的確，元始天尊辦事情自然不會這樣不靠譜。

    善尸的身份也只是給玉鼎真人一個(gè)明面上可以拿來用出來的身份罷了。

    必要的時(shí)候，他還是能夠動用作為玉鼎真人那達(dá)到大羅金仙甚至是半步準(zhǔn)圣的強(qiáng)大法力的！

    聽到這里，公孫路就了然的點(diǎn)了點(diǎn)自己的頭，

    這樣的話，自己這邊就有了將近三位大羅金仙的力量了。

    雖然面對祂而言等同于無，

    但是在這個(gè)偌大的洪荒來周旋的余地也就更大了。

    當(dāng)然啦，公孫路這邊也很清楚，僅僅憑這點(diǎn)力量是不足以對付祂的。

    不過現(xiàn)階段，公孫路需要考慮對付的目標(biāo)暫時(shí)只有天庭和陸壓道人，這點(diǎn)實(shí)力還是很足夠他游刃有余的。

    不過他還是做出了一些準(zhǔn)備，讓玉鼎和無當(dāng)分別匯報(bào)了一些現(xiàn)在闡教的十二金仙和截教的各大弟子的實(shí)力情況。

    同時(shí)在心里進(jìn)行了一個(gè)實(shí)力的估計(jì)以后。

    公孫路就帶著無當(dāng)和火靈直接退出了聊天室，只留下玉鼎每天在里面丟垃圾話！

    他這邊也沒閑著，雖然現(xiàn)在他手上還是有了不少好東西，但是仍然需要一些更實(shí)際的實(shí)驗(yàn)。

    所以一本功法出現(xiàn)在巴城之中。

    這是一本融合了闡教、截教理念并和巫族傳承知識所融匯一體的武道功法！

    其實(shí)在這個(gè)世界上還沒有所謂的武道，那些將軍和諸侯們修煉的功法更像是一種仙道攻伐技巧的衍生工夫。

    所以這門功夫也算是此方世界這是真正一個(gè)成系統(tǒng)的武道修煉技巧。

    公孫路在巴城之中立下了一座巨大的石碑，并在其上留下了這功法的真意。

    但是能夠從中領(lǐng)悟什么，就看這些武士的領(lǐng)悟能力。

    瞬間整個(gè)巴城的士兵、武士和五丁力士甚至是老弱婦孺每天都齊齊開始圍觀了這個(gè)神奇的石柱。

    都從這門包含萬千的武道真意之中開始領(lǐng)悟起屬于自己的武道知識！

    相比于仙道需要更高的靈根、資質(zhì)要求，這種更加適宜于人族廣泛學(xué)習(xí)的攻伐技巧立刻就引起了人道氣運(yùn)的矚目。

    一瞬間，公孫路就感受到了巴族氣運(yùn)的瞬間膨脹，

    于此同時(shí)，武道石碑的出現(xiàn)也引起了整個(gè)人族疆域的注意。

    現(xiàn)在每日都有一些人從朝歌、西岐、南鄂甚至是東魯那里趕過來學(xué)習(xí)這道石碑。

    當(dāng)然啦，這些通過石碑所領(lǐng)悟出來的武道并不是什么秒天秒地的神功。

    它更像是一枚種子一樣，需要領(lǐng)悟者用自己的汗水，勤奮、智慧、才情才能逐漸澆灌長大。

    楊嬋自己也同樣從中間領(lǐng)悟出了一枚武道種子，不過她相比較其他人而言，還多了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是一個(gè)好的名師。

    公孫路將八九玄功改制版本交給了她。

    楊戩這邊既然能學(xué)會，這丫頭的能耐按理說也能。

    只不過相比較玉鼎真人傳授給楊戩的著重于變化玄妙的八九玄功，楊嬋的這門功法就更加的另類而且詭異了！

    要知道八九玄功是元始天尊結(jié)合巫族強(qiáng)大的肉身和闡教大道，窮盡變化之能，乃是守身攻伐之大法，借以巫族強(qiáng)悍的身體，通過闡教大道，以此施展所謂類似于天罡地煞等大神通！

    它并不想事八九玄功原版那樣

    主要修煉周身一共三百六十路，以合周天星宿之?dāng)?shù)的大竅，以及共八萬四千，以合群星惡煞之?dāng)?shù)的小竅。

    在這些對于凡人而言，，藏于血肉、臟腑、經(jīng)脈、骨骼之中，肉眼不可見的穴竅之中藏下海量的法力。

    以此積累的海量能量來達(dá)到了以力證道的思路。

    而公孫路這邊改造出來的變種八九玄功。

    卻是更加偏重于一個(gè)變字。

    不過和八九玄功那千變?nèi)f化，花里胡哨的變化不同。這門功法的變化更加側(cè)重于變化的質(zhì)量。

    它可以使修煉者在身體內(nèi)部開發(fā)內(nèi)宇宙，開辟穴竅。

    同時(shí)在穴竅之中修煉神魔神通，觀想神魔法相。

    只不過只能開辟出九個(gè)而已，一重功力只能開辟出一個(gè)。

    從某種方面來說從某些情況來說和漫威世界孫尚香修煉的那種挺像的，不過倒不是一拳打出一只鳳凰，而是直接以身體化作鳳凰。

    化所謂的七十二變凡物，直接化為神魔之變。

    拿楊嬋來說，她第一個(gè)觀想的神魔就是刑天！

    這效果也很明顯，當(dāng)楊嬋第一次使用八九神功改-神魔法相的時(shí)候。

    一個(gè)高百丈的無頭巨人就直接出現(xiàn)在大巴山脈之中。

    這乍一看啊，還真的挺像是一個(gè)微型的刑天。

    只不過楊嬋和刑天都不是特別的滿意。

    首先是刑天這里，他覺得自己現(xiàn)在都已經(jīng)有頭了，可是楊嬋變出來的神魔卻依然還是那個(gè)無頭巨人，一點(diǎn)都不符合他現(xiàn)在這英俊的容顏。

    其次就是覺得楊嬋變得刑天法相是在是太矮又太小了。

    而且身體也沒有他那樣威武，要知道。

    刑天要是變出自己的本體絕對有萬丈身軀！

    至于楊嬋，這丫頭不滿意的理由就比較單純了，她只是純粹的覺得自己這么一個(gè)嬌滴滴的小仙女居然變成一個(gè)沒腦袋的摳腳大漢！

    這實(shí)在是太難看了。

    不過好在公孫路提前告訴她，只要她將刑天的法相練到大成的時(shí)候，就能夠控制外表面法相的形體以后這個(gè)顏值黨丫頭就立刻爆發(fā)了一股強(qiáng)大無比的修煉熱情！

    相比較楊戩那比較傳統(tǒng)的修煉手法，楊嬋這種進(jìn)步的速度其實(shí)更快，根基也更加深厚。

    但是這們看似美好的功法也并非是完全沒有任何的缺點(diǎn)。

    那就是從本質(zhì)上來說，楊嬋其實(shí)還是在模仿，她施展出來的法相從本質(zhì)上來說不可能超越刑天的實(shí)力。

    而公孫路創(chuàng)造這門玄功的時(shí)候，自然也是考慮過這樣的缺陷，

    所以他結(jié)合了在漫威世界之中秘客吸收和融合那些維度力量的思路。

    也同樣創(chuàng)造出了一種融合神魔法相的路線。

    理論上來說楊嬋在刑天法相的基礎(chǔ)之下，繼續(xù)參悟第二個(gè)神魔，然后取其精華，并將二者融合出一個(gè)新的法相。

    這樣一個(gè)新誕生出來的法相就有可能超越被模仿的神魔了。

    然后第三個(gè)、第四個(gè)甚至是第五個(gè)，理論上來說這門功法完全可以說是無窮無盡的修煉下去！

    不過這門八九玄功-神魔法相也不是完全沒有缺陷，正所謂大道五十、天衍四九，天機(jī)是沒辦法完全占盡的，首先觀想法相的過程，從本質(zhì)上來說就是修煉者在觀想過程之中就是馴服這頭神魔的過程。

    你馴服的神魔越具體，越強(qiáng)大，你施展的法相也就越強(qiáng)！

    這無疑就極大的提高了修煉門檻！

    其次就是法力，八九玄功終究還是一門以力證道的法門，想要負(fù)擔(dān)一尊神魔乃至是無數(shù)只神魔的力量，無疑就需要修煉者也同樣擁有海量的法力。

    在使用和維持這些神魔法相的時(shí)候，也需要耗費(fèi)大量的法力。

    公孫路這邊估算了一下，以現(xiàn)在楊嬋剛剛晉級的地仙法力，最多只能負(fù)擔(dān)刑天法相戰(zhàn)斗三分鐘，簡直要比奧特曼還要持久！

    不過等到她完全將這門法相修煉圓滿的話，就能全力作戰(zhàn)一個(gè)時(shí)辰了！

    以她現(xiàn)在的修為，想要負(fù)擔(dān)這第二尊神魔絕對是任重而道遠(yuǎn)！

    不過這丫頭也是個(gè)外柔內(nèi)剛的性子，再加上她那神人血脈的天賦，以及巫族的某位舞王的無私奉獻(xiàn)之下，在兢兢業(yè)業(yè)的修煉了半年以后。

    她現(xiàn)在的刑天法相只差一步就能修煉圓滿，而法力也積攢到了天仙的門檻！

    要是現(xiàn)在她的兄長楊戩從玉泉山趕回來，出現(xiàn)在她面前，估計(jì)也不能夠再強(qiáng)迫這小妮子戒酒了。

    對于這門已經(jīng)算是變態(tài)的功夫公孫路也沒藏著掖著。

    他向巴國的其他人也教授了這么功法，只不過他們的天賦和跟腳都就沒有楊嬋這么厲害了。

    除了虎牧以外，其他人甚至連入門都很困難。

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