夢到和哥哥睡覺，哥哥好像變成會咬人和僵尸有點像是種邪了，然后我給哥哥念藥師佛灌頂真言，還有一個僧人帶領(lǐng)幾個人和我一起念。

    這個夢大概是指，哥哥被冤親債主弄的神智不清，變成有點像僵尸，我念了藥師佛灌頂真言才恢復(fù)正常，至于為什么會夢到也是有因緣的，哥哥淺意識向我尋求幫助，畢竟家里就我一個學(xué)佛。

    然后夢到堂哥拿著一堆田螺說，里面有個田螺是我的爸爸，然后我在想怎么辦的時候，想到南無妙色身如來可以改變色身，一直為爸爸念，爸爸身體從田螺轉(zhuǎn)變成花蛤，我一直念，妙色身如來，花蛤變成龍蝦，然后繼續(xù)念，變成好看玩偶狗，然后一直念，爸爸變成女人身，繼續(xù)念爸爸從女身轉(zhuǎn)男人身，然后我在夢中告訴爸爸不信佛，也要信了。

    夢中的我們是不是我們，當然也是我們，人會做夢的原因有3種，日有所思夜有所夢，比如天天想發(fā)財，就會夢到發(fā)財夢，或者天天想淫邪欲，就會夢到淫邪夢的事情，也會感召吸精鬼魔來夢中誘惑吸我們的精氣神，這種屬于欲望習(xí)氣夢，也會感召有緣眾生入夢讓你貪，放不下，第二種外力干擾冤親債主入夢來嚇唬干擾你，或者你的有緣眾生，家親眷屬夢中尋求你的幫助，比如我夢到家人尋求我的幫助，夢中的我們那個叫意身生，是由我們長久的習(xí)氣意識形成了一種身，這個身比我現(xiàn)實還有點糊涂，有時候夢中飛行，有時候夢中貪婪，有時候在夢中做好事，這都是我們輪回形成的習(xí)氣種子，我們睡覺了，但是我們的意識不睡覺，所以有時候睡著了，還有癢了還會抓癢，因為意識不睡覺，人在睡覺的時候是昏沉的，只是暫時封閉感官，但是意識不睡覺，感官封閉了，意識就不受身體約束，意識就隨著業(yè)習(xí)牽引，所以意識比較散亂混亂，就會隨著自己的習(xí)氣做各種各樣的夢。

    假如你睡著以后，我撐開你的眼睛，你是否還可以看到我？這時候你應(yīng)該看不到我?？墒?，這時你的眼睛、視覺神經(jīng)、大腦統(tǒng)統(tǒng)都完好無損，卻為什么你會失去觀察能力，看不到我呢？因為這個時候你的心暫時“不在”身上。你的心哪里去了，可能正在另外一個“世界”里營造著美夢呢！可見，能知能覺的關(guān)鍵“人物”是人的心。那么，現(xiàn)在再來看看，這時候那個失去了“身體”的心是否還有能知能覺的能力？答案是肯定的。這不，“心”正在夢中的世界里游蕩著呢；（夢中，你也會有個身體、這個身體叫‘意生身’）這時，假如有人告訴你，這是在做夢，里面的情景是假的，當你還沒從夢中醒來的時候，你當然不會相信夢境是假的。假如，你就這樣的在夢中“感受”七十年后再醒來，那么不就等于“一生”？

    所以大家要明白假使我們的肉身生老病死，但是我們的心我們的意識并不會隨著身體而死。

    就如同夢中一樣，做夢的時候心在別的地方所以感受不到身體，如同一個人熟睡了，扒開他的眼睛，他也不知道，但有一種情況就是意識沒有完全離開身體，比如蛇被砍斷幾截，幾截都還會動，這個蛇的意識，還在身體上，在每個身體上，所以好幾截斷疼的動，乃至斷頭，還要咬人，大家不要去傷害蛇，還有一種就是植物人，他的意識不全在肉體上，所以身體不能動，家人不斷的照顧他，就能把他的意識全部呼喚回來，這個時候身體就能動了。我們睡覺的時候也是這樣，有時候一部分意識留在身體，所以還會抓癢，有時候意識在夢境中的另一個地方，所以無論怎么動這個人的身體，他沒有反應(yīng)，因為他的意識在別處，這個就是告訴大家，我們有個不生不滅的意識，不會因為有沒有身體而斷滅或者死掉。

    做夢雖然是夢，但是夢中的感受也是要受的，甚至夢中就投胎了，就像我爸爸一樣，夢中意識墮落到田螺上，后來我通過念佛加持，轉(zhuǎn)變了這個業(yè)果，地藏經(jīng)講復(fù)次地藏未來世若天若人，隨業(yè)報應(yīng)，墮落惡道，或至門首，若能念一佛名，一菩薩名，乃至一字一經(jīng)的揭語經(jīng)典，我地藏王菩薩都能現(xiàn)無邊身粉碎其惡道之苦，同樣的我爸爸夢中意識墮落惡道，我念南無妙色身如來，佛力加持改變爸爸的去處了。

    在講個蘇東坡的故事，一天中午蘇東坡有點發(fā)困，就在書房中想睡一會兒。睡著后，做起夢來。感覺自己在馬路上，前面見一輛馬車飛跑過來，經(jīng)過蘇東坡身邊的時候，似乎一陣風(fēng)把簾子掀了起來。蘇東坡往里一看，呵，車里坐著一車美女，正嘻嘻哈哈地開玩笑。一見蘇東坡，美女們使勁地招手，喊道：快上來呀，跟我們一起玩吧。蘇東坡一迷糊，就跳上車，坐在了美女中間。

    車子繼續(xù)往前走，跑進了一戶人家，直奔后院，到了豬圈外，正好里面一頭母豬要生產(chǎn)，車夫就把一車人都倒進了豬圈。

    等蘇東坡清醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是一頭嗷嗷待哺的小豬。

    這邊家人等蘇東坡一直不起來，進去一看，已經(jīng)沒氣了，頓時家里亂成一團，老太太趕緊派人請佛印禪師查問因緣。

    佛印大師入定觀察，明白了蘇東坡的糊涂事。按照定中指示，佛印大師找到那戶人家，進到豬圈，沖著一群小豬喊道：蘇東坡，蘇東坡，出來！這時只見一只小豬顛顛地就跑出來，佛印給了主人點錢，抓起小豬就走。回寺后，大師把蘇東坡度出了小豬，沒多久，蘇東坡在家里就緩過氣來。

    所以我們平時要多熏陶念佛，接觸佛法，也不要執(zhí)著夢中的景象，哪怕夢到佛菩薩善的境界也不能執(zhí)著，佛菩薩入夢，就是第三種，也是因為我們學(xué)佛了，佛菩薩給我們信心，所以我們夢到，但是我們不能驕傲。

    楞嚴經(jīng)講境界不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。

    不作圣心”指見到奇奇怪怪的事情，見怪不怪，心不動搖，這就是“善境界”.他放他的光，他離他的地.他是不是真的放光，真的離地？是真的，不是假的.放光離地，現(xiàn)代魔術(shù)師都會，有什么我們都要奇！

    所以心里不要有羨慕心，不要有好奇心，“不作圣心”.境界現(xiàn)前，還是如如不動，這就是好境界.我的心地還是清凈，沒有被染污，沒有被動搖。

    “若作圣解，即受群邪”.若以為這是真正修行人，真正有功夫，這是佛菩薩再來，就上當了，你就落到魔王手里。

    平時多回向，不管是夢還是現(xiàn)實我們都發(fā)菩提心，回向心，夢是你，現(xiàn)實也是你，若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。