師曠是盲人，常自稱“暝臣”、“盲臣”。其為何目盲，有三種說法：第一說是他天生眼盲；第二說是他因為覺得眼睛看到的東西使他無法專心地做一件事，所以用艾草熏瞎了自己的眼睛，使自己的心清凈下來；第三說是他自幼酷愛音樂，聰明過人，就是生性愛動，向衛(wèi)國宮廷樂師高揚學琴時，用繡花針刺瞎了雙眼，發(fā)憤苦練，終于青出于藍而勝于藍，琴藝逐漸超過了師父。
師曠在晉悼公初年進入宮廷擔任主樂大師，憑借其藝術(shù) 造詣、滿腹經(jīng)綸和善辮口才贏得悼、平二公的信任，師曠譬而為太宰，他大治晉國，晉國始無亂政。
而師曠正是在治國的時候，才創(chuàng)造了《樂家十三篇》，樂家十三篇共分為十三個曲子，每一個曲子都有一種用處。
只不過山西樂家只有前六個曲子，分別是安魂曲，靜魂曲，追魂曲，斷魂曲，忘魂曲和震魂曲。
但是后邊的七個山西樂家卻沒有，因為從唐朝的時候，就一分為二。而這本書正是記載了后邊的七個曲子，而讓我們《樂家十三篇》分開的正是你的先祖，袁天罡。
因為缺門人中，長子長孫因為天生雙目失明，所以隨著時間的原因，怨氣越來越多，這樣下去就會遭受滅門之災。
我家先祖袁天罡才出手相解，將此書一分為二。
后七篇正是，殺魂曲，噬魂曲，奪魂曲，融魂曲……
因為這樣下去樂家才能夠存在，當年樂家的先祖師曠正是在多場戰(zhàn)役中創(chuàng)造除了這樂家十三曲。
這個師曠也是讓天機驚艷之人，也是一個千古奇才，能夠用音樂殺人于無形，也是一大奇才。
但是凡事有利有弊，凡是都有兩面性。
樂家的前六個曲子，本來就來自衛(wèi)的，根本不會對人造成實質(zhì)性的殺害的，但是后七個曲子，相傳都是師曠在死人堆出創(chuàng)造出來的。
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樂修說到這里，我就心里一驚，這個師曠簡直是一個摸不透的人，能后在死人堆里創(chuàng)造出來曲子，也是沒誰了。
至于為什么要在死人堆里邊創(chuàng)造，因為死人之地，陰氣十足，陰氣還為消散，真好曲子可以容納，將這些戰(zhàn)士的鬼魂吸收并且擊碎。
這是何等的魄力，在不斷的噬魂中創(chuàng)造曲子，才能夠創(chuàng)造出這后邊的七大邪曲。
接下來樂修又說道：“要是將這個樂家十三篇全部修煉，便能夠奪天地之造化，自成一曲，至于善惡，只有練習的人能夠控制。“
“其實我們祖輩從師曠的那一輩起，并不是盲人，只是因為我的祖先練習樂家十三曲，走火入魔，陷入魔怔。并且觸動了樂家十三篇的詛咒，而這個時候正值唐朝，在你家先祖袁天罡的幫助下，才幸存的保住一脈?！?br/>
“詛咒是什么。”
“所有子孫后代世代為盲人。”
“那么為什么你們不拿著后七篇呢?！?br/>
“我們本是受了詛咒，要是在給我們練習后七篇，豈不是罪上加罪。所以我們山西樂家只有前六篇，用來修身養(yǎng)性，自衛(wèi)的?！?br/>
我懂了，原來是因為害怕罪上加罪。這樣我也就理解了為什么樂延懿軒老爺子的先祖得到了后七篇，因為他們沒有前六篇，所以也沒有辦法十三曲合一，所以也就導致不了什么練功走火入魔。
我不由的佩服先祖的大智慧，竟然能夠解除詛咒，并且能夠讓秦嶺這一脈，渾身沒有任何殘疾。但是山西這一脈，雖然是長子長孫為殘，但是其他人都是健全的啊。
這也不失為一個棄車保帥的辦法。
“其實樂家十三篇，也不是那么的恐怖，只要運用得當，照樣能夠正氣存身，善行天下。先祖師曠正是害怕再起戰(zhàn)亂，所以才創(chuàng)造了樂家十三曲。但是又害怕后世子孫為非作歹，所以才下的詛咒?！蔽乙膊挥傻呐宸疬@位音樂奇才，真的是讓人尊敬。
就是自己的子孫作惡都不可以，因為可能師曠經(jīng)歷過太多的戰(zhàn)亂，民不聊生，所以才特此不讓后人作惡。
從此江湖上多了一個缺門，少了一個樂門。
接下來我們便要去湖邊，看一看姚建平他們是否還在那里。
我看到湖邊的姚建平一動不動的看著湖里，幾秒鐘過后，一個人拿著追蹤器游了上來。
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