海之中的冥河也創(chuàng)造了一個(gè)種族，甚至還創(chuàng)建了一個(gè)教派。

    但是，這并沒(méi)有什么卵用。

    女?huà)z之所以能夠憑借著人族成圣。

    那完全是因?yàn)槿俗寰褪翘於ǖ闹鹘恰?br/>
    所以，女?huà)z成圣了。

    隨后還引發(fā)了一系列的事情。

    人族的出現(xiàn)給了其余幾位圣人足夠腦洞。

    幾乎所有的教派都是面相人族的。

    無(wú)論是人教的有教無(wú)類還是截教的廣受弟子，亦或者闡教的鱗甲濕卵之輩不得入教都很明顯的告訴人族。

    只要你來(lái)，我就收，當(dāng)然，前提是你要有足夠的天賦。

    不然的話，圣人雖然想要占一些人族的氣運(yùn)，但是，卻也不是收容所。

    而相比于道教的委婉，西方教無(wú)疑就顯得十分的親民了。

    所謂的佛渡有緣人，就充分的說(shuō)明了佛教的意圖。

    什么叫做有緣人？準(zhǔn)提的行為充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)。

    只要你有天賦，只要你有潛力，那么，你就與我佛有緣。

    你就可以進(jìn)入佛教。