盡管小猴子知道多看、多聽、多想，可畢竟還小，大多是懵懂的狀態(tài)，老猴子沒說錯(cuò)，生存是本能，尤其是知道背后并沒有依靠之后，為了下一頓不餓著，為了不挨打、不被欺負(fù)，小猴子想盡了一切辦法，更多的像一塊海綿，當(dāng)認(rèn)識(shí)越來越多的人，來自社會(huì)底層的各式人等的生存方式和智慧，小猴子沒法去深究，只能拙劣的模仿。
在泥潭中，也不是只有垃圾，也有蓮藕的，沒洗凈淤泥之前你永遠(yuǎn)不知道它有多甜，對(duì)于小猴子來說，這里有幾個(gè)人就是如蓮藕般的存在！
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二樓有兩個(gè)人，馮康和劉瘸子，馮康和李教授一樣都是來自旁邊的大學(xué)，不同的是馮康只是個(gè)窮學(xué)生，其實(shí)像馮康這樣的窮學(xué)生并不少，少見的這么有個(gè)性的窮學(xué)生！
馮康是學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)的，是同學(xué)眼里的怪人，是老師眼里的怪才，馮康認(rèn)為自己是學(xué)數(shù)學(xué)的哲學(xué)家，用數(shù)學(xué)的思維哲學(xué)家的方式體驗(yàn)生活、觀察生活，他覺的小猴子很有趣，人小猴精不說，但不知道為什么總是讓馮康感覺，小猴子與身邊環(huán)境有點(diǎn)格格不入。每個(gè)人在任何情況下都會(huì)嘗試融入自己身邊的環(huán)境的，小猴子雖然也是，但那只是行為上的，那清澈的眼神分明區(qū)別于其他渾濁的。還有出現(xiàn)在小猴子身邊的人，老猴子、蜂爺、鬼爺?shù)鹊?，有的出現(xiàn)時(shí)間短，像老猴子這樣跟幾年的很少！
這些人馮康也都覺得很有趣！
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馮康和小猴子的關(guān)系不是朋友，嚴(yán)格上來說就是交易，
小猴子帶來的吃食，馮康教小猴子打譜下棋
小猴子講一些所見所聞所想、馮康教小猴子打譜下棋。
小猴子讓馮康在街邊客串演員，馮康教小猴子打譜下棋
……
馮康跟小猴子甚至沒有什么溝通，說話多的反而是二樓另外一個(gè)人，那個(gè)人是個(gè)瘸子，九層的人都叫他李瘸子，馮康覺得李瘸子也很有趣，
……
看不透的才有趣！
……
李瘸子不是天生的瘸子，是被人打瘸的，雖然衣衫襤褸，但上位者的氣質(zhì)偶爾在不經(jīng)意間冒了出來，李瘸子也會(huì)下棋，下的其實(shí)也不錯(cuò)！但和精于計(jì)算的馮康比還是差了少許，一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)一個(gè)是計(jì)算，李瘸子偶爾也能下出神仙步來的。
馮康覺得李瘸子才是把日子過成了哲學(xué)！
李瘸子不教小猴子什么，只是聊天、講故事……
孩子們總愛聽故事，至于在故事里聽明白些什么，就因人而異了，李瘸子不會(huì)也懶得去解釋什么！
其實(shí)李瘸子不是萬念俱空也不是看破紅塵，他就是懶得！畢竟對(duì)他來說前半輩子太累了！九層樓挺好！馮康能陪他下棋，小猴子能陪他聊天，偶爾幾人一起上街演出大戲！這樣的日子對(duì)李瘸子來說，不要太舒服！
李瘸子本就覺得‘裴麗珠’說的那位‘纏腳’是個(gè)高人，還有那個(gè)號(hào)稱‘李仙’的葫蘆丐更是羨慕的緊，李瘸子覺的自己要的就是這個(gè)玩世不恭的處事哲學(xué)。
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儒釋道，三教九流的三教，三教都是以愛和同情心為靈魂得救之本，強(qiáng)調(diào)博愛。
佛教更是有大乘佛教里觀世音菩薩的‘大慈大悲’、‘救苦救難’的精神。所謂‘無緣大慈、同體大悲’。。
道教雖然講出世，講無為，講人世間空空，卻也有道家神仙下凡測(cè)人心的傳說，勸人心向善。
儒家更是講‘授人予魚不如授人以漁’。
歸根到底都是教化，所以乞丐以前也叫‘叫花子’……
……
李教授說：“講這些，都不如財(cái)主開一次粥場(chǎng)！”
很多東西，在三人的討論中講出來，這些東西，老猴子等人不會(huì)說更不會(huì)教！
……
李教授還講過一次非人哉，當(dāng)時(shí)他們?nèi)擞懻摰木褪墙薪终叩难诱?，李教授說：“孟子說了句‘惻隱之心、人皆有之，其實(shí)還羅列的人性的幾個(gè)要點(diǎn)，就是所謂的非人哉；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也……’說的正是那些為了生活而不得不克服人性中基本的羞惡之心，摒棄社會(huì)上最通常的辭讓之理，天天忍辱含羞而生的可憐蟲。所有的這些無非就是為了生存?！?br/>
可是生存之后總還要有些東西的……
李瘸子卻以元結(jié)的《丐論》對(duì)之：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友。里無君子，則與松柏為友，坐無君子，則與琴酒為友。出游于國見君子，則友之……李教授不也在九層與我們坐而論道？今之君子，吾恐不得與之友也。”
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小猴子聽不懂，但覺得很有意思，老猴子、蜂爺、鬼爺都說過，聽不懂沒關(guān)系，記下來，以后就懂了，等懂了之后就是學(xué)到了。而現(xiàn)在小猴子生命中真正的那根稻草，就是那個(gè)念想，是那每天夜里睡不著爬起來對(duì)著月亮思念的親人！希望大家都還好好的！尤其是幺妹兒。
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世上的人啊，除了能夠從娘肚子含著金勺子金飯碗出來吃一世的人外，一個(gè)人要生存在這世上，就絕對(duì)不能不借著他人之力去衣食住罷，既要靠他人之力才能生活，那這本就有了丐的性質(zhì)了。即使家里萬貫的財(cái)產(chǎn)，從娘肚子里到墳?zāi)估?，一世的生活，可以不必借他人之力的，那他祖宗得這財(cái)產(chǎn)時(shí)，總一定做過一次丐啊。這么說來，世上真無人非丐咧……
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‘窮教行’就是小猴子帶待了幾年的這個(gè)丐幫組織的稱呼，有時(shí)候也叫‘理情行’，內(nèi)部有‘死捻子’、‘活捻子’‘桿上’，在北方其實(shí)是一個(gè)龐大的幫派，幫中有派，死捻子又分韓門、齊門、郭門等。還有分‘大框’和‘二柜’，‘大框’是以瞎子、瘸子、聾子、傻子、啞巴、癱子等殘病組成，‘二柜’就是一般的乞丐，小猴子就是其中最最最底層的二柜。
老猴子身份神秘卻是小猴子的文武先生也是師傅，既然是幫派，自然有幫規(guī)，窮教行明面上的幫規(guī)有“三不留、四不準(zhǔn)”。
“中途回家者，不留。另謀生計(jì)者，不留。中途當(dāng)兵者，不留。
不準(zhǔn)盜竊、不準(zhǔn)訛詐耍賴，不準(zhǔn)打架斗毆，不準(zhǔn)流氓鬼混?！?br/>
這個(gè)幫規(guī)當(dāng)然是祖師爺傳下來的，到現(xiàn)在還能遵守的，怕是丐頭都不行了！規(guī)矩是死的，人是活的，而且現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境直至律法都有太大改觀，雖然還是邊緣文化，但乞討之余偷蒙拐騙者不在少數(shù)。
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